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读经:约书亚记10章1-14节

金句:约书亚记10章8节
“耶和华对约书亚说:‘不要怕他们;因为我已将他们交在你手里,他们无一人能在你面前站立得住。’”

神是公义的,在上古的时候,祂曾经用洪水审判过全地,只留下挪亚一家八口。神的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。

如今,神要约书亚和所带领的以色列人,成为祂向迦南人施行公义审判的工具。要他们执行“尽行杀灭”的任务。

神要洁净这地,并从这里建立一个全新的国度。祂拣选以色列民成为圣洁的子民,并且与他们立约。

申命记12章2-4节,神要摩西晓谕以色列人,“你们要将所赶出的国民事奉神的各地方,无论是在高山,在小山,在各青翠树下,都毁坏了。也要拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,用火焚烧他们的木偶,砍下他们雕刻的神像,并将其名从那地方除灭。“你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。”

神要百姓持守圣洁,不要跟迦南人混杂。要彻底灭绝他们,好杜绝邪恶对他们的影响。

出埃及记23章20-33节,神说,“看哪!我差遣使者在你前面,在路上保护你,领你到我所预备的地方去。祂是奉我名来的,你们要在祂面前谨慎,听从祂的话,不可惹祂。因为祂必不赦免你们的过犯。你若实在听从祂的话,照着我一切所说的去行,我就向你的仇敌作仇敌,向你的敌人作敌人。我的使者要在你前面行,领你到亚摩利人,赫人,比利洗人,迦南人,希未人,耶布斯人那里去,我必将他们剪除。你不可跪拜他们的神,不可事奉它,也不可效法他们的行为,却要把神像尽行拆毁,打碎他们的柱像。你们要事奉耶和华你们的神,祂必赐福与你的粮与你的水,也必从你们中间除去疾病。你境内必没有坠胎的,不生产的,我要使你满了你年日的数目。凡你所到的地方,我要使那里的众民,在你面前惊骇,扰乱,又要使你一切仇敌,转背逃跑。我要打发黄蜂飞在你前面,把希未人,迦南人,赫人撵出去。我不在一年之内,将他们从你面前撵出去,恐怕地成为荒凉,野地的兽多起来害你。我要渐渐的将他们从你面前撵出去,等到你的人数加多,承受那地为业。我要定你的境界。从红海直到非利士海,又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中,你要将他们从你面前撵出去。不可和他们并他们的神立约;他们不可住在你的地上,恐怕他们使你得罪我;你若事奉他们的神,这必成为你的网罗。”

另外申命记7章1-6节,摩西对以色列众人说,“耶和华你神领你进入要得为业之地,从你面前赶出许多国民,就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,共七国的民,都比你强大。耶和华你的神将他们交给你击杀,那时你要把他们灭绝净尽,不可与他们立约,也不可怜恤他们。不可与他们结亲,不可将你的女儿嫁他们的儿子,也不可叫你的儿子娶他们的女儿;因为他必使你儿子转离不跟从主,去事奉别神,以致耶和华的怒气向你们发作,就速速的将你们灭绝。你们却要这样待他们;拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,砍下他们的木偶,用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华你神为圣洁的民,耶和华你神从地上的万民中拣选你,特作自己的子民。”

约书亚带领以色列人进到迦南地之前的考古遗址显示,当时的迦南人活在可憎的偶像崇拜里。他们常常把小孩献为祭物,在偶像面前放纵情欲,杀戮长子,献给他们所拜的神为祭物。

美国知名的圣经学者亨利‧海莱,在他的书里提到,“迦南地似乎像所多玛与蛾摩拉一样,是全国性的普遍犯罪。”许多挖掘迦南地遗迹的考古学家,还希奇神为什么没有早些灭绝迦南人呢?

神在申命记9章1-6节,借着摩西告诫以色列人,“以色列阿!你当听:你今日要过约但河,进去赶出比你强大的国民,得着广大坚固、高得顶天的城邑。那民是亚纳族的人,又大又高,是你所知道的;也曾听见有人指着他们说:‘谁能在亚纳族人面前站立得住呢?’你今日当知道,耶和华你的神在你前面过去,如同烈火,要灭绝他们,将他们制伏在你面前。这样,你就要照耶和华所说的赶出他们,使他们速速灭亡。‘耶和华你的神将这些国民从你面前撵出以后,你心里不可说:‘耶和华将我领进来得这地,是因我的义。’其实耶和华将他们从你面前赶出去,是因他们的恶。你进去得他们的地,并不是因你的义,也不是因你心里正直,乃是因这些国民的恶,耶和华你的神将他们从你面前赶出去,又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。你当知道,耶和华你神将这美地赐你为业,并不是因你的义,你本是硬着颈项的百姓。”

神是因为迦南地七族人的恶,把他们从以色列人面前撵出去。不是因为神很残忍,而是迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人,这七族的人是在神眼中当灭绝的。神曾告诉亚伯拉罕,“到了第四代,你的后裔必回到此地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”

所以神已经宽容忍耐迦南地七族很长的一段时间。神在宽容迦南人的同时,也在容忍在旷野的以色列民。抚养他们,建立他们。

以色列人要明白神是借着他们把这些恶贯满盈的迦南人撵出去,成就祂给亚伯拉罕的应许,叫他们得这地为业。他们需要的就是有信心和胆量。每一个人好好地带领自己全家事奉耶和华,遵守祂的约。

他们什么都不用担心。唯一要顾虑的就是不要偏离神的道,不要让罪拦阻了神恩典的流通。只要不要像亚干那样犯罪,哪怕耶利哥城的城墙坚固,高得顶天,神也能让它倒塌。

约书亚记一开始,1-3节就记载,“耶和华的仆人摩西死了以后,耶和华晓谕摩西的帮手,嫩的儿子约书亚,说:‘我的仆人摩西死了。现在你要起来,和众百姓过这约旦河,往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。’”

5节,神对约书亚说,“你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在;我必不撇下你,也不丢弃你。”

神勉励约书亚,“你当刚强壮胆!因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。”

约书亚有了神给的“征服迦南”的应许,和“神同在”的保证。以后第五章他又晓得带领耶和华军队的元帅是神,不是他。胜败不在于他,而在于神。他们只要“刚强壮胆”,照着神给他们的信心,全力以赴。

约书亚还没有开始争战,神看这事已经“成了”。神要在他们身上彰显的大能,只会被他们的小信、疑惑和胆怯所限制。

当约书亚知道五个亚摩利王的联军,对着基遍安营,攻打基遍的时候。因为先前与基遍人立了约,所以必须保护他们。约书亚和他一切的兵丁,并大能的勇士,就都从吉甲上去。

约书亚记10章8节,“耶和华对约书亚说:‘不要怕他们;因为我已将他们交在你手里,他们无一人能在你面前站立得住。’”

有了神的话,约书亚就终夜从吉甲上去,从吉甲走了很远的路,迅速地赶来。

神告诉约书亚“不要怕他们。”约书亚就大胆的化“被动”为“主动”。他们“拂晓出击”,猛然临到他们那里。

圣经说,“耶和华使他们在以色列人面前溃乱。约书亚在基遍大大地杀败他们,追赶他们,在伯和仑的上坡路击杀他们,直到亚西加和玛基大。”

那是无与伦比的一天,他们把仇敌践踏在脚下。神能做任何祂要做的事。亨利‧马太说,“以色列尽己之力,神却包办了一切。”

神用冰雹助攻,又应允约书亚大胆的祷告,在以色列人眼前叫日头停留,月亮止住,直等国民向敌人报仇。

你说,“日头、月亮是真的停住了吗?”是真的。哈巴谷书3章11节,先知哈巴谷在祷告里提到,“因你的箭射出发光,你的枪闪出光耀,日月都在本宫停住。”圣经说,“日头在天上停住,不急速下落,约有一日之久。”这事还写在雅煞珥书上。

约书亚真是大胆,他在神面前求在人看来不可能的事情。也正是他“空前绝后”、“惊天动地”的祷告,带出了“史无前例”的伟大神迹。因为耶和华为以色列争战。

约书亚向神大大张口,神就给他充满。今天我们呢?神喜欢在“又大又难”的事情上显出祂是神,祂若帮助我们,就不要说“不可能!”

若你获准进到银行的金库里,随意拿。出来的时候,就不要只拿走十块钱,你应该把金库里所有的金子通通搬光!

当神照祂的应许行事,为以色列人争战的时候,迦南人先前攻击以色列人的那些狂妄的话,现在都没人敢说了。

古人在这事上得了美好的证据,神的作为仍跟古时一样。不要疑惑,只要信。当威胁来到的时候,尽情思想神恩典中的可能,常抱乐观,常怀希望。

请我们一起祷告:
主啊,在争战之前,你已经把结果告诉约书亚,叫约书亚放心,不要怕敌人众多。因为胜败在乎你,虽然亚摩利人全力攻击,但因为你的话,约书亚晓得他们已“胜券在握”。主啊,这是亚摩利人受审判的时候,因为他们的罪孽已经满盈了。帮助我们有信心,在面对从世界而来的压力的时候,抓住你的应许,见证你怎样照你所应许的,为我们争战。主啊!当你为以色列人争战,他们一人就能追赶千人。这些迦南人是被你制伏的,是你把他们交在约书亚和百姓手中,他们就得了那地为业。主啊,你所说的果然成就。帮助我们在你应许上放心壮胆,安息在你里面,知道你是神,我们是用你的方式来评估胜利。求主加添我们信心,叫我们行在你的旨意里。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。