导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡。过去这很长一段时间，我们一直在学习的课程是“建立门训关系”。今天我们就来到这个系列课程的最后一讲，今天我们要谈论两个重要的话题：第一，门训关系中的危险，包括对门训者的危险和对门训对象的危险；第二，神透过我们门训别人，可以带给我们的喜乐。
在门训过程中，门训关系可能在门训者心中产生什么样负面影响呢？
1. 觉得自己很重要
我们会把自己放在一个很重要的属灵角色上。我们会觉得自己很重要，因为我们在影响一个年轻的基督徒。我们被诱惑认为透过我们的能力、恩赐、策略、时间投入和我们的经历，我们改变了另一个人的生命。我们把他们的生活、观念、神学上的改变，归功于自己的努力。保罗在他的事工中看到无数人的生命得到改变，但是保罗在哥林多前书15:9-10怎么描述自己呢：“我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。”
当我们认为是我们自己的努力在改变人的生命时，我们需要被提醒，是神的恩典改变了人的生命。你和你的门训对象都是罪人，是神的恩典使你们都来热爱基督。作为门训者，我们需要跟随保罗的脚踪，提醒自己我们的恩赐、能力和智慧，都是从神而来的。
2. 自我依赖
我们会被门训中出现的问题而竭力奔忙，却忘了转向神来寻求答案。我们很快从我们的经验给对方建议，却不转向神来寻求帮助和装备。我们忘了问自己这个问题：“神在他身上做了什么工作？”作为门训者，我们需要转向神和倚靠神。慢慢地给解决方案，快快地、多多地听，并借着祷告帮助他们转向神。你要常常提醒你自己：你需要神，在每一件事上你都要倚靠神。问你自己这样的问题：我是不是太快分享自己的观点和解决方案？我有没有花时间查考圣经，看看神对这样的处境是否有说话？自我依赖会带出快速的答案来帮助我们的门训对象，但这些答案也可能是未经深思熟虑的。倚靠神的心态会让我们更加小心，也更加谨慎，更是让我们的回答以基督为中心。
3. 把门训看作是一个项目或程序
门训是一个过程，一个关系，而不是一个项目或流程。有的时候，我们只是有了自己的门训计划，包括什么时候做什么，但是忘记了我们的门训对象所面临的挣扎和困惑。如果有更紧急的需要，记得你要让更紧急和重要的事，比你所定的门训计划更重要。不要为了你的阅读计划没有完成，或一段经文没有学完而感到失败，不要让你想要完成自己制定的计划的决心，导致你轻看你的门训伙伴生活中正在面对的问题。不要总是让你的想法、你的计划来主导门训的时间。愿意面对一些未经期望的危机，或是一些常见的挣扎。
4. 失败感
一个门训关系没有照着你的期望进行，或许你没有看到门训对象有任何的成长；或许你看到对方陷入某个罪中不愿意悔改，以至于友谊也濒临破裂；或许你们没有相处好。这些事情都是让你灰心的，你可能觉得自己在门训关系上是失败的。对有些人来说，你甚至可能会对自己失望到一个地步，开始怀疑神是不是没有能力透过你和使用你，来造就别人。
亲爱的弟兄姊妹，首先，要认识到你只是神在你的门训对象生命中做工的管道之一。有多种方法可以帮助他们成长：主日学、听道、查经聚会、其他基督徒之间的关系、教会所鼓励的灵修，等等。这些方法都会帮助他们成长。你不能期待你的门训努力，一定会有立即可见的成果。但是不要让缺乏可见的成果拦阻你、导致你失去对神话语的信心，神的话语一定会结出果子。不要把关注的焦点放在你做了多少努力上，而是放在神的话语上。为神能够使用你教导祂的话语而祷告，也祷告在你们的门训关系中，结出果子来。其次，乐意鼓励他们与其他人也见面和建立关系，如果你们的门训关系没有结出果子，或许有其他人更合适帮助对方。神的国不会因为你而结束，神的国也有很多人。如果神的确没有使用你使他成长，乐意谦卑地承认这一点，并鼓励对方找到更好的帮助。
那除了上面几个对门训者的危险以外，对门训对象也有几个危险是我们需要注意的。
1. 依赖门训者
当你们会面一段时间以后，你的门训对象或许会依赖于你带领他查经、你带领他祷告、你帮助他发现罪，你教导他真理和知识，等等。作为门训者，我们需要鼓励对方建立基督徒的属灵操练，并且能够自己学习，有和基督之间的关系并与基督同行。在你们共同学习的时候，给对方机会让他教导你一些东西，这会迫使他们学习如何教导别人这段经文。你应当避免的是，一个人依赖你如此之深，以至于他们和你停止门训关系之后，就停止了在基督里的成长，甚至停止了忠心地跟随主。你要成就的是一个饥渴慕义的人，一个追求圣经、追求祷告、追求辨识自己身上罪的人，即便没有人门训他，他也愿意追求这些事的人。
2. 过于信任你，把你所说的话不经思考地当作真理
你如果发现某个人对你有过高的信心，你需要在你的榜样和你所给出的建议上非常小心。你需要向对方解释，他们要在神面前为自己所做出的决定负责，他们要自己寻求神的旨意──而不是你的旨意。鼓励他们总是按着圣经思考在谈话中你所给出的意见，把圣经当作他们所参考的标准。鼓励他们与其他基督徒建立关系，特别是在你们的社交圈之外的基督徒。
我们提到了一些门训关系中的危险，虽然有危险，但是我们仍然应当带着勇气和谨慎，信靠神去和门训伙伴建立关系。因为门训当中不但有危险，更有喜乐。那么，我们可以经历到哪些喜乐呢？
1. 你会在门训关系中尝到满足
虽然我们前面讲到门训关系可能带来的危险，我们也要记住，门训关系会带来大喜乐。被神使用能够成为别人属灵成长中的鼓励，并且在别人的身上结出果子，是一件值得满足的事情，也会培养你的属灵胃口，让你看重在神眼中有价值的事情。你愿意看到这样的属灵收获吗？这是令你喜悦和感到满足的事情吗？你是否愿意培养一个属灵的胃口，一个能够在真正有价值的事上有兴趣的呢？你是否培育自己的心，来享受门训关系所带来的满足呢？门训另一个基督徒，成为神倾倒鼓励和祝福给另一个人的器皿，是会给你带来极大的喜乐和满足的事情。如果你是一个真基督徒，你应当愿意喜悦这样的收获。收获这样的喜乐和满足，门训别人应当成为你属灵操练的一部分。
2. 你会帮助你的教会更加成熟，并从中经历喜乐
在地方教会中开展门训事工，还会带来更大的喜乐：你看到你对於门训的委身和努力，帮助了地方教会的成熟和长进。你的门训不但帮助了你的门训对象，而且让你的教会也从中得到祝福。如果地方教会是充满了乐意关心和承担责任去门训别人的基督徒，那么这间教会没有理由会不健康。所以，如果你门训了教会中的另一个成员，你不但帮助了他，而且你也帮助建造了基督的身体──教会。我们希望看到教会中形成门训的文化。当教会中有一个门训文化的时候，刚刚来到教会的朋友们，就会看到门训关系所带来的喜乐，并且追求这样的关系。为什么门训文化那么重要呢？因为我们希望看到整个群体，都被打上圣经文化的烙印。现代文化鼓励个人的努力、奋斗和追求──包括属灵的成圣。但是圣经鼓励的确是群体共同地追求神的心意。当人们走进一个具有门训文化的教会时，他们会立即分辨出这里和外面不一样，人们会开始喜悦、渴慕这样的文化，并且若主许可，他们也会开始愿意这一文化背后的真理。
总结
在这个课程的最后，我们来总结一下，对于门训，我还有什么样的想法和建议。第一，门训是教会的事工，而不仅仅是领袖们的事工，门训不是超级基督徒才需要做的事情，也不是长老们才去做的事情。门训需要每一个教会成员都参与。在一个健康的教会里，每一个人都应该门训别人，或正在被门训。第二，门训所产生的影响力，远超过这间地方教会，很多大城市的教会都是一个有流动性的教会，有人来到教会、加入教会，又在几年之后离开。当你忠心地按照圣经开展门训、服事教会，你也在别人心中播下种子，他会把这一种子带到别的你都没听过的教会。你也同时有机会祝福更大范围里的基督的身体。第三，对门训的强调从你的榜样开始。如果这系列讲座所说的听起来都很棒，也合乎圣经，那么我提醒你，不要等候别人，从你自己开始。不要心里想：“听起来太棒了，我希望教会有更多的人愿意门训别人。”不！你应该祷告问的是，神要怎样帮助你可以成为别人生命中的鼓励者。你应当有一个主动地寻找门徒，并且愿意在别人属灵的好处上建立他的意愿。第四，对于基督徒而言，这意味着说你要更多、更深地认识福音，并从福音中受到安慰，因为我们要用福音去安慰别人。你应当知道当你吸收和学习、成长的时候，你不但是为自己，也是为了自己能够门训的人，就像怀孕的母亲不是为自己吃饭，也是为了腹中的胎儿吃饭一样。所以，你也不应当把属灵的营养只是留给自己，而是也留给其他你身边的人。不要只是为了自己读经，你也可以将你的读经收获分享给别人。第五，主动寻找可以祝福和鼓励别人的机会。要记住，如果你不主动地采取努力，什么都不会发生。整本新约圣经都包含了神会成就的事情，同时也对人发出了呼吁，呼吁我们回应神的命令。门训也是一样。如果你什么都不做，门训就不会发生。但是如果你主动地、有智慧地接触人、抓住机会用神的话语鼓励别人，你会为神可以借着你成就的事情而感到惊讶和喜乐。所以，主动地靠着神的帮助，在建立门训关系这件事上结果子。寻找你可以鼓励的人，思想怎样和人有益处的对话，积极主动地成为一个属灵的喷泉，把你的属灵生命倾洒到教会中其他人身上。
这是成为一个门训者的意义，成为一个门训者也就意味着理解神的话语所带来的智慧和恩典，并且主动地寻找能够把属灵的鼓励倾注到别人生命中的机会。这是为什么造你、为什么拯救你的原因，因为神要使用你彰显祂自己的荣耀。容我再啰嗦一句，结束这个课程之后，我希望你主动地寻找可以祝福和帮助的人，建立关系，尝试建立更长久的关系，并邀请他进入门训的关系。成为别人的属灵鼓励者，这是为了你的喜悦，也是为了神的荣耀。
