读经：诗篇119篇9-16节

金句：诗篇119篇9节
“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。”

一个人怎样洁净自己的行为呢？就是让真理的圣灵，借由生命之道，生命改变，生活为人就会跟着改变。

“成为神所要的人，做神要我做的事。”是每一个基督徒的人生目的。保罗说：“基督是我们的生命。”

基督成了血肉之体，在地上作人的时候说：“我的神阿，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。”

约翰福音17章19节，耶稣向父祷告的时候说，“我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。”

“虚假的自由”，让你尽情去做你照着肉体的情欲“想做”的事，但在真理里面的自由，却督促你去做神旨意中“你该”做的事。

什么时候你的灵魂里的偶像不再是自己，才能够自由的顺服神的旨意。

英国圣公会大主教莱尔在一篇规劝年轻人的讲道里说，“要记得犹大的两个王在读神的话语时是多么的不同：约雅敬王读了，马上拿刀子将书卷割破，扔在火盆中烧尽。为什么？因为他的心悖逆神的道，他决定不要顺服。而约西亚王读了，立刻撕裂衣服，大声向神呼求。为什么？因为他的心柔软而且顺服。他愿意做任何圣经显明是他责任的事。”莱尔主教说，“哦，年轻人哪，你要效法后面这个王，而不是前面那个！”

什么时候你将你的心归主；你的眼目单单喜悦祂的道路，你就走在平安的路上，并且有基督的平安在你心里作主。

所罗门说，“愚妄人犯罪，以为戏耍。”

一个人在诈骗别人之前，已经先骗了自己。他说服自己“这样做没关系”。陶恕牧师说，“被自己欺骗的人，最不容易发现骗局！”

一个诈骗别人的人，他先说服自己，相信自己的谎言。久而久之他的良心痲痹了。真理不在他里面，他就不会有真理的仁义和圣洁。
“就这一次”是很大的试探，若是我们渴慕生命的冠冕，希望将来能够把生命的冠冕献给我们所爱的主，就要求神保守我们一件恶事都不作。

雅各书1章12节，雅各说，“忍受试探的人是有福的；因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”

莱尔说，“圣经是神对罪人之灵魂的怜悯供应，罪人若要获得扭转，就要借着圣经导航。我们要活得平安、圣洁或者喜乐，所有一切我们需要知道的事，都丰富地收藏在圣经里了。”

圣经使我们以神的看法来看待事物的对错。以真理来装备我们的良心，使我们能够转眼不看虚假。

当你殷勤地读经，把神的话藏在心里，你所需要的经文，就会在你受试探时浮现在你脑海里；神给的诫命就会在你疑惑的时候出现；应许就会在你灰心时候涌现心头。

你将神的话藏在心里，就经历所罗门所说的：“你行走，它必引导你；你躺卧，它必保守你；你睡醒，它必与你谈论。”

基督徒的最大危机就是“忽略神的话”，无视于神的警告，不把神的话当一回事，叫圣灵为我们担忧。

大卫一生中最危险的时刻，不是面对巨人歌利亚，也不是逃避扫罗追杀的时候，而是他争战得胜，感到最得意、最安稳的时候。当约押，率领臣仆和以色列众人出战的时候，大卫留在耶路撒冷，睡到太阳平西，才从床上起来。大卫在灵里松懈了，但是魔鬼却从来不松懈。

圣经说，“一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行。”大卫受苦的日子，遭难的年岁，他紧紧抓住神。可是现在，丰衣足食的日子过久了，他逐渐松懈。一松懈，肉体的情欲就来了，眼目的情欲也来了，今生的骄傲更来了，他开始任意妄为。弟兄姐妹，“自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”大卫很快就跌倒了，他摔得很惨，他和赫人乌利亚的妻拔示巴犯了奸淫，又谋害了乌利亚，把拔示巴娶过来，这事让神大大不悦，也为大卫留下了一生都无法抹灭的污点。

参孙最危险的时候，是他枕着大利拉的膝睡觉的时刻。千万不要心存侥幸，而要逃避少年的私欲。

人生有些遗憾，就是“唉！早知道是这样……。”美国诗人惠蒂尔曾说，“所有口述手写的辞句中，最悲哀的就是‘本来可以……。’”“我本来可以的，但是我一时犯了错，结果竟然变成这样。”

当你犯错的时候，神的话不在你心里。“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。”要谨慎。

有一个小故事说到，有一个大老板他愿意以高薪雇用一名司机帮他开车。面试了好多人之后，最后剩下三个他比较满意的。老板问这三个来应征的司机，“你觉得以你的技术，你能靠近悬崖边多近，又不会掉下去呢？”第一个司机说，“一米”。第二个司机很有把握说，“半米”。第三个司机说了，“我会尽量远离悬崖边，离得越远越好。”结果老板雇用第三个司机。弟兄姐妹，要远离试探。

神的话让我知道，“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”诗人喜悦神的法度，如同喜悦一切的财物。

我们若是像诗人那样，对神的话满有信心，常常默想神的训词，看重祂的道路。像保罗所说的，“听过祂的道，领了祂的教，学了祂的真理，就脱去自己从前行为上的旧人。将自己的心志改换一新；并且穿上新人。”不是单单听道，更是切实去行道，那么，就会有真理的仁义和圣洁。

得胜的基督徒无不是长期认真地默想神的话语，对宝贵的经文牢记不忘。神的话让他谨慎行事，不像愚昧人，而像智慧人。

主耶稣在旷野面对仇敌试探的时候，他都以“经上记着说”来回应，魔鬼无可奈何，只能离开祂。

《诗情祷语》这本书的作者这样形容，他说，“心中贮藏神的话语，就像拥有装备精良的军火库，对于外来的侵犯，和内部的叛乱都有恃无恐。”

今天神的话你有没有好好默想呢？神的话你不是听了就忘，而是愿意“默想”，就表示你非常看重。

默想神的话，就使你的心意更新变化，渐渐地跟神的心意一致。“成圣”就是一条“替换”的路，圣灵使基督在我们里面成形。

只有在圣洁的思想中，你才能够远离虚妄。若是一直以来，你对神的话只是囫囵吞枣，没有仔细思想自己曾经领受过的教训，听了就忘，但愿神的话语提醒你。

当神的话越多得着你，你会越感到需要祷告。你的祷告生活就会跟过去不同。你的生活更会充满感恩。诗篇119篇164节，诗人说，“我因你公义的典章，一天七次赞美你。”神的话你越读越爱，越读越感谢神。

当你被怀疑与忧郁困住的时候，你藏在心中的神的真理就是确切稳固的锚，让你能够在风暴中屹立不摇。你能够见证，爱慕神的话语的人有大平安，什么都不能使他们绊脚。

诗篇32篇8节，神说，“我要教导你，指示你当行的路，我要定睛在你身上劝戒你。”

当你专心仰赖耶和华，不靠自己的聪明，在一切所行的事上都认定祂，祂就必指引你的路。

神的话在你心里，不但防止你得罪神。你也会因为明白神的心意，懊悔过去你所行的那些得罪过神的事。

以西结书36章31节，神说，“那时，你们必追想你们的恶行和你们不善的作为，就因你们的罪孽和可憎的事厌恶自己。”

法国文豪雨果曾说，“被人揭下面具是一种失败，但自己揭下面具却是一种胜利。”

一个因为圣灵的感动和交通，自己责备自己，他就能保持洁净。

约翰壹书1章7节，约翰说，“我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”这句话对任何人，任何时候都适用。

弟兄姐妹，神的话语你记住了多少？对还没有实践的真理你留意多少？诗人说，“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。”

要保持洁净，就要一心寻求神，求神帮助你，不叫你偏离祂的命令。

诗篇139篇23-24节，大卫说，“神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念；看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”

要保持洁净，就要向神敞开，没有任何隐瞒的罪。不但如此，要仰望圣灵的帮助，使你越来越懂得把心思放在“凡事能尊荣救主基督，叫神得荣耀”的事情上。神为什么要毁灭上古世代的人？就是因为他们终日所思所想尽都是恶。

但我们丰丰富富的把神的道存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。神的话语一被高举，到处被传讲，人心受安慰，被鼓舞，罪恶的势力就会减弱。就能救许多灵魂不死，并且遮盖许多的罪。

请我们一起祷告：
主啊，你的话是活泼的，是有功效的。摆在我们眼前的事实就是：不是你的话让我们远离罪恶，就是罪恶让我们远离你的话语。求你加给我们力量，使我们懂得保守自己的心，拦阻我们不犯任意妄为的罪，不叫这罪辖制我们。愿你继续借着诗篇一百一十九篇对我们说话，领我们进入你为我们生命所命定的宽广和自由里。帮助我们熟练通达你的话语，让你的话成为我们手中“圣灵的宝剑”，征服仇敌和自我。这样，你若显现，我们就可以坦然无惧；当你来的时候，在你面前也不至于惭愧。愿我们都是那些儆醒看守衣服，能安然见你的有福的人。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。