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读经:马太福音16章13-20节

金句:马太福音16章19节
“我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”

神的救恩,天国的福音,隐藏在旧约,显明在新约,是打开天国大门的钥匙。路加福音11章52节,耶稣责备律法师,就是那些文士说,“你们律法师有祸了!因为你们把知识的钥匙夺了去;自己不进去,正要进去的人,你们也阻挡他们。”

这些文士没有好好考察,也没有正确的教导百姓,反倒像瞎眼领路的,使跟从他的人和他们一起跌在坑里。若不是天父的指示,人就不认识耶稣,不晓得祂是谁。若不是被圣灵感动的,也没有人能称耶稣是主。若不是蒙天父恩赐,更没有人能到祂这里来。

彼得对耶稣的信心是很单纯的,他说,“主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?我们已经信了,又知道你是神的儿子。”到了马太福音16章18-19节记载,当彼得在该撒利亚腓立比的境内,当众认耶稣是基督,是永生神的儿子的时候,耶稣对彼得说,“你是彼得,我要把我的教会建造在这盘石上;阴间的权柄,不能胜过他。我要把天国的钥匙给你;凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”

这把“钥匙”主耶稣不但是交给了彼得,也是交给每一个像彼得那样,认耶稣是基督,是永生神儿子的人。这些人是真正信耶稣,跟随祂的。他们作天国的门徒,是明白天国奥秘的。

过去我们死在过犯罪恶之中,行事为人随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。然而,当我们信主重生的时候,耶稣复活的大能一来到,就使被掳的我们得到释放,使曾经被压制的得着了自由。

随着福音所传到的地方,当神的道被正确的讲解,撒但就被捆绑。而那些曾经被撒但捆绑,活在黑暗里的人,因为神的话语就得了释放。神的儿子叫谁自由,谁就真自由了。当圣灵自由运行在圣徒心里的时候,魔鬼的作为就开始失效。

使徒行传26章18节,经文记载,复活的主对保罗说,“我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。”

今天我们不但信主,还要作耶稣基督忠心有见识的仆人,按时分粮。要像敏捷有智慧的文士,旁征博引,以经解经,靠着圣灵的大能,传出“与众先知的话相合,与使徒的教训一致”的信息。要像家主不断的从库里拿出新旧的东西来。

提摩太前书4章13节,保罗勉励年轻的传道人提摩太,“你要以宣读、劝勉、教导为念,直等到我来。”

传道人好好传道,道就越讲越多,越讲越深。因为“凡有的,还要加给他。”圣灵是赐智慧与启示的灵,会源源不绝的把属天的奥秘向那些爱慕的人显明。

提摩太后书4章2节,保罗嘱咐提摩太,“务要传道;无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。”

只要你愿意在神的话语上留心,定志考察遵行。凡向主大大张口的,主就必定给他充满。

文士以斯拉,定志考究遵行,然后教训人。以斯拉确定了旧约,如今主将门徒带进了新约里,使他们明白神在永世中所定的救赎计划。

彼得前书1章10-12节,彼得说,“论到这救恩,那预先说你们要得恩典的众先知,早已详细的寻求考察;就是考察在他们心里基督的灵,预先证明基督受苦难,后来得荣耀,是指着什么时候,并怎样的时候。他们得了启示,知道他们所传讲的一切事,不是为自己,乃是为你们;那靠着从天上差来的圣灵,传福音给你们的人,现在将这些事报给你们;天使也愿意详细察看这些事。”

彼得受教作了天国敏捷的文士。当五旬节圣灵降临,彼得起来讲道,引证先知约珥的话,那一天领受他的话,受洗的就有三千人。一天门徒就增加了三千人。他们信道,是因为听了道。彼得为他们打开了信道的门,他们信了耶稣,天国的门就为他们打开。一切在基督里的福气,就随即临到他们了。

神的恩典不是单单给犹太人,也是给外邦人。因为地上的万族,都要因亚伯拉罕的那个单数的“后裔”,就是耶稣基督得福。

律法师把“知识的钥匙”夺了去,他们把难担的担子,放在人身上,自己一个指头却不肯动。耶稣却说,“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。”

保罗在彼西底的安提阿,对他的犹太同胞说,“你们靠摩西的律法,在一切不得称义的事上,信靠这人,就都得称义了。”

以后彼得在异象中蒙神指示,来到义大利营的百夫长哥尼流的家里,向他们宣讲基督,使哥尼流家里的人受圣灵。圣经说,“那些奉割礼和彼得同来的信徒,见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上,就都希奇;因听见他们说方言,称赞神为大。”

神也赐恩给外邦人,叫他们悔改得生命。那些奉割礼的门徒,就只能追认,并归荣耀与神。因为是主用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于神的。神并不偏待人。

使徒行传1章8节,主对门徒说,“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”

主耶稣这段话,就是使徒行传的简要结构,记载了耶路撒冷的五旬节,撒玛利亚人的五旬节,哥尼流家里的人的五旬节,和以弗所人的五旬节,或者说“五旬节那样的事迹”。

当那些因为遭遇逼迫而分散的信徒,到各处去传道,各地就有了领受神的道而信主的人。他们拿着天国的钥匙,开了天国的门。

圣灵定意要成就这些事。“使徒行传”就是“圣灵行传”,那些门徒靠着从天上差来的圣灵传福音给人。圣灵打开人心灵的眼睛,使人明白真道,有了像彼得对主那样的认识,就决志信主,受洗归入圣而公之教会,成了基督身上的肢体。

耶稣交给门徒大使命,说,“你们往普天下去,传福音给万民听。信而受洗的必然得救;不信的必被定罪。”约翰福音20章23节,耶稣说,“你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了;你们留下谁的罪,谁的罪就留下了。”

所有像彼得这样认耶稣是基督,是永生神儿子的,就在教会里,就都是得救的。彼得为所有的信徒,作了代表性的回答。耶稣就把祂的教会,建造在这盘石上,阴间的权柄不能胜过他。

谁是得救的?谁是在基督里预定得永生的人?彼得说,“就是照父神的先见被拣选,借着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他血所洒的。”(彼得前书1章2节)

那些知道自己是眼瞎的,听了主的话,到西罗亚池子去一洗的就看见了。信祂是神儿子的,罪就得了赦免。而那些宣称自己“能看见”,却拒绝祂的,耶稣说,“你们的罪还在。”

彼得留下亚拿尼亚和撒非喇夫妇的罪,他们被神击打就死了。全教会和听见这事的人,都甚惧怕。

主把天国的钥匙交给我们,叫我们延续祂在地上的工作。祂说,“凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。”

神的恩典要临到祂在创世之前所拣选的人,这“救世之道”,我们所传的基督宝血成就的“福音”,就是“天国的钥匙”,是权威性的宣告。“你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。”天国的门要为你打开,地狱的门要为你关上。我们宣讲这事,神赐给顺从之人的圣灵,也为这事作见证。

马太福音24章14节,耶稣说,“这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”神要救人,要施行祂的救恩直到地极,当天国的福音传扬开来的时候,凡不接受的,就是断定自己不配得永生。

解经王子摩根说,“教会是神所治理的天国子民,他们拥有天国的钥匙;他们是道德的诠释者。”我们不但拿着天国的钥匙,并且要把生命的道表明出来,使人信服真道,与我们同进天国。

福音是神的大能,要救一切相信的。保罗在罗马书的末了说,“惟有神能照我所传的福音,和所讲的耶稣基督,并照永古隐藏不言的奥秘,坚固你们的心。这奥秘如今显明出来,而且按着永生神的命,藉众先知的书指示万国的民,使他们信服真道。愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神,直到永远!阿们。”

让我们继续用天国的钥匙,为预定得永生的人们打开天国的大门,造就他们,使他们也成为传福音的人,直到万国万民得救的数目满足。

请我们一起祷告:
主啊,你是万代之神,你的道超越时空,草必枯干;花必雕谢;惟有你的道是永存的,凡尝过你恩典滋味的人无不爱慕。你是我们的救主,又是得胜的君王,我们在地上作你的代表,作父神的祭司,使人借着你与神和好。父啊,这恩典是你用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的。都是你照自己所预定的美意,叫我们知道你的旨意的奥秘。愿你加添我们力量,使我们能够称职的扮演“天国导师”的角色,向世人作美好的见证,指引他们归向真光。你是独一全智的神,愿荣耀权能都归给你,从今直到永远!祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。