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读经:约翰福音20章24-29节

金句:约翰福音20章29节
“那没有看见就信的,有福了!”

亚伯拉罕曾经想用自己的力量,自认可以帮助神提早实现祂的应许。创世记15章5节,神对亚伯拉罕说:““你向天观看,数算众星,能数得过来吗?”又对他说:“你的后裔将要如此。”“创世记15章6节记载:“亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。”

当时名叫亚伯兰的亚伯拉罕对神有信心,但是他的妻子撒莱还没有像他那样的信心。创世记16章1-2节记载:“亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲,是埃及人。撒莱对亚伯兰说:“耶和华使我不能生育,求你和我的使女同房,或着我可以因她得孩子。”亚伯兰听从了撒莱的话。”

神的应许是亚伯兰和撒莱的试验,创世记16章3节提到:“那时亚伯兰在迦南已经住了十年。”撒莱信不过神的话,眼看过了生育的岁数,就失去信心。但神已经说了,神的应许又要成就,怎么办呢?撒莱天真的要用人的办法来“帮助神”。神并没有指示亚伯兰要这么做,但他信心软弱,用自己的理性和经验限制神,没有等候神,而是接受了撒莱的建议。

弟兄姐妹,难道神的膀臂缩短,需要人的帮助吗?不,神的话安定在天,直到永远。祂一定会成就祂所应许的。撒莱在把夏甲交给丈夫的事情上,明显是她信心不够,而亚伯拉罕因为信心一时软弱,就听了妻子的话,纳了夏甲为妾,后来生了以实玛利。结果以实玛利是使女所生的,是按着血气生的,不是按神所应许得的,神是要亚伯拉罕从撒拉得一个儿子。今天换作是我们,我们是否相信神会以祂的方式证明一切呢?

神要为等候祂的人行事,我们需要凭信心不凭眼见,用安静和忍耐,等候神直到祂的指示来到。诗篇147篇6节,诗人说:“耶和华扶持谦卑人。”11节,诗人又说:“耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。”

你说:“为什么要等?”因为这事不单与你有关,也与许多人有关,是你不知道的。当撒莱凭眼见,不凭信心的时候,很快的就吃到了苦头。圣经说:“亚伯兰与夏甲同房,夏甲就怀了孕;她见自己有孕,就小看她的主母。”

撒莱万万想不到,这个婢女夏甲才怀了孕,孩子还没生下来就小看她;撒莱受了委屈,就苦待夏甲。这是最糟糕的结果,属血气的决定,和属血气的回应。刚开始凭理性和经验,最后不符期待结果,就用感情去处理。

夏甲受了撒莱苦待,从撒莱面前逃走了。最后还是由神出面解决,要夏甲“回到主母那里,服在她手下。”并且指示她会生一个儿子,可以给他起名叫以实玛利。

弟兄姐妹,人的着急和不顺服往往使神的荣耀受亏损,也使自己陷入撒旦的网罗,给自己带来许多无谓的挫折和伤痛,给自己增添许多麻烦。

有一个小女孩,跟着母亲到一间百货商场,一眼就看上一匹玩具小马,就吵着要,非买不可。妈妈不给她买,她就大哭,躺在地上耍赖。她妈妈很无奈的给她买了,等到了另一间百货商场,小女看到另外一匹更新、更好、更漂亮的玩具马,顿时感到手里的玩具小马变丑了。妈妈知道她心里在想什么,就说:“我原本要给你买这个更好的,结果你一直吵,我就勉强让你得到你现在手里有的。我希望你学到一个功课,不要心里想要什么,立刻就要得到。”约翰福音7章6节,耶稣对当时不信他的弟兄,讲过一句话:“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。”

因为祂顺服天父的旨意,不给自己找方便的途径。“忍耐”就是愿意等候,愿意承受因为延迟而带来的不便和煎熬,愿意承受时间带来的压力。而忍耐的心是神所赐的,是圣灵所结的果子。

撒莱在等候的事情上学到了功课,以后撒拉完全听从亚伯拉罕,称他为主,不再给亚伯拉罕出意见,而是听从他。创世记17章,当亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说:“我是全能的神,你当在我面前作完全人。”并赐下应许,对他说:“从此以后,你的名不再叫亚伯兰,要叫亚伯拉罕,因为我已立你作多国的父。”

创世记17章6节,神说:“我必使你的后裔极其繁多,国度从你而立,君王从你而出。”这是神不更改的旨意。但在人看来,九十九岁的亚伯拉罕,没有任何“可能有孩子的”迹象。想想看,都快一百岁的人了,妻子的生育早已经断绝,神要当时还叫亚伯兰的亚伯拉罕,不再叫亚伯兰,要叫“多国的父”。亚伯拉罕叫自己“多国的父”。不但如此,创世记17章15-16节,神又对亚伯拉罕说:“你的妻子撒莱,不可再叫撒莱,她的名要叫撒拉。我必赐福给她,也要使你从她得一个儿子;我要赐福给她,她也要作多国之母,必有百姓的君王从她而出。”

创世记17章17节记载:“亚伯拉罕就俯伏在地喜笑,心里说:“一百岁的人,还能得孩子吗?撒拉已经九十岁了,还能生养吗?”“

亚伯拉罕笑了。但请留意,亚伯拉罕的“笑”不是出于不信,而是出于“惊奇神应许”的一种喜乐的态度。换句话说,亚伯拉罕是“惊讶”到笑了。神向他显现,对他说:“我是全能的神,你当在我面前作完全人。”亚伯拉罕信神怎么说,事情就必那么成就。但他对神要做的事,感到太惊奇了,他不明白这件事将会怎么发生,但他让“理智”休息,让“感觉”放假,用“信心”去接受这件事的真实,这是真的,而将荣耀归给神,他信神的全能!

只怕你听了神的应许,你“也”笑了,但你的笑是出于“不信”。为什么“不信”?因为“神的应许”显然跟我的“理智”、“感觉”和“经验”冲突。这个“笑”就是“撒拉”的笑。创世记18章记载,以人形显现的耶和华和两位使者,在幔利橡树那里,向亚伯拉罕显现。耶和华神告诉亚伯拉罕:“到明年这时候,我必要回到你这里;你的妻子撒拉必生一个儿子。”圣经说:“撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。”创世记18章11-12节记载:“亚伯拉罕和撒拉年纪老迈,撒拉的月经已断绝了。撒拉心里暗笑,说:“我既已衰败,我主也老迈,岂能有这喜事呢?””

怎么知道撒拉称亚伯拉罕为“主”呢?就从这里(我主也老迈)知道。但撒拉的“笑”是出于“不信”,好像神在“开玩笑”。这时候神突然神对亚伯拉罕说:“撒拉为什么暗笑,说:“我既已年老,果真能生养吗?”耶和华岂有难成的事吗?到了日期,明年这时候,我必回到你这里,撒拉必生一个儿子。”“创世记18章15节,经文说:“撒拉就害怕,不承认,说:“我没有笑。”那位说:“不然,你实在笑了。””

当神的“应许”和“现实环境”好像冲突的时候,那是神要做一件新事。神能做新事,因为在祂并没有难成的事。耶利米书32章27节,神对先知耶利米说:“我是耶和华,是凡有血气者的神,岂有我难成的事吗?”

撒拉之所以“心里暗笑”,因为她听见的,已经超越了她理性所能理解的。撒拉一定想:“我早已过了生育期,月经都已经不来了,怎么还可能生养呢?何况亚伯拉罕也老了。”所以她笑。没想到神突然对亚伯拉罕说:“撒拉为什么暗笑”,而且把撒拉的心里话给说了出来。

本来撒拉想不通,心里认定“不可能”,但接着神跟亚伯拉罕讲了一句话,让她渐渐开始想通了。哪一句话?“耶和华岂有难成的事吗?”神没有要撒拉回答,而是要撒拉去想,神曾用大能和伸出来的膀臂创造天地,在祂岂有难成的事吗?然后神告诉亚伯拉罕:“到了日期,明年这时候,我必回到你这里,撒拉必生一个儿子。”

圣经说:“撒拉就害怕,不承认,说:“我没有笑。”“撒拉之所以害怕,因为她知道神是可畏的,她知道她的笑是对神的不尊重,所以她不敢承认,就说:“我没有笑。”那位对亚伯拉罕说:“撒拉为什么暗笑”的基督,道成肉身之前,以人形显现的圣子,对撒拉说:“不然,你实在笑了。”

这是圣经记载,神对撒拉讲的唯一的一句话。叫撒拉知道神真是可畏的,神是无所不知,无所不能的。神没有责备撒拉,而是用祂的话坚固撒拉的信心,祂知道撒拉的信心需要被扶持。于是撒拉没有放弃生育,而是仰望神的应许。希伯来书11章11节,希伯来书的作者论及撒拉当时的心境说:“因着信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕,因她以为那应许她的是可信的。”

你说,“创世记17章18节,亚伯拉罕岂不是对神说:但愿以实玛利活在你面前吗?是不是亚伯拉罕心里疑惑,仍然指望以实玛利呢?”不是,他是求神“不要忘了以实玛利”,这是为父的心。神应允会赐福给以实玛利,使他和他的后裔昌盛极其繁多。神指示亚伯拉罕,以实玛利会生十二个族长,神也会使他成为大国。

如果亚伯拉罕的笑是出于不信,是像撒拉那样的“心里暗笑”,神就会对亚伯拉罕说:“亚伯拉罕,你为什么心里暗笑。”但神没有说:表示他的“喜笑”,是出于相信神是“全能者”的一种喜乐的反应。

罗马书第四章,保罗提到,亚伯拉罕将近百岁的时候,“虽然想到自己的身体如同已死,撒拉的生育已经断绝,他的信心还是不软弱;并且仰望神的应许,总没有因不信,心里起疑惑;反倒因信,心里得坚固,将荣耀归给神。且满心相信,神所应许的必能作成;所以这就算为他的义。”神就喜悦亚伯拉罕。果然,创世记21章1-2节记载:“耶和华按着先前的话眷顾撒拉,便照祂所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候,撒拉怀了孕;到神所说的日期,就给亚伯拉罕生了一个儿子。”

创世记21章3-7节,经文接着说:“亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。以撒生下来第八日,亚伯拉罕照着神所吩咐的,给以撒行了割礼。他儿子以撒生的时候,亚伯拉罕年一百岁。撒拉说:“神使我喜笑,凡听见的必与我一同喜笑。”又说:“谁能预先对亚伯拉罕说,撒拉要乳养婴孩呢?因为在他年老的时候,我给他生了一个儿子。””

今天能够相信神“不会失信”,信赖神“必按着先前应许的话眷顾我们”的这种“信心”,是神借着圣灵所赐的。“凭眼见”好比“地心吸力”,我们若要翱翔天空,就要远离,不要贴着地面。你说:“我要感到“脚踏实地”,不要离地太远!”结果就是“飞”不起来,因为越贴着地面,空气浮力就越小。浅水看似安全,但是礁石最多。

神要带我们去到高空,要我们进到浩瀚深洋,在我们全然无助,毫无指望的时候,看见祂的大能。在人所不能的事情上,显出祂是神。所以让我们再一次把焦点从“有限的自己”,转向“全能的神”,赞美祂,全心信靠祂!

请我们一起祷告:
主啊,你是全能的神,帮助我们全心信赖你,仰望你的应许,用信心和忍耐去承受,不加上自己的意思。以撒生的时候,亚伯拉罕年一百岁。当你的指示来到之前,亚伯拉罕需要凭信心仰望你。主啊,当时候还没有满足,帮助我们不自作聪明,不自以为有智慧,凭着自己的意思,走出你的旨意之外,而是能专心仰赖你,直到你的指示来到。你是行奇事的神,你忽然行作,事便成就,我们眼见是跟自己有限的理智相连合,信心是跟你的大能相连合;我们的理智有限,有许多想不到的结果,叫自己无法承担,但信靠你,就不至于羞愧!我们为今天所听见的感谢你,帮助我们存着爱真理的心,把所领受的真道,实践在生活里,在顺服的行动中,见证你是真神、是活神,而把荣耀归给你!祷告祈求献耶稣基督的圣名。阿们。