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赛30:8-14(和修版)

30:8 现在你要去,在他们面前将这话刻在版上,写在书上,以便流传后世,直到永永远远。
30:9 因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女,是不肯听从耶和华训诲的儿女。
30:10 他们对先见说:“不要再看了”;对先知说:“不要向我们预言正直的事;要对我们说好听的话,预言虚幻的事。
30:11 要离开这道,偏离这路,不要在我们面前再提说以色列的圣者。”
30:12 所以,以色列的圣者如此说:“因你们藐视这话,倚赖欺压和诡诈,以此为可靠,
30:13 因此,这罪孽在你们身上,好像高墙里有凸起的裂缝,顷刻之间忽然坍下来了;
30:14 它被砸碎,好像把陶匠的瓦器摔碎,毫不顾惜,甚至在碎块中找不到一片可用以从炉内取火,或从池中舀水。”

第二段关于神的话的神谕出现在30:8-14,经文在8节及12节提及神的话语,以两点强调了神话语的永恒性:1. 第8节说明要把神的话语刻在版上及书上,并且要直到永永远远,在古代,刻在书上的东西是为了保存,也是为了文士训练当中的背诵;2. 第12节说明犹大人藐视这训诲的话。之后,神话语的永恒性却与虚浮的话形成一个强烈的对比:

神的话语     虚浮的话
不吉利的事    柔和的话
正直的话     言虚幻的事
训诲的话     欺压和乖僻

这样的对比也在字句的运用上带出来,特别是第10节:他们对先见(seer)说:不要望见(see)不吉利的事,对先知(visionaries)说:不要向我们讲(envision)正直的话。人总是喜欢虚浮的话,这些话的特质是柔和,没有杀伤力,不要显露别人的罪恶,你好我好大家好,而且这些说话是言虚幻的事,原文是意思是“欺骗”(deception),亦即是讲大话,明明是犯罪会有后果的,但却说成是没有后果。面对这些虚浮的话,神指出要“好像高墙里有凸起的裂缝,顷刻之间忽然坍下来了;它被砸碎,好像把陶匠的瓦器摔碎”说明与神话语的永恒性成为一个对比,这一切都会被毁。

为何百姓不喜欢聆听先知的话?为何他们总是不期望听不吉利的事?当人把自己的计划与思想看为绝对,甚至把自己的计划与自己的自尊连在一起时,任何否定计划的东西都因而听为不切实际的声音。人的耳朵总是会偏听,只把柔和的话听进去,却没有把真实的话放在心中,这与一个人的自尊与心胸有关的。祈求我们都不要有“玻璃心”,太快远离那些反对的声音,因为有可能这些反对的声音才是神真正要我们关注的东西。

思想:

我们很多时在决定前面的方向时,我们喜欢跟随别人的期望及掌声去走,彷佛这是肯定自己及叫自己走的方向。谁不知这一切眼前似乎比较没有杀伤力的方向,才是神叫我们警戒的方向,因为这些方向与神对一个自身的本质显得格格不入,前者是虚浮,后者是正直及永恒。求主叫我们能有能力分辨,免得我们如瓦器一样被打碎。

 

良友电台、建道神学院合作推出