读经：马太福音13章1-9节
金句：马太福音13章5-6节
“有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快；日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。”
主耶稣在“撒种的比喻”里提到：“田地就是世界，那撒好种的就是人子。”耶稣说：“有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快；日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。”
耶稣解释：“撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受；只因心里没有根，不过是暂时的；及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。”
人听了神的道，对神的道表面上说“好”，可是心里还是刚硬不顺从。结果，道种在人心里当下是欢喜领受了，口里说“我信”，可是心里却没有根，不过暂时相信。等到考验一来，为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。为什么？因为没有根，所以一遇见试炼就退后了。
耶稣说：“有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快；日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。”试炼一来，假信徒就凋零，但真信徒就茁壮。因为假信徒并不想要“生根”，他只是要利用耶稣，看看从耶稣这里可以得到什么好处。他口里说“我信耶稣”，心里想的是“实不实惠？”“灵不灵验？”他的心里并不想跟耶稣建立更深的关系，并不想顺从神的道。结果一旦为道遭了患难，立刻就跌倒了。一旦为耶稣的名受了逼迫，遇见试炼就退后了，因为没有神的话在他心里。他的心里没有根，虽然口里说信，但信得很肤浅；信是信，但信得不真。
但是那些在神的道上扎根的信徒，就禁得起日头的暴晒，因为知道所信的是谁。禾苗需要日头的暴晒，有根的禾苗不怕日头晒；但没有根的禾苗，一晒就枯干了。如果说“好土”是诚实善良的心，那么“浅土”就是没有真诚目的的心，存着“投机”的心里，患难一来他就退去了。
今天你会看见一些人在教会里很热心，有什么活动都参加，但是对明白圣经没有兴趣。读圣经的时候也是根据自己的意见。没有真理造就的信徒，不知为何要信。结果，快快的信，快快的不信。一窝蜂的信，一窝蜂的不信。那些为看神迹而来，因看热闹而信的，因为感情冲动而信，因为好奇而信，结果因骄傲就离开。
神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。路加福音8章15节，耶稣解释：“那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。”
一个真信主的人，他听了道，不是随后就忘，而是和道产生关系。神活泼有功效的道进到他的心里，像“钉稳的钉子”，又像赶牛的“刺棍”，督促他前行。但若从起初就不是存着真诚的动机，“心里没有根”，自然就不愿意在真道上扎根。
加尔文的归正神学论到救恩的时候，提到“有效的恩召”。神在创世之前在基督里拣选了一些人，这些蒙恩的人在历史的进程中就被显明出来。这些人听见神的呼召，领受圣灵的光照，明白真理，心里不再抗拒，而是恳切悔改，神就一步一步的把他们领进救恩里成为得救的人。从人这方面来看，这叫“不可抗拒的恩典”，从神这方面来看，这叫“有效的恩召”。
在耶稣的十二个门徒当中，有一个加略人犹大，他有三年多的时间跟随耶稣，但是耶稣在讲道的时候，他心里在数钞票。在想，马利亚那瓶真哪达香膏可以卖三十多两银子，怎么就打破浇在耶稣身上，真枉费！结果最后把耶稣卖了。卖多少钱？三十块钱。他从起初就没有得救。
犹大就如一块田地，吃过屡次下的雨水，应当生长菜蔬合乎耕种的人用。但是却长出荆棘和蒺藜，所以不是“雨水”的问题，不是“种子”的问题，是“田地”的问题。
主耶稣从起初就知道犹大不信祂，以后还要卖祂，却仍然拣选了犹大。为什么呢？主要我们知道，祂的宽容忍耐，祂在罪人身上绝不放弃希望。祂不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改。
“撒种的比喻”让我们看见人接受福音的程度是不一样的，成为什么样的土壤是我们自己的选择。种子是好的，雨水没有问题，需要改变的是我们的心。所罗门说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出的。”
那些听见天国的福音就欢喜接受，让自己的心田成为好土，有信心热烈回应神恩典的人，神活泼的道就在他们生命的深处扎根，使他们按时候结果子。他们向神心存温柔，爱慕神的道，用诚实善良的心持守，不让神的道种被夺去，结果就结实櫐櫐，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的，他们的生命就进到更丰盛的地步，达到最大成长的可能。他们所行的既是靠神而行，就在世人面前为神作了美好的见证。他靠着耶稣基督结满了仁义的果子，就叫荣耀称赞归与神！
弟兄姐妹，今天你感到“听道”很舒服。但若听了以后，却不把所听的道记在心里，也不思想怎样实践，没有信心与所听见的道“调和”，最后就没有得到听道的益处。神是真理的源头，祂借着真理的圣灵引导祂的百姓。路加福音6章47-48节，主说：“凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人；他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在盘石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动；因为根基立在盘石上[有古卷作因为盖造得好]。”
那些听见主的话就去行的，主说他们是在“深深的挖地”。他们不是随便挖一挖，而是在根基上花心血、付代价。他们是有意识的让自己“进深”，把根基牢牢靠靠的安在盘石上。因为知道主是不改变的，主的话句句可信，行事为人就根据主的话，在一切所行的事上，都认定主，要讨主的喜悦。主就用祂的大能，成就他们心中所羡慕的良善。
约翰福音14章24节，主说：“不爱我的人就不遵守我的道。”今天一个人服事主，心里若不是真正爱真理，不甘愿顺从真理。服事就可能只是草木禾楷的敷衍，而不是照着真理，把最好的献给主。
歌罗西书3章23-24节，保罗说：“无论作什么，都要从心里作像是给主作的，不是给人作的；因你们知道从主那里，必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。”
如果事奉不是出于爱主的心，就很难持续作主工，并且甘心“常常竭力多作主工”。主看重我们内心所存的，别人看我们“做了什么”，祂却看我们“为什么这么做”。祂看的不是我们做了多少自己所看为的“好事”，而是我们用了多少爱祂的心在所做的事情上。当我们无心为主而活，不从主的话语明白主对我的期待，就很容易附从肢体中犯罪的律，又回到老我习惯犯罪的路上。
孙大中从信主第一天的祷告就是：“主啊，帮助我一生明白你的话。”基督徒的人生不应当是“没有目标，奔跑无定向”的人生，而应当是效法基督，向着标竿直跑的“标竿人生”。哥林多前书1章9节，保罗说：“神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。”
神的道在顺从的人心里就会产生功效。那些诚实良善的人，听到神的道，就紧紧把握，耐心结出丰硕的收成。人若有爱真理的心，倾听神的话语，顺服圣灵的教导，就能结出果实。约翰‧达秘说：“当真理成为灵里的实际的时候，我就有能力领受更多的真理。”主说：“凡有的，还要加给他，叫他有余。”
当我们里面不藏着私意、不存着恶念，听见神的话，不因为“为了行不义”而故意阻挡真理。没有这些“石头”，主的道在诚实善良的心田里就会深深扎根。
一位事奉主多年的牧者以自己牧会的经历，说：“有些人听道后看似很有反应，甚至当时激动得流泪，但是心里没有根，经不住时间考验，禁不起现实困难，稍一遇到难处，便怀疑神，信心尽失，跌倒失败。这种只凭感情相信的所谓“信心”，是没有用的，是土浅的石头地。”
诗篇11篇3节，大卫说：“根基若毁坏，义人还能作什么呢？”若一棵树的“根”已经衰老在地里，“干”也死在土中，还能盼望结果子吗？
一个声称信主的人，没有对主的热情，心早已不在了，既没有“动机”也没有“动力”。有职分没有追求，有事奉没有进深，不仰望神的应许，自己已经没有生命，怎么去领人归主，拯救别人的灵魂呢？
在启示录第三章提到“撒狄教会”，主说：“我知道你的行为，按你名是活的，其实是死的。”慕安得烈说，基督徒需要进深的生命，让我们跨过信仰的开端，进到实际爱的大海洋，诚如保罗的祷告：“能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深。并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。”可以参看以弗所书3章17-19节。
保罗为以弗所的信徒这样祷告，愿他们的爱心是建立在耶稣基督这盘石上，是有根有基的。愿主的爱激励他们，叫他们能与众圣徒一同明白，这爱是何等长阔高深，并且是超过人所能测度的。神把我们从世界分别出来了，是要我们充满祂一切的丰盛。
在启示录第三章，主怎样儆戒撒狄教会呢？启示录3章2节，主说：“你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的。”3节，主又说：“要回想你是怎样领受，怎样听见的；又要遵守，并要悔改。”
主要用祂的道使我们成圣，所以要先从神的话语上得着复兴。神的旨意是“再微弱也不要放弃”，因为有神的道，就有生命；有生命就有希望。主要我们在祂的道上长进，以致能作祂的精兵，能够承担重任。让我们坚信祂的话，不靠感觉，不看环境，而是凭着从神话语而来的信念稳步前行，直到看见神的应许成就。
愿我们的心都不是“土浅石头地”，也不是“长满了荆棘的荒地”，而是又认真、又专注，能继续不断领受神恩典的好土。
请我们一起祷告：
主啊，帮助我们离开基督道理的开端，离开肤浅的经验，能够深入你的话语，以致深知你的奥秘。帮助我们继续在你的道上进深，在你的恩典中长进。求主给我们属灵的味口，叫我们能吃干粮，并且时时向你大大张口。愿主继续用你的道塑造我们的灵命，建立我们的品格，使我们一天一天更像你。主啊，当我们省察自己的行事为人，若是偏离了你的话，求主调转我的脚步，使我归正。保守我们在你面前存完全人的心志，时时仰赖你的大能，深怕赶不上，深怕被你丢弃。帮助我们越发郑重所听见的，免得我们随流失去。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
