读经：路加福音11章1-13节
金句：路加福音11章11节
“你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？”
神的资源充足，没有什么需要是他不能满足的。申命记10章14节，摩西说：“看哪！天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。”
哈该书2章8节，万军之耶和华说：“银子是我的，金子也是我的。”神不但把金子赐给我们，银子赐给我们，更是把刚强壮胆，依靠他的心赐给我们。
神超越时间，同时又以他的永恒介入每一时每一刻。他会为自己名的缘故在我们生命中施展大能。他不会叫倚靠他的人羞愧。
祷告不是跟神“示威”，不要以为透过不断的重复，动员更多的人，长时间诉求、禁食，就可以迫使神去做不是他计划中所要作的事；祷告是深化我们跟神之间的关系，表达我们对神的顺服。我们是神的儿女，神乐意把好东西给求他的人。
他差我们去做他的工，必定给我们足够的供应。迈尔博士说：“只要我们站在神要我们站的地方，神必然会在我们饿死之前直接行他的神迹。无论神差我们到哪里去，都会有足够而多余的食物。神不会差遣士兵，要他们自备粮饷上阵。”我们若在地上遵行他的旨意，他就必将日用的饮食赐给我们。因为他已经应许：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”
美国知名的牧者，约翰‧派博牧师提到：“神无比强壮，能做他想做的任何事；他又无比公义，所以做的事情都是对的；他又无比良善，以致所做的事情都美好；他也无比明智，完全知道什么是对我们最好的；他还有无比的爱心，他一切的力量、公义、良善和智慧，都在于努力提升他所爱的人的永恒喜乐，直到最大限度。”我们不祷告，就是我们的悲剧了！
神能“使死复活，使无变为有”。他说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”这是他对我们所发出的邀请。当我们祷告的时候，我们是来到天父的面前。
耶稣说：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。”约翰壹书3章1节，使徒约翰说：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。”
神爱我们，赐我们权柄作他的儿女，收养我们成为他的众子，又不断的把好东西给我们。他爱我们这些创世之前他所拣选的人。罗马书8章32节，保罗说：“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？”
腓立比书4章19节，保罗又说：“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”我们虽然软弱有限，神却是丰富，他必有预备，他会充充足足的供应我们一切所需；所以我们只管大胆信靠他。耶稣说：“祈求就得着”，并不是说你一定会在想要的时候、按你要的方式、得着你所求的。
神的“应许”并不“保证”必定以某一种特别方式实现。神应许要给你，但并没有说“马上”就给你，也没有说，照你所想的方式给你。神所应许的“方向”不会改变，但是“实现的方式”，却会随实际情形而有所调整。
神在更好的时候，以更好的方式，把更好的给我们，是他的主权，也是他恩典的显示。在我们明白神会怎么做之前，我们要有信心和胆量，信靠神的全能，深信他不会误事。
迈尔博士讲过一个小故事：有个小孩，在冬夜和他的寡母，两人坐在一个没有炉火取暖的房子里，读到“神差乌鸦供养以利亚”的故事时，他问他母亲可否将门打开好让神的乌鸦飞进来，因为他确信它们已在飞来的途中了。那个小镇的镇长刚好经过他们的门口，看到门是敞开着，就进去询问原因。当他知道了原因后，就说：“我就是神的乌鸦。”以后他就主动帮助他们解决了生活上的困难。
神有怜悯、有恩典，他启示自己是“耶和华以勒”的神，他必有预备。神的预备往往是我们想都想不到的。以色列人出埃及来到旷野，神从天上降下吗哪给他们吃；又从盘石流出水来解他们的渴。神会用奇妙的方式供应，显明他是神。
所以迈尔博士的结论就是：“神有无限的资源；只要你是在他所安排的地方，作他的工，那么即使天塌下来，他也必供应你的需要。只要信靠他！”
十九世纪有七位英国剑桥大学的高材生，各方面都有卓越的表现，他们先后加入戴德生所创办的“中国内地会”来华宣教，其中一位名叫施达德(Studd)。
施达德出身于英国很有钱的家庭，他变卖了父亲给他的产业奉献自己作宣教士，从伦敦来到中国山西太原布道，在穷乡僻壤向中国人传福音。当他和从爱尔兰来华宣教的司徒华特姐妹结婚那天，他们穷到一个地步，身上只有五个银元和几床被子。
他在英国的亲人只知道他在中国内地，对于他所处的环境和经济情况都一无所知。有一次，他的最后的供给已经结束了，他不知道会有什么人再寄钱给他。一般信件是半个月送来一次，如果他没有得到及时接济的信件，他们恐怕就要挨饿了。于是他们夫妻二人，当晚把孩子放在床上，就跪下来祷告，把所需要的告诉神。
祷告之后，他们得到从神来的安慰，他们相信神已经听了他们的祷告，知道了他们的处境极端困难。果然就在最需要的时候，来了一封信，信上写字迹完全陌生。施达德拆开那封信来读，首先所看的，就是署名的人是他从来不认识的，一时感到有点失望。
但他读完那封信之后，他里面的心情全然改观了，由失望转变为感恩。信上这样说：“我为了不明的理由，接受了神的命令，必须送给你一张一百英镑的支票。我从未见过你，仅仅偶然听说过你的名字，可是今晚神一直感动我给你寄钱，什至我不能入睡。神为什么要吩咐我寄这笔钱给你，我不明白，但你一定知道比我更清楚。无论如何，这就是那笔钱，我盼望它对你必有用。”这是很奇妙的一封信，写信的人和收信的人彼此并不认识，也没通过信，但事就这样成了，神的作为真是奇妙！
戴德生自己也多次经历神信实的供应。他在自传里提到：“在我到达宁波后一年，曾服事一位患上严重天花的美国牧师，之后，本应把服事病人期间所穿过的衣服烧掉，以免把病传染别人。但当时手头上的钱却不够我添购新的衣服，我惟有祷告。主答应我的祈求，使我出乎意外地获得失落已久的一箱衣服。这箱衣服是我在前年初夏离开汕头远赴上海时，留给宾牧师看管的。这批衣物及时到达，无论在时间和意义上，都叫我对父神的供应有一番甘甜的体验。”
他又提到：“我们每天给穷人分发早餐，主日除外，平均约七十人份。有一个礼拜六早上，我们缴清了一切开支，又买好了明天的食物，之后，手上已一毛不剩。我们不晓得神如何为我们预备礼拜一的需用，但在我们的壁炉上却挂着一幅中文对联：“以便以谢”和“耶和华以勒”。就在那一天，我们收到了一张二百十四元的支票。礼拜一早上，穷人照常来吃早餐，因为我们深知这是神的工作，神必预备，所以没有通知他们不要来。
又有一次，我们身上只剩一文钱。我们再一次将我们的难处告诉主，他垂听我们的祷告，帮助我们渡过困境。就在我们跪下祷告的时候，从英国寄来一封信，信中附有一份捐款。神按时的供应，不但解决了我们近日的燃眉之急，并且叫完全信靠神、又愿意事奉他的人不至于羞愧。”
是的，“不明朗的因素”会让人产生各种不同的情绪，面对生命中的未知，会为我们带来恐惧和压力。但我们可以放心壮胆，因为神万无一失。他爱我们，就如爱他的独生爱子耶稣基督一样，他总是用厚恩待我们。很多时候我们祈求之后，盼望“立刻得到”，最好不用等候。但主要我们“祈求”，不但“祈求”，还要“寻找”，不但“寻找”，还要“叩门”。为什么？因为神会给我们信心的考验。
我们祈求必有回应，而且是最聪明，最合宜的响应。神是无所不知的，世界上一切已经或将要发生的事，神在创世之前早已知道，不用逐渐明白。戴德生信心的见证，感动了来自美国、德国、瑞典、挪威、瑞士、芬兰、意大利的宣教士，他们陆续到中国宣教，凭信心仰望神，使中国人有更多的机会听福音，为中国带来极大的祝福。神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。
十八世纪从英国到印度宣教的克里‧威廉，只是一个普通鞋匠，但是对神充满信心。他引用以赛亚书54章2-3节的经文：“要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展；你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。”
他呼吁英国基督徒，“要期待神成就大事，更要试图为神做大事。”结果英国浸信会的第一个海外差传机构正式成立。克里‧威廉自己去到印度，把圣经翻译成印度三十几种方言。他事迹后来激励英国另一位宣教士马礼逊克服重重困难，在中国满清政府严令禁教、风声鹤唳的氛围下，把圣经翻译成中文。帮他印圣经的工人梁发，后来成了中国第一位牧师。
回想马礼逊初次坐船来到中国，当时有一些到中国作生意的英国人反对他、讥笑他。对这个年轻宣教士说：“你这么年青，你以为靠着你的力量能改变这个巨大﹑又古老的中国吗？”马礼逊回答：“我不能，但我相信打发我去的上帝他能！”
英国知名的牧师钟马田说：“一个人信心所发出的力量有多大，都是取决于他对神的认识有多深。”
弟兄姊妹，神是听祷告的主，是凡有血气者的神，我们已经领受儿女的地位。不要苦苦哀求，好像要非用眼泪否则不能换取神的祝福。不要常常活在沮丧里，好像天父不顾我们。不错，有些祷告神不听，有些祈求神不应，有些东西神不给，因为神爱我们，他为我们挑“更好的”，他要给我们“好东西”。
他喜悦正直人的祷告。出于信心的祷告，主必为我们成就。圣灵会引导我们寻求合乎神心意的事，并且在我们里面施恩，叫我们不住的祷告，心灵时刻与主相连。让我们任何时刻不要沮丧，而是只管用最真诚的声音说出自己想说的话，借着祷告、祈求和感谢，将我们所要的告诉神。
请我们一起祷告：
“主啊，你为你的圣工，震动天地、沧海，与旱地，万国的珍宝就都运来为你的国效力。求主帮助我们不因为小信，不敢支取你的丰富。你要使人知道你是神，我们是你的仆人，所行的是靠你而行。谢谢你差遣儿子的灵，进入我们的心，使我们知道你乐意与我们相近。你为我们预备了属天的基业，也应许我们得更丰盛的生命。主啊，帮助我们在你的爱子里放胆无惧，笃信不疑的来到你面前。我们恭敬把自己交托在你的手中，愿你借着真理的圣灵继续引导我们，使我们更多的知道你，更深的经历你。愿颂赞、荣耀都归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”
