民17:1-5（和修版）

17:1 耶和华吩咐摩西说：
17:2 “你要吩咐以色列人，从他们当中取杖，每父家一根；从他们所有的领袖，按着父家，共取十二根。你要把各人的名字写在杖上，
17:3 并要把亚伦的名字写在利未的杖上，因为各父家的家长都有一根杖。
17:4 你要把这些杖放在会幕法柜前，我与你们相会的地方。
17:5 我所拣选的人，他的杖必发芽。我就平息了以色列人向你们所发的怨言，不再达到我这里。”

民17章与前一章不同，不再是由百姓的怨言开始，以致神发誓要灭绝百姓，然后证明亚伦的特别呼召。这次是由神主动发起，证明亚伦祭司的职事，以止息纷争。本章又可分为二段：

1. 亚伦的杖发芽（1-9节）：耶和华吩咐摩西，叫以色列各支派领袖，各拿他们的杖到耶和华面前，放在约柜那里，每一根杖上都写上该首领的名字。亚伦也代表利未支派，在杖上写上亚伦的名字。“杖”（maṭṭeh）在原文有双重含意，可以指“支派”，也可以指象征支派首领权威的“杖”。并言明虽然这些杖都是已经枯干的木杖，但耶和华“所拣选的人，他的杖必发芽”（5节）。结果次日早晨，摩西来检视，只见亚伦的“杖”不但发了芽，而且“长了花苞，开了花，也结出熟的杏子”（8节）。这是一夜之间所显示的神迹，证明神的拣选。犹如摩西蒙召时，耶和华用杖变蛇、手长大痲疯等神迹来证明祂的选召（出4章）。为何长出“杏子”则不详？可能因为杏花是一年最早开花，花朵是白色，代表圣洁。耶利米先知蒙召时见到“杏树枝”（šāqēd，或作“扁桃枝”）的异象，神解释因为祂要亲自“看守”（šāqad）祂的话语成就（耶1:11-12）。

2. 亚伦发芽的杖（9-13节）：当其他支派领袖把杖拿回去，耶和华吩咐摩西，把亚伦的杖仍放在约柜前，给以色列民作纪念，证明神的拣选。以色列民呼喊：“我们死啦！我们灭亡啦！我们全都灭亡啦！”（12节）他们深知可拉党贸然亲近神，却被刑罚的可怕；反而亚伦亲近神，却不致于死亡。其他的杖都只是已死的木杖；只有亚伦的杖却显出主复活生命的大能，象征他在耶和华面前服侍，能够代表以色列民亲近神，却不致于死亡。

思想：

亚伦预表基督，为人开了一条又新又活的路。基督的死不但使地上圣殿的幔子裂开，更带领信徒直通天上的圣所，永远活在父神面前（来10:19下）。

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