启6:12-17（和修版）

6:12 揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血，
6:13 天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。
6:14 天就挪移，好像书卷被卷起来；山岭海岛都被挪移离开本位。
6:15 地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士，和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，
6:16 向山和岩石说：“倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒；
6:17 因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？”

第六印的经文可按着文句的意思分析为前、后两截。前半截，12-14节，是末日现象的描写：天、地、日、月、星、山、海，尽都移动、变色、分解。后半截，15-17节，是“地上的人”面对这情景的反应，此时，他们都知道，坐宝座者和羔羊的“忿怒”大日到了，即是说：神终于收拾和审判这个世界了。

我们可从三方面的脉络去加深对这段的理解。其一是上文，即一至五印，都是现今常见的灾祸，到了第五印，带出受逼迫的信徒的求问：“你不审判住在地上的人，为我们所流的血伸冤，要到几时呢？”紧接着上文提出的这个问题，第六印接续描述审判的终于来临，并带出一句反问：到那时，“谁能站得住呢”？（17节）

其二，那时、亦即“忿怒的大日”来到，这相等于旧约所说的“耶稣华的日子”（The day of the Lord），我们可以在先知书多处见到有关的描述：赛13:10-13，24:19-23，34:4；珥2:10、30-31，3:15-16。第六印的经文汇合了先知对这日子的描述，尤其是与赛34:4的写法极之吻合，带出的意思相当明显：这末日的审判是早有预言的，一旦来到，就像宇宙大灾一样，并不是今天的一般灾难可比较的了。

其三，“地上的人”这个词是启示录的常用语，出现于全书多处，代表着属世的或敌挡神的人。本段更列出地上的人的各种身分：君王、臣宰、将军、富户、壮士，和一切为奴的、自主的（15节），这说明社会上各阶层都有抗拒或敌挡神的人，他们是属地的，可说是腐败世界体系的成员，心不敬虔，追捧假神偶像，甚至歧视或逼迫神的子民。

明白了经文的这些要义，我们就当知道：要在仍有机会的时候作出聪明的决定，预备审判的日子来临。须知耶和华审判我们，不会只看我们在世上是否善良、勤劳，在社会上有什么贡献，有什么地位，或是属什么阶层的人；他看的是我们对真道是否顺从，对基督是否坚信，能否在灾难中站立得稳，忠心到底。

世上的灾难很多，但第六印提醒我们，眼前的灾难不是最可怕的，将来在终末的审判下面对坐宝座者和羔羊的忿怒，那灾难才真的可怕。就算是君王、壮士，都不可能站立得住，唯有主的见证人、殉道者，在世上受逼迫仍能站立得住的，他们才不至惧怕，也毋须“藏在山洞和岩石穴里”（15节），躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光（参赛2:19）。

思想：

启示录是正邪分明的：地上的和天上的是两个对立的世界。然而，我们活在现今的复杂社会中，往往因为无所适从而不去判断是非，也不再坚持真理。我们实在需要启示录的当头棒喝。

人为生命所抉择的方向，就好比向着东或是向着西，不可能兼而向之。我要信靠神、等他伸冤？还是做地上的人，最终面对神的忿怒？我让世界的眼光和价值观去审判我呢；还是寻求神的圣言和旨意，作个讨他喜悦的正直人？

良友电台、建道神学院合作推出