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读经:约伯记34章21-29节

金句:约伯记34章29节
“他使人安静,谁能扰乱呢?”

约伯记34章29节,年轻人以利户说:“他使人安静,谁能扰乱呢?”世人所期盼的“平安”是“平安无事”的平安,是一种“静态”的平安。但神所赐的平安,是“动态”的平安,哪怕“地虽改变,山虽摇动到海心,其中的水虽匉訇翻腾,山虽因海涨而战抖,我们也不害怕。”因为神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。

世人渴求的是“无灾无难”的平安,是“依靠外在环境”的平安,是“眼睛看得到的平安”,是“逃避厄运”的平安。而不是用得救的信心超越环境,唯独从神那支取领受的平安。结果没有外在可以抓得住的安慰,内心就失去力量。

基督徒的平安不是这样。约翰福音16章33节,主耶稣明说:“在世上你们有苦难。”但接着他说:“但你们可以放心,我已经胜了世界。”因为主已经胜了世界,他把他的平安赐给我们,靠着他,我们就能够在人生的风浪中平静安稳,因为他就是我们的平安。

主所赐的平安,是世界不能给,也是世界不能夺去的。因为主与我们同在,他永不离弃我们。在干旱之年我们就能毫无挂虑,而且持续结果不止。

主必保护圣民的脚步,搭救那些专心爱他的人,在急难中,显明他的同在。神许可我们经历风暴,把我们所寻求外在的安慰,一个一个的拿走,是要把我们一个一个训练成为满有信心,说“然而”的基督徒。

什么意思呢?说“然而”的基督徒不凭眼见,而是定睛仰望神。哈巴谷书3章17-18节,先知哈巴谷说:“虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;然而,我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。”

当眼前一片萧条,没有任何令人兴奋的事,我们的理想似乎离自己越来越远。不要忘了,主仍然与我们同在。他要我们区别,拥有他,和拥那些使人欣喜若狂之事的不同。诗篇31篇5节,大卫说:“我将我的灵魂交在你手里;耶和华诚实的神啊,你救赎了我。”

神已经在他儿子里把永生赐给我们,我们纵然处在人生的风暴中,在神无限的关怀和大爱里,仍然可以全然放松。因为知道人的极限,就是神的机会。人的尽头是神的起头,“我”的结束,就是“神”的开始。

神会做他的事,我们不用着急。我们的“已”要我们凭感觉,那恶者要我们凭感觉,但神要我们运用信心,要我们坚心倚靠他。信心尊重神,并且享受他。要知道,宇宙间所有的能力都是为了神的旨意效力,运用信心,就是给自己机会让这些能力,因着神的旨意安安静静的在我们生命中发挥作用。使我们在困境中,不但能反败为胜,并且丰丰富富的经历神。

所以不要因为得不到从外面来的安慰,而耿耿于怀,什至感到丧气。而要出于清洁的心,完完全全以神为可信的,在神的大能中甘心顺服。苏佐扬牧师有一句名言:“红海面前自有路,约但河边不需桥”。他靠着神赐给他的这两句话,过信心的生活。

神已经给我们的恩典,这恩典往往不是没有任何困难,而是使我们更多的体验他自己,见证他如何使人夜间歌唱。恶人常指着受苦的圣徒说︰“你的神已经丢弃你了,所以他让你吃苦、受罪。”这时我们要求主赐我们等候的信心、胆量和勇气。

早年有一位在台湾宣教的美国宣教士,中文名字叫韩宝琏,大家都叫她韩婆婆。一天她聚完会回到家里,发现家里遭小偷,除了佣人的薪水,几乎所有的钱都被偷光了。三天以后,她的女佣有兰告诉她:“早餐已经没有东西吃了。”

韩婆婆还是要她像平常那样摆好餐具。韩婆婆通常是在早上八点半吃早餐,有兰心里嘀咕着:“已经没有东西吃了,还摆什么餐具?”心不甘情不愿的把餐具摆好之后。韩婆婆就回到房间里,关上门,在床前跪下祷告,说:“主啊,若是你的旨意,我没得吃也没有关系,但求你向有兰显明,你是耶和华以勒的神,你必有预备。”

祷告完了,从房间出来,已经是早上八点二十分了。女佣有兰还在那里嘀嘀咕咕的抱怨,这时候突然听见有人在敲门。韩婆婆心想,谁会这么早来拜访呢?打开大门一看,门外站着邻居李先生,手里端着一大盘热腾腾的馒头。李先生是山东人,很喜欢自己作馒头。他亲自端了一盘自己作的馒头来找韩婆婆,说:“韩婆婆,我们知道你喜欢吃馒头,所以今天早上特别多做了一些。”韩婆婆跟邻居李先生道谢后,接过馒头就回到屋里。

有兰看见她手里拿着馒头,很好奇,就问,“诶?你哪里来的馒头?”韩婆婆说:“是住在巷子后头的李家做的。”有兰心里还是不信,撅着嘴说:“可是你不能光吃馒头呀!”

话还没说完又有人来敲门,不同的是,这次敲的是后门。韩婆婆打开后门一看,是王太太,手上拿着一个包袱。见到韩婆婆,很开心的说:“这都是我们家养的鸡生的。”原来包袱里是二十个鸡蛋。韩婆婆接过包袱,谢过王太太就把蛋拿进屋里。

有兰睁大了眼睛问说:“这又是谁带来的?”韩婆婆说:“是王太太,这些蛋都她自己养的鸡下的。”有兰看在眼里,从不信到半信半疑。她心里想,“莫非真的有神?”但是她心里还不服,仍然坚持说:“可是没有水果和咖啡。”因为韩婆婆是美国人,早餐有吃水果,喝咖啡的习惯。虽然有了馒头,有了鸡蛋,可是没有水果,没有咖啡,就不算是“美式早餐”。

韩婆婆一面和有兰解释,早餐不是一定非要有水果和咖啡,一面准备要煎蛋。才拿起蛋来要煎的时候,又听见前门有人就敲门。韩婆婆很稀奇,这回又是谁?神又要证明什么?打开门一看,一个高中学生站在门外,手里捧着一个大木瓜,见到韩婆婆就说:“这是从我们家的木瓜树上摘的,我妈妈说,我们自己不需要留那么好的,她要我给你送来。”说着把木瓜放在韩婆婆手里,就骑上脚踏车走了。

原来是张太太的儿子,他妈妈叫他上学路过韩婆婆家的时候,顺便送个木瓜来。现在水果也有了,可是显然,有兰还想要再得到一个证据,她对韩婆婆说:“还没有咖啡哦。”韩婆婆对有兰说:“如果神认为我应该有咖啡,他也会给我咖啡的。”就在说话之间,又有人在敲门。这一次有兰忍不住了,她也跟着韩婆婆出去看,谁又带东西来了?

打开门一看,是另外一位王太太,骑着脚踏车大老远来看韩婆婆,车上放着一罐即溶咖啡。当时在台湾,喝咖啡的人是很少的,因为是舶来品。王太太的丈夫是飞行员,从国外带回了一罐即溶咖啡送她,王太太不喝咖啡,就问韩婆婆:“您喝这种即溶咖啡吗?”韩婆婆建议王太太可以把咖啡拿到卖外国货的商店转卖。

王太太不肯,坚持要送韩婆婆,再问她:“你会喝的,对吧?”韩婆婆点点头说:“对。”王太太就把咖啡塞在韩婆婆手里,回头骑上车子就走了。就这样,韩婆婆有了完美的美式早餐,有兰也感到很稀奇。

其实偷韩婆婆钱的就是有兰。有兰偷了钱以后,本来要看韩婆婆的笑话,结果亲眼见证神为韩婆婆预备的“美式早餐”一样都不缺,她开始感心生敬畏,感到神是轻慢不得的。以后在韩婆婆的带领下,有兰认罪悔改信了耶稣。在人看,韩婆婆的“早餐”是神迹,有兰信主更是神迹。在人看来两样都不可能,但神让这两样都成就。

神爱有兰,不因为她偷钱就弃绝她,而借着她犯的错,让她看见神的大能,最终领她悔改。神许可韩婆婆遇到在人看来“棘手”的难题,但是赐给她一颗不受环境搅扰,愿意安静等候的心。让韩婆婆有机会见证他的大能。以赛亚书64章4节,先知以赛亚说:“从古以来人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见,在你以外有什么神为等候他的人行事。”

弟兄姊妹,巴不得我们都能听见在环境之上,主的声音。英国讲道王子司布真是一位对主大有信心的传道人,他说:“我容光焕发的容颜,使我朋友喜悦开怀,他们也惊奇我内心笃定的平安;我感恩的见证,不但激励教会,平常积极的思想言行,也影响周遭的人。”他说:“哦,耶稣是我喜乐的泉源,因着他的同在,这喜乐就不断满溢涌流。”诗篇23篇5节,大卫说:“在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。”

神拿走我们可以依靠的安慰,却在我们的敌人面前,为我们“摆设筵席”。试问,今天什么事情最让你害怕?感到让你敌对情?主可以在这件事情面前,为你“摆设筵席”。诗篇81篇10节,神说:“我是耶和华你的神,曾把你从埃及地领上来;你要大大张口,我就给你充满。”

主不但救赎我们的灵魂,并且差保惠师圣灵来,借着圣灵不断地向我们施恩,他定意要使我们的福杯满溢。所以我们要在他的恩典上刚强起来。诗篇118篇6节,诗人说:“有耶和华帮助我,我必不惧怕,人能把我怎么样呢?”

8-9节,诗人又说:“投靠耶和华,强似倚赖人;投靠耶和华,强似倚赖王子。”不错,王子有权有势,但我们的帮助是从造天地的耶和华而来。诗篇118篇14节,诗人又说:“耶和华是我的力量,是我的诗歌,他也成了我的拯救。”

我们心里常常多忧多疑,随着环境起起伏伏,心灵容易堕入盲目的黑暗。马可福音11章22节,主说:“你们当信服神。”保罗说:“叫我们不靠自己,只靠叫死人复活的神。”

“内地会”的创办人,英国宣教士戴德生在来中国宣教之前,他知道来到中国,就是无依无靠,只能靠神。因此在去中国之前他就有计划的开始操练信心。

早年他在一间药房工作,药剂师也是一位医生名叫哈迪,这人很健忘,常常忘记按时发给他薪水。戴德生决定不主动提醒他的老板,而是跟神祷告,让神提醒他。他说:“我要借着祷告来让神工作,让神来感动人。”

神常常在关键时刻提醒这个老板,叫他突然想起,该发薪水给戴德生了。有一次是在最不可能领到钱的礼拜六晚上,哈迪医生突然主动把一笔临时收到的款项,给了戴德生。

弟兄姊妹,今天神并没有改变,他依然能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。所以应当一无挂虑,遇到任何人生难题,只要凡事借着祷告,祈求,和感谢,将你所要的告诉神。神所赐出人意外,超过你能了解的平安,必在基督耶稣里,保守你的心怀意念。

请我们一起祷告:

“主啊,你许可我们在人生的风暴中经受试炼,当我们对人、对环境失望的时候,你要我们学会在无可指望的时候,因信仍有指望。你叫有权柄的失位,叫卑贱的升高,叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去。你的能力是在软弱无助的人身上显得完全,那些专心倚靠你的,你必保护他们一切平安,因为他们倚靠你。主啊,你使他们安静,谁能扰乱呢?你称为义的人,谁能定他们的罪呢?你若帮助我们,谁能抵挡我们呢?求主帮助我们不活在自满自足里,而是切切仰望你的同在和施恩。你拣选了世上的贫穷人,叫他们在信上富足,并承受你的国。你应许把国赐给那些专心倚靠你、专心爱你的人。帮助我们把眼光从世界转向你,专心寻求你,诚心爱你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”