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创9:1-7(和修版)

9:1 神赐福给挪亚和他的儿子,对他们说:“你们要生养众多,遍满这地。
9:2 地上一切的走兽、天空一切的飞鸟、所有爬行在土地上的和海里一切的鱼都必怕你们,畏惧你们,它们都要交在你们手里。
9:3 凡活的动物都可作你们的食物。这一切我都赐给你们,如同绿色的菜蔬一样。
9:4 只是带着生命的肉,就是带着血的,你们不可吃。
9:5 流你们血、害你们命的,我必向他追讨;我要向一切走兽追讨,向人和向人的弟兄追讨人命。
9:6 凡流人血的,他的血也必被人所流,因为神造人,是照自己的形像造的。
9:7 你们要生养众多,在地上繁衍昌盛。”

创9:1-7是上帝赐福及吩咐将要离开方舟、重新在地上生活的挪亚和他的儿子们所说的话。创9:1:“神赐福给挪亚和他的儿子,对他们说:‘你们要生养众多,遍满这地。’”“你们要生养众多,遍满这地。”这一句话将挪亚和亚当连结起来,在创世初时,上帝也曾对亚当和夏娃说:“要生养众多,遍满这地”(创1:28),现在同样吩咐挪亚和他的儿子。上帝是要借着挪亚一家再行“创造”,以致人类生养众多,遍满世界。

在他们建立的世界新秩序中,上帝吩咐了他们有关人类在地球上生存的原则和条件,也就是与人类管治有关的生活的规矩。创9:1的“生养众多,遍满这地”的命令其实就是接续创1:28的“文化使命”。创9:2-3,上帝也赋予人类更大的权柄来管理众生物,包括吃肉,“凡活的动物都可作你们的食物”(创9:3)这是新的许可。

创9:4-6却是两个“禁令”,是人类社会不能逾越的规矩,这就是不可吃血和杀人。4节:“只是带着生命的肉,就是带着血的,你们不可吃。”,后来摩西的律例指明,人不但不可以吃“带血”的肉,也不可吃“血”(利3:17;申12:15-16),因为血就是“生命”(创9:4;利17:11-12),而生命的主权属于上帝,所以不吃血表示尊重生命,也是表明敬畏上帝的行动。

创造主同时宣告,人可以宰杀动物,但绝不能杀害人,因为人是照上帝的形像造的(6节),就算是洪水以后的人也仍有上帝的形像。创9:5:“流你们血、害你们命的,我必向他追讨;我要向一切走兽追讨,向人和向人的弟兄追讨人命。”上帝不单颁下禁令,禁止谋杀,上帝更应许祂必追究杀人犯的责任,也定下罚则及说明理由:“凡流人血的,他的血也必被人所流,因为神造人,是照自己的形像造的。”(6节)。毁坏上帝的形像,也就是得罪上帝了。

在洪水以前,该隐和拉麦杀人都没有受到相等的处罚,上帝还保护该隐,让他不会为其他人所杀。上帝在今天的经文中,却引进死刑及对等处罚的原则,就是以眼还眼、以牙还牙的做法,为什么上帝要这样作呢?

首先,假若人的冲动和情绪没有受到适当的制约的话,人是会失控的,结果就带来各种暴力和罪行,就好像我们在洪水前的人类社会中所见的一样,所以上帝为挪亚的后代就是新人类设立法例和规矩,来制约人性,这也是现代社会必须有的。

今天我们的社会常见两种错误,第一种就是不尊重权柄,没有给予在位掌权的合适的尊重;第二种就是过分害怕地上的权柄,将掌权者的地位提升超过上帝,这是过犹不及的问题。

罗13:1-2教导我们说:“在上有权柄的,人人要顺服,因为没有权柄不是来自神的。掌权的都是神所立的。所以,抗拒掌权的就是抗拒神所立的;抗拒的人必自招审判。”所以我们要顺服掌权者,因为权柄是上帝所设立的,只是地上的权柄不能超越上帝的权柄,因为政权既是上帝所设立的,因此也要对上帝负责。上帝对人间的事也是有主权的,因此我们不应该敬畏人过于敬畏上帝。

思想:

我们常常要求要有一个健全、有效的政府,但我们有没有想过我们也需要一个健康的公民群体呢?要建立一个健康、清洁的社会,我们必需认识圣经和圣经的教导,愿意完全顺服真理,为社会作出贡献。

 

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