1. 亚述国的背景
1.1. 古巴比伦衰落之后，巴比伦地区可以说是群龙无首，亚述人和来自东边的加瑟人曾经控制这个地区，直到主前745年，亚述帝国才真正控制了整个巴比伦地区。
1.2. 亚述人就在巴比伦地区的北部，建立了亚述城、尼尼微城和迦拉城。由于亚述的百姓以亚述城作为他们的中心，所以这个地区就被称为亚述。
1.3. 亚述城一直保持独立自主的状态，它的势力也不断地向南方伸延，屁尼微城就成为亚述国的新首都。
1.4. 往后的亚述君王也逐步地攻占了撒玛利亚，消灭了北国以色列。
1.5. 亚述打败北国以色列之后就继续向南部推进，攻打犹大国，派兵包围耶路撒冷，不过神就在这个时候施行神迹，一夜之间杀死亚述军队中的十八万五千人，亚述王西拿基立唯有退到尼尼微去。
1.6. 西拿基立王死了以后，接下来就由撒哈顿作亚述王，从这个时候开始，亚述国的势力渐渐衰退，她在巴比伦地区的领导位置只维持了一百多年。
1.7. 主前614年，玛代人和新一代的巴比伦人一起连手，攻破了亚述城，最后更夺取了尼尼微城。从这个时候开始，新巴比伦帝国的时代正式开始。

2. 以赛亚发出的预言
2.1. 赛10:24-27，这里提到神的审判将要临到亚述国，看似是一种惩罚，但是当中带给以色列的余民一种盼望和安慰。
2.2. 这个预言也带有神对百姓的命令，虽然亚述大军快要来到，但是也不用惧怕，因为神对百姓的怒气很快就要结束。
2.3. 神是公义的，所以充满罪恶的亚述国绝对不能够避开耶和华公义的审判。
2.4. 亚述国就算是一个看来很有势力的国家，最后也只是神手中的一件工具，用来管教神的子民，成全神最终的旨意。
2.5. 神的确掌管世上的一切，同时人也要为自己所做的行为负责，两者之间并没有矛盾。

3. 那鸿发出的预言
3.1. 那鸿书的主题就是预言亚述国的灭亡，当中更特别针对尼尼微城的罪恶。
3.2. 这卷书提到以下几项亚述国的罪行：
3.2.1. 攻击上帝
3.2.2. 强暴残酷
3.2.3. 淫乱败坏
3.2.4. 欺负弱国
3.3. 尼尼微人就像荆棘和碎秸，神的忿怒就像烈火一样，将所有的荆棘和碎秸都烧毁了。
3.4. 鸿3:18-19，先知作出了最后的预言，就像将尼尼微城判了死刑一样。
3.5. 那鸿书第三章以责备作为开始，神斥责尼尼微的败坏，并且继续描述尼尼微城败亡的景象，这种败坏是完全的，亚述国没有复兴的机会。

4. 西番雅发出的预言
4.1. 西番雅书里面，先知以“最后”这个词语，为亚述国作一个总结（番2:13-15）。
4.2. 神借着先知再次强调尼尼微城必定灭亡这个事实，将来也必永久荒凉，成为野兽出没的地方，甚至是一个被世人嗤笑的地方。
4.3. 任何人不认识神，只会变得虚空，也会一直被罪恶所胜，灵性低落。让我们不要效法亚述国的作为，也以此作为我们属灵生命的鉴戒。