晋朝时有一个叫稽绍的人，生得身材高大，仪表轩昂雄伟，他在惠帝时当侍中的官。有一次，河间王颙和成都王颖会合兵力，侵犯国都，稽绍跟惠帝到汤阴去讨伐，不幸打了败仗。当时许多官员和侍卫死的死，伤的伤，逃的逃，只有稽绍还是威武而恭敬地保卫着惠帝。后来，射来的箭矢更密了，稽绍终于也中箭身亡。他身上流出的鲜血溅到惠帝的衣服上，有人要洗掉，惠帝却舍不得。当稽绍殉难之前，有人曾对司徒王戎说：“昨天在人群中看到稽绍，他那雄伟英俊的样子，就像仙鹤立在鸡群里一样。”

这故事出于《世说》。后人以“鹤立鸡群”形容人的身体容貌出类拔萃，与众不同，或赞扬人的才学或品德超越众人之意。

灵训：但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。（但1:8）

使但以理在他的时代鹤立鸡群的原因是：他敢于说“不”！但以理生于一个信仰受严厉考验的时代。许多与他同时代的青年已经离弃耶和华。但以理处在许多不信的亲友同胞之中，却有另一个心志，他坚决的相信神是活的，相信神仍然掌权。

不但如此，他的信仰不空洞，他把信仰带进自己日常的生活中，他拒绝了王的膳和王所饮的酒，宁可吃素菜喝白水。他不怕得罪君王，他只怕失去神的喜悦。他不以为相信神只要心中相信就够了，他敢于把心中所信的在生活中表现出来，为了过得胜生活，他不惜付出最大的代价。他真正活出了属神的圣民生活。今天自称有纯正的信仰者很多，但在生活上能出污泥而不染，对罪恶敢于说“不”的能有几人？