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何5:1-7(和修版)

5:1 众祭司啊,要听这话!以色列家啊,要留心听!王室啊,要侧耳而听!审判将临到你们,因你们在米斯巴如罗网,在他泊山如张开的网。
5:2 这些悖逆的人大行杀戮,我要斥责他们众人。
5:3 至于我,我认识以法莲,以色列不能向我隐藏。以法莲哪,现在你竟然行淫,以色列竟然被污辱。
5:4 他们所做的使他们不能归向神,因有淫乱的心在他们里面;他们不认识耶和华。
5:5 以色列的骄傲使自己脸面无光;以色列和以法莲必因自己的罪孽跌倒,犹大也必与他们一同跌倒。
5:6 他们牵着牛羊去寻求耶和华,却寻不着;因他已转去离开他们。
5:7 他们不忠于耶和华,生了私生子。现在新月必吞灭他们和他们的地业。

先知何西阿警告的对象从之前的以色列民、先知和祭司,延伸到君王(2节下)。他首先藉三个相同的动词──“要听”、“要留心听”、“要侧耳而听”,呼吁听者注意聆听。因为以色列犹大全然跌倒(5:5),而这事实正是本段的中心信息。作者用了希伯来文学的交叉配对形式来突显这个信息。他先提到神严厉的审判(1-2、7节下),随后指出以色列背道背教(3、7节上),情况已病入膏肓,行淫离弃神(4、6节),最后是严重到全民跌倒(5节)。

以色列犹大离弃耶和华,在米斯巴和他泊山随处可见。米斯巴、伯特利和吉甲曾经是撒母耳每年巡行判案的地方(参撒上7:5-11、15-16),更是以色列判官聚集之处(参士20-21章)。考古学家在此发现亚斯他特(Astarte),这可能是主前八世纪风行一时的掌管生殖之宗教遗物。他泊山位于耶斯列平原东北面,是另一个异教祭祀之地。米斯巴和他泊山这两个联合王国时期代表神祝福的地点(参士4:12-16;撒上7:3-6),现在已沦为异教祭祀的地方。这是何等可悲的现象!何西阿先知提到这两个地点,重点凸显以色列的领袖,特别是政治领袖已经借着宗教手腕全然污秽以色列全国。

以色列犹大全然跌倒,异教祭祀遍布全国。“这些悖逆的人大行杀戮”(2节上)这可能是指他们效法外邦宗教的残忍行为,杀戮婴孩献祭给外邦神只。神的子民被领袖们迷惑欺骗,引领到全然沦亡的道路去,但神却不被蒙蔽,一切都在祂的线视之内。先知说:“我(耶和华)认识以法莲,以色列不能向我(耶和华)隐藏”(3节上)。简言之,神知道以法莲(3节),以法莲却不认识神(4节)。

神伤痛的是祂的子民在信仰生活行礼如仪,但心却远离了祂,有宗教的外貌,却没有敬虔的实意。以色列犹大“因有淫乱的心在他们里面”(4节下),使他们不能归向神。信徒最恐怖的情况就是有恒常的宗教活动,却没有信仰的实质,自欺欺神,心已远离神也懵然不知,如温水煮蛙,这是最令神痛心的。箴言提醒我们“你要保守你心,胜过保守一切,因为生命的泉源由心发出”(箴4:23)。求主怜悯!

思想:

圣诗《主耶稣,我曾应许》(Oh! Jesus I Have Promised)由刘凝慧新译的第二节:“恩主恳请你靠近!常处纷扰尘俗,目睹景致极耀眼,听到诱惑美声;我身心所处里外,常有冲击困忧;愿主亲靠近看顾,助我远离罪恶。”这段话成为我们今天的祷告。

 

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