路5:36-39：“耶稣又设一个比喻，对他们说：‘没有人把新衣服撕下一块来补在旧衣服上；若是这样，就把新的撕破了，并且所撕下来的那块新的和旧的也不相称。也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了。但新酒必须装在新皮袋里。没有人喝了陈酒又想喝新的；他总说陈的好。’”这段话是什么意思呢？

“新衣服”和“新酒”都代表主耶稣带来的“新道理”，也就是“天国的福音”；而“旧衣服”和“旧皮袋”就比喻旧的制度、旧的传统，也就是法利赛人对律法的解释和应用的制度。主说旧制度与新信息是不协调的，靠行为称义的定律和靠恩典称义的定律也不协调。言下之意是说：只有新生命才可以迎受新的信息。

主耶稣这里是以两个比喻说明这个道理，第一个比喻是关于布的。首先我们来讲讲布的特色。原来新布经浸水后会收水，而旧布浸水是不会收水的。所以新布不应该缝在旧衣服上，因为一经浸水，新的布会收水，而缝在旧衣服上的新布一收水，就会将旧衣服扯破。第二个比喻是关于装酒的皮袋。新酒是不该装在旧在皮袋里，新酒因为还没有发透酵，所以会在旧皮袋里产生气体，使旧皮袋裂开。但新酒放在新皮袋就没有问题。所以这里说，新酒要装在新皮袋里，才能协调，好像天国的福音信息要在新生命里才有果效。

之后39节耶稣又讲：“没有人喝了陈酒又想喝新的；他总说陈的好。”这里耶稣指的“人”是眼前的法利赛人和文士。他们是传统派、守律法、坚信靠行为称义。他们习惯了这套想法。对他们来说，耶稣所传的天国福音是“新酒”。他们认为：新酒怎会比旧酒好喝？所以他们极力拒绝基督传的福音。所以主在这里用喝酒作比喻，描述法利赛人和文士不接受祂和祂所传的道。