林前2:8-12（和修版）

2:8 这智慧，今世有权有位的人没有一个知道，若知道，他们就不会把荣耀的主钉在十字架上了。
2:9 如经上所记：“神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
2:10 只有神借着圣灵把这事向我们显明了；因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事？照样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
2:12 我们所领受的并不是世上的灵，而是从神来的灵，为使我们知道神把恩赐赏给我们的事。

保罗进一步谴责哥林多信徒，为什么这么看重“今世有权有位的人的看法或智慧”呢？使徒彼得在圣灵降临的时候，谴责犹太人，说：“你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了。”（徒2:23）你们以为这些有权势的人有智慧，但这些所谓的“智慧人”却成为神的敌对者，更“把荣耀的主钉在十字架上了”！就如犹太人的祭司长、领袖、希律王和彼拉多一样，他们这些有权势的人聪明吗？他们根本不聪明，他们更要面对神严酷的审判！他们没有一个知道“最宝贵的道理”，就是“耶稣是基督，是神的独生子，是拯救世人的荣耀的主。”保罗特别用“荣耀的主”去对比这些“将要灭亡的在今世有权有位的人”！他们不是聪明人，他们是最大的傻瓜！

随后，保罗引入“圣灵”的题目！“灵”（pneuma）（spirit）是林前的重要用词，共出现四十次之多；在林前2章也是重要的用词，共出现九次之多（林前2:4、10-14）。保罗要提醒哥林多信徒，我们是有“神的灵”的人，并且只有那些“有神的灵的人”，才能明白神的奥秘──神宝贵的福音。并且，那些“没有神的灵的人”，是“属血气的人”，他们自然不能“领会”和“不能知道”神圣灵的事，并且看基督、看福音为愚拙（林前2:14）。既然如此，当他们有不同的看法时，我们为什么仍要万般迁就他们呢？若我们因迁就他们而妥协信仰和福音的原则，我们就站在神的敌对面！若真是这样，我们就真的成了大傻瓜了。

在今日的经文里，保罗引用赛64:4去强调，我们今日传讲的福音，是历世历代所等待的福音，也是历世历代所未曾得知的福音，是唯独当耶稣道成肉身，并受死复活后，我们才能真正明白的福音。并且，这最宝贵的奥秘，也就是“藏在神深处的奥秘”，必须借着“神的灵”才能参透。

基督徒啊！我们常常轻忽了福音的宝贵，也轻忽了神赐给我们圣灵的宝贵恩典，我们没有好好珍惜福音、珍惜圣灵、珍惜钉十架的基督，我们的价值观和态度常常是错得太离谱了！就如保罗在林前3:1提到的谴责：我们常常是“不属灵”的，是“属肉体”的，在基督里只像“婴孩”，不是“完全的人、成熟的人、大人”。在林前14:20，保罗提醒我们要“在恶事上要作婴孩，在心志上总要作‘大人’（teleios）”。但我们往往是反转过来的：在许多时候，我们“在恶事上要作大人，在心志上作婴孩”！这是何等可悲！

当我们努力讨好那些将要灭亡的人时，我们在属灵上就变成“婴孩”！当哥林多教会被世俗的价值观和虚荣捆绑时，他们就分门别类，爱这个，轻那个！世俗的价值观和虚荣常常占领教会！让教会不像教会！圣徒不像圣徒！主仆不像主仆！教会变成问题多多的教会！想到这些光景，我们实在是痛心疾首！

在纳粹德国的艰难时代，许多牧者和信徒领袖放弃信仰的原则，有些更吹捧希特勒是先知。更离谱的是，有些称自己是“德国基督徒”（Deutsche Christen）的人说：“因为借着希特勒，基督这位帮助和拯救我们的神的大能临到我们中间。”（Denn durch Hitler ist Christus, Gott der Helfer und Erlöser, unter uns mächtig geworden.）在那段趋炎附势的时代，有忠于福音的牧者发出有名的《巴门神学宣言》（Die Barmer Theologische Erklärung，1934年），其中有一名句：“耶稣基督是上帝唯一的道”（Jesus Christus ist das eine Wort Gottes）。他们宣告说：“耶稣基督，正如在圣经里所证明的，是我们要聆听的上帝唯一的道，也是或生或死，我们要信靠和顺服的。”

思想：

1. 在动荡的时代，你遇到一些趋炎附势、为讨好权势而不断放弃信仰原则的人吗？这几天的经文给你什么提醒？

2. 我们是有“神的灵”的人！我们珍惜我们的身分吗？我们真是不以福音为耻，也不以为基督的福音受苦为耻的人吗？（参罗1:16；提后1:8、12）

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