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赛23:15-18(和修版)

23:15 到那时,推罗必被忘记七十年,就是一位君王的年数。七十年后,推罗的景况必如妓女之歌:
23:16 “你这被遗忘的妓女啊,带着琴周游城内,弹得美妙,唱许多歌,好让人记得你。”
23:17 七十年后,耶和华必巡视推罗,使它再度获利,与地面上的世界各国贸易。
23:18 它的收益和获利都要归耶和华为圣,不再私自屯积存留;因为它的收益必归给住在耶和华面前的人,使他们吃饱,穿华丽的衣服。

赛23章是一段对推罗与西顿的审判。她们都是港口,因而是商业贸易的重要城市,加上她们所身处的地势易守难攻,故无论在商业与军事上都有骄人的成就。根据历史(主前700至332年),推罗一共受到五次攻击,最终才被亚历山大打败。

23:15-18描述了推罗在审判之后的复原。经文用了“妓女”作主题,比喻推罗那商贸的角色,指出她与不同商贸的伙伴结盟及交往,就好像妓女与不同的人交合一样。至于耶和华在审判推罗之后的七十年再次复原她及重建她,则显示出耶和华的恩典与怜悯;可是,神的恩典并不能够保证推罗不再走回头路,基本上,她没有因为耶和华的恩惠而悔改,反而重施故技,以“妓女”的身分与别国行淫。因此,经文带出推罗本身并不可靠的信息:她昔日如何行淫,就算经历了神的恩惠,也都死性不改;也带出整段先知对列国审判(赛13-23章)的信息:列国是不可靠的,唯有耶和华才是唯一的倚靠。

整段经文最难解的地方就是17与18节,17节指出推罗与万国行淫(贸易),但却同时得到耶和华的眷顾,而18节却奇怪地指出这行淫得来的货财和利息要归耶和华为圣,似乎说明耶和华接受行淫而得的不义之财。最可取的解释,就是把“行淫”看为与世界的贸易,这应该有负面的意思,至于神竟然使“住在耶和华面前的人”在这人间的贸易中得到供应,并不代表神认同“行淫”的价值观,而是指出神能在负面的东西中找到成就祂计划的可能性,这便是归耶和华为圣的意思。因此,“归耶和华为圣”的描述并不代表把货财和利息带进圣所,而是指世界的贸易所获得的货财和利息供应了神的百姓日常所需。

思想:

到底我们有没有误用神的恩典与眷顾来纵容“行淫”的行为?当我们被神审判之后,我们是否也与推罗一样回归旧路?这段经文一方面说明我们不可误用恩典,也说明列国的不可靠,最终带出只有耶和华才是唯一值得信靠的对象。

 

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