引言：
主耶稣对撒马利亚妇人说：“请你给我水喝”（约4:7）
1. 祂主动去接触福音对象。
2. 祂放下自己是犹太人及弥赛亚的身分去与那妇人交谈。
3. 祂懂得怎样开口去谈道。
主耶稣提醒了我们传福音时要注意的一些要点：
1. 合宜的态度
~ 谦卑柔和
（主耶稣说）：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。”（太11:29）
~ 诚恳友善
“膏油与香料使人心喜悦；朋友诚实的劝教也是如此甘美。”（箴27:9）
~ 忍耐聆听
“恒常忍耐可以劝动君王；柔和的舌头能折断骨头。”（箴25:15）
~ 接纳罪人
“众税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。”（路15:1）
~ 爱心流露
“他（主耶稣）看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”（太9:36）
~ 不以福音为耻，放胆传讲
“保罗进会堂，放胆讲道，一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。”（徒19:8）
~ 荣神益人
“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。”（林前10:31）
2. 合宜的言词
~ 言词柔和
* “回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。”（箴15:1）
* “你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”（西4:6）
* 不要随意责备及定人有罪，例如不要立即就责备那些拜佛的人说“你们是拜偶像的……”
~ 说出良言与恩言
* “良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。”（箴16:24）
* “智慧人的口说出恩言；愚昧人的嘴吞灭自己。”（传10:12）
* “污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”（弗4:29）
* 例：谈论到人有罪时﹐少用“你”，改用“我们”或“大家”等用词。
~ 说话适中
* “多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。”（箴10:19）
* 例：为了避免自己讲太多，可以多问对方的意见、看法、感受。
* 例：少用基督徒惯用字词如“挽回祭”、“哈利路亚”、“以马内利”、“交通”等。
3. 合宜的表达
~ 引起兴趣、启发对方
~ 向什么人就作什么人
~ 信息简单清楚
~ 情理并重
~ 放胆分享
~ 鼓励人寻求真理
4. 合宜的信息
“司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住，”（徒6:10）
~ 对症下药的信息
* 针对未信者所需要的信息、适切生活化的信息。
* 例：主耶稣对撒该……青年的官……
* 例：保罗的信息在针对雅典人：“创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，”（徒17:24）
~ 必须传讲的信息
* 传讲真神
> “你要认识神，就得平安；福气也必临到你。”（伯22:21）
> “从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。”（赛45:6）
* 传讲基督
> 保罗说：“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”（林前2:2）
* 传讲救恩
> 主耶稣在路加福音24:47说：“并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。”
> 保罗在使徒行传26:22-23说：“然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵、卑贱、老幼作见证；所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事，就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”
> 基督徒要传讲救恩的重要，圣经说：“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。”（来2:3）
5. 合宜的答问
~ 了解问题
~ 答对问题
~ 合情合理
~ 引经据典
~ 提供资源
~ 不要勉强作答、下回分解
6. 合宜的辩论
~ 依靠圣灵
~ 保持和谐：不凭血气
~ 不要离题
~ 多用见证
~ 必要时转换话题或下回再战
7. 合宜的结束
~ 用真诚的爱心邀请对方信主
~ 邀请参加聚会
~ 鼓励继续寻找真理、提供资源
~ 交换通讯
~ 临别前祝福代祷
~ 与布道伙伴布道后分享检讨
最后，避免很容易犯的毛病：
1. 急求决志、没有忍耐
~ 缺乏聆听、强逼决志（没有清楚讲解救恩就叫人决志）
2. 缺乏同理心（没有体谅对方的感受）
3. 缺乏爱心关怀与建立关系
4. 本末倒置
~ 只强调信主的好处，却不提认罪悔改跟随主
~ 只叫人入教，却没有叫人与主建立关系
~ 只用爱心关怀，却没有传讲救恩
5. 出队伙伴不能同心：大家应该彼此支持、彼此鼓励、彼此学习、彼此同心
6. 血气争辩、不欢而散
7. 灰心丧志、失去热诚
