读经：诗篇77篇
金句：诗篇77篇6节
“我想起我夜间的歌曲。”
神在我们的生命中有奇妙的带领和智慧的护理，祂知道“过于顺利的日子”不会使人振奋，也不可能给人带来“苦尽甘来”的喜悦。反而让人身处绝境，拿走身边一切可依赖的，最能激发人的潜能。
“障碍”和“缺陷”能把人塑造得更完美。许多身体有残缺的人，为了补救先天的不足，靠着仅有的努力奋斗，反而令人惊羡的表现。
“恐惧”能激起出乎意料的能力。有句话说：“恐惧是勇气的催化剂”，因为它唤醒我们必须面对事实，用尽全力。当一个人必须去作自己想象中“作不到”的事情，勇敢地迎向恐惧，就开始成长，就超越了自己。当他能够不受那些迫使他放弃、退缩的东西所阻挠，就能超越环境，展现卓越。给世界带来最大贡献的，是那些敢于迎向挑战，继续不断的发挥潜力的人。
神完全知道我们在甚么环境里最能发挥自己。适合生在寒冷地带的植物，不适合温带的天气。司布真说：“你可能被栽种于阳光稀少之处，那位爱你的园丁将你种植在那里，因为唯有在那样的情况下，你才能结出果实，倘若有其它环境比你目前所处的更好，神的爱就会将你移到那里。”
神把你放在最适合你的环境里，祂知道我们在苦难的重压下，不得不“弯下腰杆”，但是祂知道我们里面的生命会因为倚靠祂，而更坚强。
祂知道给我们什么样的环境能叫我们成长得最好。我们生命中有许多软弱和需要，靠自己改变不了。但是经历过患难以后，我们被主坚固成全，开始胜过自己过去不能得胜的软弱，不再被它辖制。所以不要为带领你进入的苦境埋怨神，而要你的重担卸给祂。神关心我们终极、永远的福祉；祂为了你的益处而调度万事。祂时常以“苦难”为包装，许可你身陷重围，经历水火，却使你到丰富之地。祂赐下“化了装的祝福”，使你经历“贫乏中的丰盛”。祂看怎样好，就那么做。
夜莺是在最深的黑暗中歌唱的，报春花（樱草花）在阴暗的地方开得最美的。神知道怎样利用环境使我们开花结果，知道怎样使基督的美丽、慈爱和纯洁在我们身上显露。祂认识我们每一个人，知道我们适合什么样的环境。
我们习惯活在“舒适圈”里，但人往往是在“克服困难”的过程中，产生了勇气、毅力，并且磨练出高尚的品格。孟子认为，人在忧患中常能奋发图强，最终能承担大任，在安逸中反而消磨志气，隐没了才华。“生于忧患，死于安乐”，就是他所留下的千古名言。神为我们设计的人生不是“顺流而下”的人生，而是靠圣灵的能力，走十字架道路的人生，是“逆流而上”的人生。
主耶稣是“忧患之子”，在人间多受痛苦、常经忧患，祂是为我们而来，祂完全能够体恤我们所受的。神不但借着祂的爱子耶稣基督拯救我们，还要塑造我们，使我们这些有罪的灵魂，在祂手中成为恩典的杰作。当我们的灵魂在忧患的火炉里熔化时，神才可以把我们倒进祂的模子里，把我们模造成祂爱子的形像，否则我们永远只会走自己的路。
安乐的生活，不能引领我们前进，促使我们向上。反而容易让我们的灵命停滞，甚至退后。英国伦敦圣经学院院长─章伯斯说：“在成功之中，很难建立自己，因为你会得意忘形。在枯燥而单调的生活中，也找不到自己，因你会大发牢骚。惟有在忧患的火中，你才找着自己。”他说：“一个从忧患中找到自己的人，很容易辨认出来。你有困难去找他，必然大得帮助，他必乐于帮助你。你若从苦难的火中找着自己，神便会使你成为别人的供应。”
在危难中，在试炼下，在逆境里，我们的灵命才真正会有快速的长进。在这个时候，你才真正知道，神的话语句句是可信的。没有苦难我们不懂得反省，不经历苦难，我们难以看清楚事物的真相。感谢神，借着苦难使我们见证祂的信实，解开我们心中的疑虑。
神知道在幽暗中，我们对祂的真理能有最深刻的体验和把握。而我们这一生所能分享，给人带来最大帮助的，就是在我们经历黑暗的时候，神所教导我们的，叫我们真正学到的。神知道我们在幽暗中，比在白昼更能多认识祂。黑暗无望的景况，能使我们对祂的认识深刻到一个地步，深知祂的奇妙和宝贵，这一切是无法由其它途径学到的。
美国著名的轮椅女画家─玖妮（Joni Eareckson Tada）说：“人生繁花似锦时，我们轻滑过人生岁月，错过认识耶稣、效法祂，引述祂、谈论祂；但惟有在受苦当中，我们才真正认识耶稣。”
神绝对能使约瑟免于牢狱之灾，祂能拦阻但以理陷入狮子坑、免除耶利米不陷在淤泥中、让保罗避过船难，并叫沙得拉、米煞、亚伯尼歌不被扔进烧着烈火的窑里。但祂让这些苦难发生，结果这些主的仆人都因而更亲近祂，也体验到祂无处不在，无所不能。
在人生最暗淡的这个时刻，神并没有离开我们。当主所许可的试炼临到我们，环境好像完全失控，要知道，那是我们与主最亲近的时刻。当我们什么都不能做，只能尽情享受祂的同在。那时，困境就变成祝福。因为你深深体会到，什么叫作“神同在”，你才真正明白掌管天地的主，原来也掌管我的人生。
虽然黑暗笼罩，但神在半夜也作工。一位属灵的长辈说：“当你知道神与你同在，你会爱上你在其中受苦的病房，因为神的同在使这房间变得如此光明。”神许可我经历风暴，经历贫穷，处在弱势和受压迫中。解经王子摩根说：“当我们发现自己处在这样的环境之下时，我们若耐心的等候神，祂就会向我们启示他的心意，那时喜乐潮一涌上，我们就忍不住要歌唱了。”他又说：“歌唱的地方往往都是黑暗的地方。”启发唱这些歌的因素乃是神永远的爱。
困境催促我们寻求认识这位赐下歌唱的神。神许可我们有“受苦的日子”和“遭难的年岁”，祂要我们深深经历祂在风暴中的信实、同在、能力、怜悯、保护和供应，叫我们的心不再怀疑。
想一想我们这一生对神最真诚的敬拜，可能就是在人生最黑暗的时刻。当我们感到走投无路，只有转向神，也就是在最困难的时候，我们向神发出最真挚祷告。在苦楚中，我们没有精力做华而不实的祈祷；神就使用困难使我们亲近祂，紧紧的抓住祂。苦难迫使我们转向神，倚靠祂，不靠自己。当你别无可靠，只有神的时候，你才知道祂是你惟一所需。
在某间教会，一位绝望的会友向牧师忏悔，说：“牧师啊，我的生活实在很凄惨。”牧师问他：“有多惨？”只见他双手抱头，难过的说：“我现在唯一有的就是神了。”
牧师听了怎么说吗？牧师面露喜色，对他的会友说：“太好了！弟兄，我可以向你保证，除神以外一无所有的人，他所拥有的就足以胜过一切。”以赛亚书41章10节，神说：“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。”
神的话可信吗？哥林多后书1章8-10节，保罗说：“弟兄们！我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了；自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神；他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。”
保罗有因信而有的镇静，他知道靠自己力量，绝对不能解决困难。若靠自己必死无疑，因此他就不再倚靠自己，单单仰望那位能使死人复活的神。诗篇46篇10节，神说：“你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”
若你只知道对所遇到的苦难心生埋怨，对你的生命不但不会有任何帮助，反而容易使你远离神。神要透过苦难对你的心说话，你要学习在隐密处等候祂。
章伯斯说：“有时神放我们在黑暗中，是要教导我们听话。”他说：“会唱歌的鸟在黑暗里学习唱歌，我们也要在神的阴影下学习听神。要留意神把你放在什么样黑暗的地方，在那里你要闭口不言。你如今四面漆黑吗？你的生命与神之间幽暗吗？保持安静吧！在暗中开口，说话会不合宜。黑暗正是“静听”的时刻。不必告诉别人，不必急着到书本去寻找黑暗的原因，只要留意静听；你若告诉人，就听不见神在说什么！所以，你在黑暗中要听；神会给你极宝贵的信息，让你出到光明后，可以向别人分享。每一次经过黑暗，都会有一种“欣喜”与“谦卑”交织的心情。欣喜的是听见了神，但主要得是谦卑，更懂得柔顺，听神的吩咐。”
他引用诗篇112篇4节诗人的话，说：“正直人在黑暗中，有光向他发现。”这节经文的原文是说：“正直人在黑暗中有光照亮他。”不管我们处在多么黑暗的处境里，主会用祂的荣光照亮我们。
诗篇71篇19-21节，诗人说：“神啊，你的公义甚高；行过大事的神啊，谁能像你！你是叫我们多经历重大急难的，必使我们复活；从地的深处救上来。求你使我越发昌大，又转来安慰我。”要知道神并不甘心使人受苦，使人忧愁。祂叫我们多经历重大急难，但必定会地的深处把我们救上来，使我们越发昌大，并且叫我们领祂所赐的受安慰之后，能成为“安慰的使者”，去安慰那些遭遇各样患难的人。
神作事都有目的，祂必会不使我们“徒然受苦”，祂乃是看我们“有需要进入幽暗”才会这样做。我们自己不要陷入盲目的悲观，而要依靠神、心里坚固。
你说：“主啊，为何一波未平，一波又起？”主给的答案很简单：“我不要你离开我。我要你的心紧紧跟随我，并且看见是我用右手在扶持你。”倪柝声说：“主啊，如果你喜欢我受苦，我就不求安逸。”
当神使我们进入黑夜，我们意识到自己正在按着神的旨意受苦，心里就不用忧闷、消沉，取而代之的仰望神，相信神永远的爱，祷告，唱诗赞美神。圣徒一赞美，神就做工，多难的“经历”就成为日后甜美的回忆。
请我们一起祷告：
主啊，你对迦百农管会堂的睚鲁说“不要怕，只要信”。你有复活的大能，你按着我们所能承受的为我们量身打造环境。你是赐诸般恩典的神，因为你的恩典够用，保罗喜欢夸自己的软弱，好叫你的能力覆庇他。在人生困苦的境遇里，你用我们想不到的方式解救我们，显出你荣耀和权能。帮助我们中间“幼年负轭”的青年，不灰心、不丧胆，而是在患难之日求告你。主啊，你的作为是洁净的，你要使人夜间歌唱，必须先造黑夜。因为有黑夜的笼罩，才显出晨光的可爱。我们为你许可的环境感谢你，为你要在我们生命中成就的美事赞美你。愿你使我们生命中的高山，都成为通向你的大道。求主坚固我们的信心，叫我们在患难之日能够荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
