1. 何谓中心思想：中心思想就是作者写作的目的，一卷经文、一章圣经、或者一段圣经，都有它自己的主题，找中心思想等同于将圣经的原意找出来。过程中必须客观，不要先入为主，也不要让次要的内容分散我们的注意力，以致忽略了经文的主旨。

2. 段落大纲的重要性：掌握经文的中心思想，有助于将经文分段，了解它的段落结构。不同体裁的经文，段落结构也有不同。
2.1. 叙事性经文是记叙事情的发生经过，可以透过观察七何而弄清楚事情的来龙去脉。
2.2. 思想性的经文，则是着重借着经文说出一些结论或者教导，保罗书信就是这类的经文。

3. 如何分段
3.1. 留意记载的事件，将一件完整的事列为一个段落，勿被小标题误导，小标题是编辑圣经的人后来加上去的。研经的时候，不要只看小标题，而是要看整件事情的描写，所以有的段落会跨越两章圣经。
3.2. 辨认事件的完整性：可以从两方面来观察：
3.2.1. 留意经文中的主要人物、时间或者地点有没有改变，如果有，就表示已经有新的事情、或者新的情况发生了。
3.2.2. 留意在新的事情发生之后，有没有引发起一连串的行动和反应。如果经文出现新的情况，那个位置很可能就是一个新段落的开始。

4. 观察经文布局
4.1. 叙事文体的布局
4.1.1. 布局是了解一件事件发展不可缺少的元素，它的重点经常是经文的中心思想。
4.1.2. 一个布局好的故事，的确使人有身历其景的感觉。现在我们要找出这段经文的中心思想是什么。观察的时候，要将事情的前因后果、发展的过程和冲突，甚至插曲都找出来，然后了解他们之间的关系。
4.1.3. 插曲其实就是插叙，意思是在记叙一件事情发展的过程中，加插了另一件故事，例如路加福音8:40-56，故事记载耶稣去睚鲁家里，医治他的女儿途中，遇到血漏妇人，于是经文加插了这个故事，然后再写耶稣怎样使睚鲁的女儿复活。
4.2. 经文示范：路7:1-10的布局
4.2.1. 第1-2节：前言→交待事情的背景，有一个百夫长所宝贵的仆人病了。
4.2.2. 第3-5节：事情发展→百夫长第一次派人去见耶稣。这里的“人”是指几个犹太人的长老。
4.2.3. 第6节上：故事的第一个高潮，也是一个转折点，出现两个截然不同的行动：
4.2.3.1. 耶稣和犹太人一同去百夫长家里。
4.2.3.2. 百夫长派几个朋友去阻截耶稣到他家，两个行动是有冲突、有矛盾的。
4.2.4. 第6下-8节：解释了原因→百夫长第二次派人见耶稣。这段圣经中，第7节是最关键的一节，表现出百夫长对耶稣的信心，他相信只要耶稣说一句话，他仆人的病就必好了。
4.2.5. 第9节：另一个转折→记载耶稣对百夫长的评论，耶稣称赞他的信心比以色列人还大。
4.2.6. 第10节：结局→百夫长的仆人得到了耶稣的医治，这和第1节刚好前呼后应。