读经：列王纪上8章54-61节
金句：列王纪上8章56节
“耶和华是应当称颂的！因为他照着一切所应许的赐平安给他的民以色列人，凡藉他仆人摩西应许赐福的话，一句都没有落空。”
杏林子刘侠姐妹说：“神常常在不知不觉中给我们补偿。经过一季单调乏味的严寒，祂立刻以柔柔的花香、软软的鸟语、嫩嫩的青芽来复苏我们寒冷孤寂的心。夏季的闷热固然令人烦躁，但夏天的晚霞却最美。”她说：“哦，我愿意再忍受一个这样酷热的夏日，只要让我再欣赏一次这样的晚霞。”
神是给人报偿的神，要信靠神，耐性等候祂。箴言23章17-18节，所罗门说：“你心中不要嫉妒罪人，只要终日敬畏耶和华；因为至终必有善报，你的指望也不致断绝。”
诗篇58篇11节，诗人说：“义人诚然有善报，在地上果有施行判断的神。”主耶稣基督是我们完美的榜样，祂常作父所喜悦的事。
约翰福音6章38节，耶稣说：“因为我从天上降下来﹐不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。”就人性而言，耶稣的一切能力、智慧与美德，都是来自于对神全然的依赖，而与祂的神性无关。祂曾说：“子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。”所以我们要效法主，负祂的轭，学祂的样式。
诗篇84篇11-12节，可拉的后裔说：“因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。万军之耶和华阿，倚靠你的人，便为有福。”
历代志下25章9节，提到一句话：“耶和华能把更多的赐给你。”司布真说：“神会给你多于你所可能损失的。”不要只看眼前。
创世记15章1节，神曾经在异象中对亚伯兰说：“亚伯兰你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大的赏赐你。”罗得有牛群、羊群、帐棚，他跟着亚伯兰；当他们因为财物甚多，亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争的时候，亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉遍地不都在你眼前吗？请你离开我；你向左，我就向右；你向右，我就向左。”
罗得就把最好的约但河的全平原选走了。亚伯兰不跟罗得争，他不贪地上的财富，而是清心仰望神。那么，亚伯兰吃亏了吗？不！等到罗得离别亚伯兰以后，耶和华向他显现，要亚伯兰从所在的地方，举目向东西南北观看。神说：“凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直永远。”
迈尔博士说：“凡是亚伯兰所放弃的，先离开自己的家，又给罗得优先选择，他所得回的，不仅是寻常的，更是超越的神的恩典。神赐他整个地土，包括罗得的那份。”他说：“我们若为神放弃，没有不从神得到更多的福分，远超我们所献上的。”
马太福音19章27节记载，彼得曾经对主说：“看哪！我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”耶稣怎么回答彼得呢？28节，耶稣说：“我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。”
另外马可福音10章29-30节又记载耶稣说：“我实告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。”
主耶稣说：“得百倍”，就是得百倍，祂是无谎言的神，祂从来不会亏待那些爱祂的人。彼得曾经经历主所赐“一网打上两船鱼”的神迹，作为顺命的报偿。路加福音5章9节，路加说：“他和一切同在的人，都惊讶这一网所打的鱼。”
我们现在所知道的有限，到那时就会全知道，主怎样给我们报偿，祂恩典中的赏赐是多么大。别的不说，曾经有一个年轻财主到耶稣这里来求永问生，到最后他忧忧愁愁的走了。主应许凡跟从祂，为祂和福音作出牺牲的人“必得永生”。
主要赐下恩惠和荣耀，叫我们与祂一同作王。主的恩典不但够用，并且丰富有余。你看为失去的，主一定会补偿。以色列人出埃及的时候，把埃及人的财物夺了去。他们走的时候，可说是向埃及人“予取予求”，带着银子金子出来。是神给他们伸冤，也是神给他们报偿。
你因为等候神所承受的压力和痛苦吗？主会补偿这一切。倪柝声在所写的“炼我愈精”这首诗歌里，写到：“主若收回你心爱的东西，祂会以自己来代替。”所以只管大胆的信靠神！
英国著名的圣经学者─威廉‧史考基（William Scorggie），在解释创世记4章25-26节：“亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特。意思说：“神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。”塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候人才求告耶和华的名。”
在解释这段经文的时候，威廉‧史考基说：“亚当和夏娃又生了一个儿子，他们给他取名“塞特”，意思是“补偿”或“指派”，因为他们认为这个儿子代替了被杀的亚伯。若将亚伯看作“基督受死”的预表，则塞特就是预表“基督的复活”。”
神赐下塞特，补偿亚当、夏娃失去亚伯的遗憾。以后以诺就是从塞特所生的敬虔后裔，当以诺六十五岁的时候，开始与神同行。以诺没有跟着当代那些不敬虔的人，随从堕落的本性，妄行一切不敬虔的事。他“与神同行”三百年后，之后因着信被神接去，不至于见死；人也找不着他。希伯来书11章5节，作者说：“他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。”
以诺仰望神，用信心胜过了世界。今天主复活的大能也保守我们，使我们至终能够无瑕无疵，欢欢喜喜站在祂荣耀之前。
当拿俄米和她丈夫以利米勒，因为没有信心，信不过神的眷顾，离开伯利恒，来到摩押地。拿俄米在摩押地失去了她的丈夫和两个儿子。但当她重新回到伯利恒的时候，神借着有信心的儿妇路得补偿她。路得记4章15节，伯利恒的妇人们对拿俄米说：“有这儿妇比有七个儿子还好！”
路得爱婆婆，不愿意离开拿俄米，坚持要跟着拿俄米。她得到了什么？得到了愿意尽至近亲属的义务的财主波阿斯。波阿斯和路得在田间的相遇不是巧合，而是出于神的眷顾。路得在摩押地十年和拿俄米的儿子玛伦都没有生孩子，但当波阿斯娶了路得为妻，与她同房，圣经说：“耶和华就使她怀孕生了一个儿子。”他们所得的儿子，就是大卫的祖父俄备得。所以不要失望，以为期待落空，而要相信神会使万事互相效力，叫爱祂的人得着益处。
有“暗室之后”之称的蔡苏娟姐妹，初信主的时候，她的家人得知她成为基督徒，大为恼怒，无情地取笑并反对她，甚至想不让她回学校读书。但她平静面对这一切，专心读经和祷告，心中满有平安与喜乐。最后虽然母亲允许她返校，也只是因为不愿在家里看到她。
蔡苏娟毫不气馁，继续不断地为家人祷告，以基督的爱与信心感化他们，带领他们信主。她的努力终于得到回报，蔡家前前后后有55个人信了主。甚至蔡苏娟的母亲从前是抽鸦片烟成瘾的，信主以后也得了医治。
乔治‧穆勒曾经讲述一个关于一位德国富翁的故事，他的妻子是一位热心的信徒。这个德国人嗜酒如命，经常在酒馆流连至深夜；他的妻子会吩咐仆人先去休息，自己一直等待丈夫回来，服侍他，从不责骂或埋怨他。有时，她甚至要为他更衣，扶他上床。
一天晚上，这人在酒馆对他的友伴说：“我敢打赌，如果大家跟我一起回家，一定会看见我的太太坐着等我回来。她会出来开门，热列地欢迎我们。如果我要求的话，她还会为我们做一顿晚饭。”他的朋友起初不大相信，后来还是决定跟他一起去看看。他的话果然不是虚构，他的妻子来应门，礼貌地欢迎他们，并且很乐意为他们预备宵夜，没有丝毫不满之意。招呼他们入座后，她便回自己的房间去。她一离开，其中一位朋友便责备这个作丈夫的，说：“你这样刻薄一个那么好的妻子，算男子汉吗？”宵夜还未吃完，这位友人就起身离开了。随后，其它人也一个接一个说了同样的话，而且宵夜还没有吃完，他们就全都走光了。
不到半个小时，这位丈夫已深深地体会自己的恶行，尤其它对自己的妻子是何等的麻木不仁。他走到妻子的房间，求妻子为他祷告，他在妻子面前认罪悔改，并信了耶稣。自此之后，他成了主耶稣忠心的门徒。
这个作丈夫的在听道之前，已经先被妻子的品行所吸引，以后明白真道之后，就作了基督徒。穆勒说：“假如你要忍受未信主之亲人的恶待，不要气馁。主可能很快会使你所想的成真，应允你为他们所作的祷告。不过，在目前，应找机会将真理表达出来。”
无论处在任何境遇，让我们凭信心顺服主的安排。比如，当你去到一间旅馆，旅馆的主人可能因为知道你是信耶稣的，故意给你最坏的房间，不要发怨言、不要生气，神会用他的荣耀充满这房间。
十七世纪苏格兰著名的传道人山姆‧罗得福（Samuel Rutherford）说：“你是否为了失去的东西而痛心疾首？把这些事情记下来吧。”他说：“继续前进，好好记录、好好列表。到了最后一天，走到天父面前把清单交给祂，看看祂会怎样以霎那的荣耀，来补偿你所失去的一切。那时候的荣耀将会远远超过你所有累积的清单。”
保罗曾经在路司得被人用石头打，然后人以为保罗死了，就拖到城外去。可是，后来门徒正围着他的时候，他站了起了，走进城去，好像没事一样。保罗受了这样的苦，神用什么补偿他呢？有人说：“保罗在路司得遭受残酷对待，神给他最好的补偿，就是得到属灵的儿子、亲密的同工─提摩太。”
提摩太在保罗初次造访路司得时被带领归主，以后成为保罗的得力同工。信心就是抓住神的信实，深信神不误事。试问，今天你正在担忧，烦恼你的祷告，怎么还没有得到神的回应吗？你有没有想过神会用你想不到的，更精彩丰富的方式应允你呢？
马大和马利亚只期待耶稣赶快来医治拉撒路，使他不死。却没想到，主耶稣特意等到拉撒路死了四天才来，因为祂要叫众人见证祂是那位“使死人复活”的大能者。乔治‧梅森说：“马大、马利亚求得太少，他们只求拉撒路病好，不知道她们会从死里得回拉撒路，并且得着耶稣的启示“凡活着信我的必永远不死”。”
原来主预备了比“立刻前来帮助我们”更美的事。我们若有信心就不会着急，而是能忍耐等候主。在得到更多的亮光和启示之前，全然信赖祂。乔治‧梅森说：“若是你的心能默默无声专等候神，不久你就会听见死被得胜吞灭！”
感谢神，因祂有说不尽的恩赐。
请我们一起祷告：
主啊，当你对我们的祷告似乎“一言不答”，暂时没有任何行动的时候。帮助我们明白，这是你要按着你的方式，赐福给我们的“征兆”。你有我们暂时不明白的解释，帮助我们不把你的工作限定在今天，因为有些事，我们要等到进入永恒才能全然知晓。但以理要明白所见异象的结局，但你特意隐藏封闭直到末时，你要他安歇，享受他的福分。我们是被造有限的，不能完全明白你隐秘的事。当你的赏赐没有即刻来到、立即彰显时，帮助我们有信心等候你。求主恩上加恩，力上加力，叫我们得着这“最高”的祝福，就是知道怎样等候你。求主更新我们的心意，使我们满有信心和胆量，在世人面前见证你所应许赐福的话，一句都没有落空。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
