读经：哥林多前书9章24节-10章13节

金句：哥林多前书10章13节
“你们所遇见的试探，无非是人所能受的；神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”

你永远不会遇见一个试探，是超过神所能帮助你克服的。神不会让你遇见连祂帮助你，你都忍受不了的试探。即使在面临试探的时候，神因着爱，已经为你作了必要的准备，好叫你能够得胜。

所以“试探”从来不会失控，神早已量过。祂已经计划，安排好使你不至跌倒。

神比你更了解自己，祂知道人性的软弱，祂必然等候，要施恩给你，加给你所需要的力量。

所以要等候神，不要随从不敬虔的人，去妄行不敬虔的事。那些在试探中能忍耐的人有福了。经过考验之后，他们要获得神的赞许与肯定。

雅各书1章12节，雅各说，“忍受试探的人是有福的；因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”

你说，“为什么神许可我受试探呢？”因为神要证明我们对祂的信仰是禁得起考验的，我们对祂的爱是真的。每一次试探，都是我们荣耀神的机会。而每次的试探，也都是我们受得住的。

但这并不是说，我们可以把自己暴露在试探之下，乃要逃避可以逃避的试探。

有一篇文章，写到一个身材肥胖的人，他参加了减肥计画，却依然买了一盒甜甜圈。别人问他为什么明明要减肥，还买甜甜圈呢？他回答，“这都是神的错。”怎么说是神的错呢？他说，“因为当我开车经过卖甜甜圈的商店时，神为我在商店门口提供了一个好大的停车位，这不就是要让我去买甜甜圈吗？”

考门夫人说，“试探只能诱惑并危害那些敞开灵魂之门欢迎它的人。”

有一个小故事说到，一位阿拉伯商人带着骆驼要横跨沙漠。沙漠一般是白昼热的要命，夜晚冷的要死，昼夜温差非常大。商人到了夜里，就住在帐篷里。刚要睡的时候，他发现他的骆驼，把鼻子伸进帐篷里。他想，外面怪冷的，就让他把鼻子伸进来暖暖吧。

过了不久，他转身一看，骆驼把整个头都伸进来了，可怜巴巴的看着它。这人又想，外面很冷，就让它把头伸进来暖暖吧。

到了半夜，这人被冻醒了，发现自己在帐蓬外头，睡在露天底下，原来骆驼巨大的身驱挤进了帐蓬，把帐篷推倒了，帐篷盖在骆驼身上，他自己却被挤到帐篷外头受冻。

如果你因为犯罪，落到愁苦的地步，你要晓得那是你自己容许的。阿拉伯商人如果够聪明，就不会让骆驼进来。“不让它进来”，永远比“赶它出去”要来得容易。

试探关乎“抉择”。当我们要犯罪的时候，是先说服自己。因此，犯罪是咎由自取，不可诿过于神。在犯罪的事情上，我们无可推诿，责任是在自己身上的。

每个试探都是投靠神的机会，只要倚靠神，神会为我们开“出路”的。只要你认真求助，神的救援一定会来到。

每件事情神早已安排妥当，祂要让你在每个试探中都能够经历得胜。祂赐圣灵在你我的心里，在试探来到的时候，帮助我们，指引我们作决定。以赛亚书30章21节，经文说，“你或向左或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”

神已经在圣经里清楚地向我们显明祂的旨意，在关键时刻，真理的圣灵，会帮助我们起主的话，使我们不再困惑。

主耶稣曾经忍受过各样试探。祂甘愿谦卑自己，受到作为人的软弱和肉身的限制，忍受每一样我们会遇见的试探。祂经历过我们所经历的，只是祂并没有犯罪。

祂了解我们抵挡罪恶以及忍受试探时，会遇到的种种困难。祂并非不能体恤我们的软弱。

祂满心怜悯，大有慈悲。当我们面对试探时，要转向祂。而不是给自己理由、借口。

神并不是一位没有怜悯的心、不在乎我们努力要过圣洁公义生活的神，而是详知一切，随时要帮助我们的神。

主了解我们的苦境，祂知道要怎么帮助我们。所以我们只管放心来到祂面前。那些有信心在试探中奔向基督，寻求祂的人是有福的。因为神要借着祂的爱子，把得胜赐给我们。希伯来书2章18节，作者说，“他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”

每天我们遇见的试探虽然多，然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。

主知道怎样搭救敬虔的人脱离试探，祂已经分别虔诚人归他自己。不论我们遇见怎样的试探，只要呼求祂，祂都知道该怎样把我们救出来。

关于“试探”，慕迪曾经说，“暗处最能反映一个人真正的品格。”

我们暗中所作的，不为人知的事情，就显出我们真正的品格，我们灵命的光景。伦敦圣经学院院长章伯斯说，“争战的胜败取决于在神面前意志的隐秘处，而不是外在的世界。”

是争战之前的争战──我们决心顺服神的意志有多少。决定争战胜败的，是我们愿意交托给神多少。

宣信博士说，“不要只是满足于地位上的成圣，而要多求基督住在我们里面的经历。”

我们不是不明白神旨意的外邦人，而是神按着自己的旨意，用真道生的神的儿女。在基督里，我们已经是新造的人，要把心思放在神的身上，随从神儿子的灵的引导，拒绝撒但的谎言。

我们是属神的人，已经受了圣灵的印记，等候得赎的日子来到。要因为知道自己蒙恩的地位和盼望，而谨慎行事。不要作糊涂人，当像智慧人。千万不要马马虎虎地过基督徒的日子，落入无知、骄傲和自满中，而要用真理当作带子束腰，站稳在真道上。

爱是“不喜欢不义，只喜欢真理。”有句话说，“人爱真理有多少，他恨恶邪恶就有多少。”人生常常会来到“抉择的时刻”，这时候就考验出我们到底是爱主呢，还是顾念自己？到底是体贴圣灵，还是体贴肉体？

有时人容易在试探下心存侥幸，选择取巧的办法。但属神的人不是这样。歌罗西书3章17节，保罗说，“无论作什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。”

我们既然已经信了主，就不要再抱着“只要大过不犯，小过可以不断”的心理。

今天教会普遍的一种说法，就是“要看神，不要看人。”我相信你一定听过这样的说法，“啊，要看神，不要看人，看人你会很失望！”的确，看人你会失望，但我们既然是一本“敞开的书”，是一封神所写的“推荐信”，别人又怎么能不看呢？

如果我们活着是为主，那么作每一件事情就要考量，这件事情能使我更亲近主吗？它能帮助我为基督得人吗？如果不能荣耀神，反而使我的心开始对主冷淡，使我不愿意亲近主，就要赶快离开。

“完全为主”的心，使人们能从我们身上看见“为主而活”的好榜样。

约翰壹书3章9节，使约翰说，“凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。”

约翰壹书5章18节，约翰又说，“我们知道凡从神生的必不犯罪；从神生的必保守自己，那恶者也就无法害他。”

一个有神生命的人，会有强烈的意愿去做主所喜悦的事。从神生的，神的道存在他心里，他不愿得罪神。他的常态就是“不犯罪”。他会谨慎自守，对小罪会有极大的警觉。

他会努力的脱离自己本性所相近的罪恶束缚，并尽力实行所缺少的善行。哪怕全世界都卧在那恶者手下，属神的人却能够胜过罪。

今天，在主再来之前末后的日子，虽然看见不法的事情增多，有时公理不彰。但是我们的爱心依然可以不冷淡，因为我们认识主。我们越认识主，就越爱祂，而且乐意照祂所喜悦的彼此相爱。

在上古的时候，以诺存着敬畏的心与神同行三百年。希伯来书11章5节，作者说，“以诺因着信被接去，不至于见死；人也找不着他，因为神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。”

以诺把心归给神，全心信靠神，以神为中心和一切。他向神敞开，与主交谈，全无阻隔。他不效法这个世界，不去取悦这个世界，单单忠于神，就成了上古“教会”的预表。神把他取去，他就不在了。

将来教会要经历被提，这个奥秘我们不在今天的节目里讲。以诺在上古，已经用信心胜过世界。但愿我们都能像以诺这样，照神的旨意，做每一件事情，在每一个关键的抉择上讨祂的喜悦。

请我们一起祷告：
主啊，你的言语，是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。你不是喜悦恶事的神，恶人不能与你同居。你是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。你扶持谦卑人，将恶人倾覆于地。凡等候你，遵守你道的，都是有福的。今天我们再一次探讨了“试探”这个题目，求主让我们明白接受试探与否，关乎我们的抉择。主啊，我们是属于你的，当我们要作有害的抉择时，求你的灵责备我们，光照我们。你已经胜了世界，帮助我们转向你，仰望你，使我们经历你大能的拯救。求主保守我们爱你的心，使我们能照你所喜悦的，作试探中的得胜者。加添我们顺服的信心和勇气，叫我们一天一天更加像你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。