读经：提摩太后书2章1-13节

金句：哥林多后书5章7节
“因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。”

若是没有磁力、没有磁场，就不会有指南针。我们看不见磁场，但是却置身其中。信心是根据真理，根据神口中所出的一切话。神的话是我们生活的指南针，行事为人的依据。用圣经当地图，圣灵当指南针，就不会迷路。

在15-16世纪大航海探险时期，大船横越无垠的大海，经过无数危险的海域。当时的船员使用了各种航海技术，包括一本称之为《航线海图》的书。在这本书里，详细记载了前人在航海行程中，所遇见的各种前所未有的暗礁险滩。以后的船员只要好好研读这些案例，就可以避免许多危难，在面对险恶水域时，可以安然度过。在人生的航程里，会遇到危险的海域，暗藏的礁石，这一切神都知道。神知道我们正在面对什么，此刻最需要什么。神的话提供我们安全的航道，他必领我们到安全的水域，叫我们免于沉沦。

对一个水手而言，如何能在暴风中幸存、如何能穿越海洋，唯一的寄望就是要有一个坐标，可以让他确定自己的位置，以及前行的方向。

神全备的真理，就像“属灵的航海图”，告诉我们哪里有暗礁、哪里有险滩、哪里是险恶的水域。他要借着他的灵指示我们当行的路，使我们能避开这些危险。阅读圣经好像阅读“属灵的航海图”，能使自己找到正确的航向和坐标。

圣经提供了人所需要的“固定不变的坐标”，做为人们心中的把握。离开神的话，即使所行的，在自己眼中看为正，也是没有根基，因为惟有主的道是永存的。

人受造就是要倚靠神的。人生的旅程“有导航”和“没有导航”很不一样。我们可能拥有一切的知识，却不知道为何正确。神借着圣灵把他的心意，向我们显明，感动人用文字写下。彼得后书1章21节，彼得说：“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来。”

神爱我们，他主动开恩，把一切关乎生命和虔敬的事，借着他的灵启示下来让我们知道。神的话语如同灯照在暗处，使我们知道怎样行能讨神的喜悦。

1455年古腾堡发明了人类第一台印刷机，他的印刷机发明完成之后，所印的第一本书，不是别的，就是圣经。对他而言，这是人类最重要的一本书，比任何书都重要。因为草必枯干，花必凋残，惟有神的话，必永远立定。无论过去或将来，神的话都不会落空。

诗篇119篇133节，诗人说：“求你用你的话使我脚步稳当，不许什么罪孽辖制我。”人是神按着自己的形像造的，神的道德本性，就是人的伦理基础。今天很多人随从自己的情欲，一厢情愿的说：“这个世界上没有绝对的事情，道德只是相对的，只要我喜欢有什么不可以呢？”

不，耶稣受洗的时候，有父为他作见证。以后当耶稣基督登山变像的时候，有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。”

神已经赐下他的标准，就是“人性完全得胜，拥有完美人性”的基督。《每日经历神》这本灵修书的作者说：“如果我们所作的决定，已经远离圣灵的教导，我们就像一艘没有指南针的船一样。我们会以自己的智慧判断，按着自己看起来是最合理的方法行事。然而，看似富有吸引力的事物，实际上却可能将我们推入罪恶的深渊，最后会毁灭我们。”

箴言14章12节和16章25节，都提到同样一句话：“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”孙大中常常引用这两节经文作为“人本宗教”和“启示的宗教”之间的比较。

今天“人以为正”的人本宗教很多，就是以人为中心，出于人理智的揣摩，靠人为的努力，盼望能够脱离罪恶，到达天堂。但这却只是我们自己的想法，不是神的启示。钟马田牧师讲过一句话，他说：“幻想不能救人”。

事实就是“只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”（提摩太前书2章5节）举一个简单的生活例子来说，不是搭上任何飞机都能到你要去的地方，你必须“确认航班”。

以“神所启示的真理”做为指南针，行事为人就有依据。《直奔标竿》这本书的作者华里克牧师说：“神的话是我最优先的考虑和作最后决定的依归。”他说：“我们许多的人生困境之所以发生，都是因为我们根据许多不可靠的权威来做抉择。”西方有句俗谚：“乱走的螃蟹，最后总是掉进锅里。”当你作任何决定前，你要先问：“圣经怎么说？”箴言6章23节，所罗门说：“因为诫命是灯，法则是光，训诲的责备是生命的道。”

诗篇73篇24节，诗人说：“你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。”我们短视的判断很容易错。神智慧的恩言，是我们脚前的灯、路上的光，一生引导我们，直到我们安抵美丽的天家。

认真接受圣经对世界及我们内心的看法，就会以神的恩典为唯一的盼望。诗篇119篇9-11节，诗人说：“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话！我一心寻求了你；求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”

诗篇119篇59-60节，诗人又说：“我思想我所行的道，就转步归向你的法度。我急忙遵守你的命令，并不迟延。”这是我们领受神话语之后，在神面前当有的态度。清教徒神学家汤姆‧华生说：“顺服就是完美的解经。”

神的话语是全然可信的“指南针”。箴言13章13节，所罗门说：“藐视训言的，自取灭亡；敬畏诫命的，必得善报。”

人的理性和经验都是极其有限的，倪柝声曾说：“你的经历无论怎样，都不会叫神的话变得不真，也不会叫神的话变得更真。”华理克牧师说：“今天你所能做的最重要的决定就是决定“什么是你生命中最高的权威”。”你看准方向，你才能努力。

神一直就在这里，虽然我们眼睛看不见他。我们习惯活在眼见里，希望摸得着，看得见。我们很像主的门徒多马那样，非要看见，否则不能信。但“眼见”不是一切，在深沈的黑夜里，你知道太阳依然照耀。在汪洋大海上，只能凭借指南针、航海图、望远镜，和天体。虽然陆地在地平线之外，你仍然满有把握能够“精准进港”。

在起雾的时候，你相信导航仪器是准确的，因为你心里有把握，就不怕眼前的浓雾。信心是根据神的话，神的话就是最好的凭据。因为神说要有，就有；命立，就立，他的话是“不能违背”的。只要神说了，事就会成。我们纵然失信，神仍是可信的，因为他不能背乎自己。

神的话引导我们走上成圣之路，帮助我们做出正确决定。在我们遇见困难的时候，神的话也会指示我们该怎样处理，给我们信心和勇气面对问题。诗篇119篇50节，诗人说：“这话将我救活了；我在患难中，因此得安慰。”

神借着他的话，使我们有力量。但我们要谨防心里的小信和疑惑。曾经《灵命日粮》的灵修短文里提到：“有一个实验，测试当青少年感到来自同辈的压力时，会有什么样的反应。实验中，每十个青少年编成一组，他们一起到教室看三张图表，而且告诉他们，当老师指到最长的那一条线时，他们要举手。每一组的十人当中，有九人事先被告知，老师指第二长的线时要举手，但另一个人完全不知情。

实验开始，每组有九个人在老师指第二长线时就举手。不知情的第十个人总会环顾其它人，困惑地皱眉头，然后也跟着举手，因为他“没有勇气”与其它九个人唱反调。”我们有没有勇气跟随圣经的权威，立志遵着神的旨意行，还是环顾四周，坚持自己错误的判断，当考验来到的时候就显出来了。

亲爱的朋友，要信靠神，专心仰赖他，因为神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。美国知名的牧师保罗‧区普牧师在他的灵修书《晨恩日新》里面写到：“你听不到他，但他比你智慧。你看不到他，但他比你守信。你摸不到他，但他比你信任的任何人更亲近。”

神的道是活泼的，是有功效的，但“不专一的心”会给我们带来许多麻烦。主的兄弟雅各说：“疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么。”雅各说：“心怀二意的人哪，要清洁你的心。”

神要作我们引路的，直到死时。他要作我们人生的向导，以他的慈爱和能力引领我们。撒母耳记下22章33节，大卫说：“他引导完全人行他的路。”

神要扶持在他面前心存谦卑的人。保罗‧区普牧师说：“唯有借着恩典，我们才晓得自己多么需要恩典。”大卫爱慕神的话语，对大卫而言，神的话比金子更可羡慕。他知道遵守神的话语所带来的福气。感谢神！神本为善，他赐下良善的灵教训我们，将他的道指教我们，使我们得知当行的路。

求主帮助我们，使我们转眼不看虚假，能够坚定心志，照他的真理行，在他的道中生活。更求主使我们专心敬畏他的名，在人生的航程中不断的蒙他引领。在人生各样的迷雾里、风暴中见证他的信实。

在香港有一位知名的牧者，鲍会园牧师他曾说：“轮船在海洋航行，尽管风浪再怎么大、船身再怎么摇晃，但是船上的指南针永不改变，也不会错乱。因为有一种力量，在控制它。”是的，若是没有磁力、没有磁场，就不会有指南针；我们看不见磁场，却置身其中。神的话语句句带着能力，让我们专心信靠。

请我们一起祷告：

“主啊，你的话安定在天，直到永远，你的诚实存到万代。敬畏你，以你为可信可靠的人是何等有福，你必定叫他们看见你的荣耀。他们凭信心不凭眼见，你就让他们晓得你的话句句可信。主啊，我们要一心称谢你，为你的慈爱和诚实称赞你的名，因你使你的话显为大，超乎你的名声。你用启示的真理，引导我们的脚步。用的活泼长存的道启发我们，使我们领受从你而来的眼光，脱离自己血气的作为，脱离从情欲来的败坏，与你的性情有份；懂得用上头来的智慧，与人交往。帮助我们一天一天更有你的心意，更有你的生命性情，能靠着你的大能，在弯曲背谬的世代，将生命的道表明出来。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”