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圣经让我们追求的不是感觉上的幸福,而是在困境中盼望的喜乐;

  • 即便你们的婚姻双方都对目前的状况自我感觉良好,要知道这也不会是长久不变的。
  • 因为只要你们是在继续寻求基督,撒旦也一定会控告你。
  • 神不愿我们总在幸福平静的港湾停留,而必须要扬帆出海。

不要幼稚地盼望婚姻里没有矛盾冲突
举案齐眉、相敬如宾的婚姻生活是不真实的。

误区的消极影响:
婚姻不意味着“幸福”。我们的目标不是幸福和谐,是神和人的关系。

神没有把改变被人的“权利”给我们,因为,改变别人的权利在神那里。神能够改变他/她,但是神为什么不改变他,这就很明显,是神要借着他来改变你。每一对夫妻都是对方的提醒和守护者。在别人看不见的时候,给我们最好的提醒,我们有时在家里家外的表现不同,就是因为我们没有甘心乐意侍奉的心。你一定要将对方交托给神。

我们的目标是和神的关系:对我们有准确看法的,第一是上帝,第二就是你的配偶。所以要仔细聆听这是最接近“上帝”对我们的评价,所以,婚姻不要期盼没有冲突。葛培理说:婚姻里,如果两个人是一致的,那么另一个人就是多余的。就是我们有不同的看法,不同的打磨,才能非常的紧密。

我在韩国信主,当时因妻子疾病,我们认识了当时在韩国工作的周牧师周师母夫妇,由于神的带领,自己在家庭经济上的承担,让我们回国,与儿子的亲子关系上更进一步。在99年,我们夫妇开始婚姻家庭辅导的事工。当时也学会浪漫,夫妻相处之道,在事业及事奉上都是做自己想要做的工作又能侍奉神,又有很好的收入及地位。

我妻子四十多岁患甲状腺疾病,经常发烧,没有得到及时医治导致甲状腺坏死,需要每天必须服用“甲状腺素”,才能够正常的生活,但是靠着祷告及神的医治,我的妻子完全不用再服食药物,我们家族中只有我们夫妇二人信主,我本身的家庭成员中,多数是医生专家,他们说:在医学上这是绝对不可能的事情,结果神在我妻子身上显出奇迹,可以不再服用激素。医治了她的疾病。

但仍会出现容易疲劳的情况,所以,家中经常杂乱无章,每次出差授课回家,自己也是要以属灵的姿态,打理家务,尽力去做一个好丈夫的角色。在辅导其他夫妇的婚姻,也鼓励丈夫要尽力帮助妻子,可是自己却是“酸溜溜”的。因别人对自己的赞美,在家中却得不到赞赏。

在妻子五十岁之后,她进入更年期,在情绪上更加容易低落及失控。我在外教导别人沟通的技巧,可回到家中,使尽全身解数,我们也不能有美好的沟通。每次她陪我出去讲课,妻子面无表情的回应是给我极大的打击,别的弟兄姊妹都很热情,但她谁也不理尽量躲开,回避与别人相处的机会。这些年妻子就一直在这样的压力生活当中,当时我还没有注意到是疾病的影响,只是以为她灵命不好,每次我向神祷告都在问一句话:“为什么?为什么?”我这么尽力的做一个好丈夫,这么忠心的为家庭,为什么她要这么对我,我觉得神太不“公义”了,别的丈夫做了一点点,妻子就那么开心,可自己却得不到。

神每次都告诉我,不是沟通的问题。

婚姻不意味幸福而意味着委身

  • 什么是委身?
  • 被动委身与主动委身(“律法”的婚姻关系与“真理和恩典”的婚姻关系)
  • 婚姻中委屈的感受就是由于不委身造成的。所以:委身的人就不会感到委屈,感到委屈就说明没有真正委身。
  • 男女在委身方面不同的侧重

我在给别人讲幸福婚姻,我也要有幸福婚姻。有一次,未信主的哥哥的一句话,提醒了我。他说:如果你这么尽力的去做,都不能幸福,那别人还要学你这个“幸福婚姻”吗?我一想,对呀!如果能做到我这么尽力,那我为什么没有幸福的婚姻呢?我祷告询问神,神的一句话像“五雷轰顶”,祂说:“我的婚姻也不幸福!”当时我不明白是什么意思,我和妻子不是一个“幸福的婚姻”,原来,上帝提醒我们,如果婚姻意味着幸福,祂一定会为我们树立一个幸福婚姻的榜样。原来,上帝与以色列的“婚姻”不是一个幸福的婚姻。是充满了冲突背叛。我当时做婚姻家庭辅导有七、八年了,才知道,婚姻不意味着幸福,神说:婚姻不意味着幸福,而是意味着无条件的委身。

什么是委身呢?就是你劝我离开,我也不离开你。在我得不到妻子的亲近时,神告诉我,祂的妻子也不理祂。神说你就带着你的妻子出去,不要避讳,不用隐藏。我对神说:我不敢呀!作为婚姻辅导,我的妻子这样,这是羞辱的事情。但神对我说:十字架在人看为是羞辱,在我看是荣耀。神给我的话很安慰,我也开始不避讳人,去哪里都带着妻子出去,但别人还是不理解。

当我有怨言时,妻子向我道歉,还劝我离开她,我知道,婚姻是需要委身的,自己当时的灵命也是不好,身体极其痛苦。我不住祷告,神说:你把妻子交给我,如果你祷告我就医治,我就成为你的仆人了,你现在是我的仆人,只要相信。有一次,妻子突然“消失”了。我才知道妻子在我生命中是这么的重要,当我一边找一边在心中呼叫“回来吧!神快把我的妻子还给我。”神却提醒我:当初,我就是这样呼叫以色列快快回转。许多属灵的经验,原来都是在我最痛苦的时候积累的。五天后我找到妻子,我开始改变自己,不在乎自己的面子。神说,这就是我要的。当我们夫妻关系好转时,妻子一服侍我,给我做饭,我反而很不高兴,还发脾气。我祷告询问神,才知道自己不是需要体力上的帮手,而是需要女性的温柔,夫妻间的爱抚和鼓励。我告诉了妻子自己的需要,因为,这样的情感只有妻子能给,别人是无法代替的。

但没多久,神又提醒我,我所做的并不是出于爱,而是出于律法。圣灵不断指出我在夫妻关系上的问题,我总觉得很委屈,神就提醒我,真正的委身是不会觉得委屈的。十字架是最大的“冤案”,但耶稣从来没有觉得委屈,祂做了祂应该做的,而我们总觉得委屈,就是觉得这些事不是应该自己做的,自己所做的没有得到应有的回报,所以就会觉得委屈。委身意味着无条件、无保留的付出,自我牺牲给恩典,不求回报。委屈就是觉得自己给的太多,对方没有相应的回报,反而还亏欠自己、辜负自己,甚至还恩将仇报,委身的人就不会感到委屈,委屈的人就是没有委身。

在与神的对话中,我疑惑的询问神:神!是你说,你愿意别人怎样待你就怎样待人。我这么用心去对妻子,为何换来这样的结果?神回答我:我是说,你愿意别人怎么待你,你就要怎样待人。但我并没有说你怎样待人,别人就一定会这样待你。这是基督化婚姻辅导的一个误区,我们会鼓励基督徒尽力付出爱,但无论别人怎样待你,你都要好好待人,即便别人没有按照你愿意待人的方式待你,你依然要按照你愿意人家待你的方式待人,这是我坚信上帝所要讲的话。