宋国有一个人喜欢养猴子，大家叫他做狙公。狙公懂得他养的猴子的心理，猴子也了解他的说话。狙公经常缩减家里的口粮，来满足猴子的食欲。不久，家里穷下来了，势必也要减少猴子的食粮。但怕猴子不满意，就先和猴子们商议：“我每天早晨给你们三颗栗子，晚上再给四颗，够吃了吗？”猴子们听说他们的食粮要减少，一齐都裂嘴露牙的站立起来，表现出很生气的样子。狙公看见这情形，马上改口说：“我每天早晨给你们四颗栗子，晚上再给三颗，够吃了吧！”猴子们听说早上已经从三颗变成了四颗，以为是增加了，便高兴地一齐爬在地上，不再响了。

此故事出自《庄子》。后人就以“朝三暮四”比喻人主张不定，刚说过的又不算数，做事常有变更，善变之意。

灵训：我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的。（诗89:34）

世上万事万物常常改变，人心亦常善变，不足恃。然而经上说神却永不改变，他的真理以及他的话语永不改变。“众光之父……在他并没有改变，也没有转动的影儿。”（雅1:17）

基督教并没有什么深奥的哲学道理，也没有什么新花样。日日新，又日新，简单得很，福音的内容只不过：耶稣是神的儿子，为我们钉死在十字架上，三日复活，使我们因信他而称义，可得永生。就是这么简简单单的道理，却已经由数不清的古今传道人，讲了二千年了，一直到如今，这个道理，还仍然是那么新鲜，一点都没有改变。

而神的话──圣经，已经有好几千年了，仍旧是这么一本圣经，没有加添什么，也没有减少什么。因为神的话安定在天，永不改变，在他并无“朝三暮四”的事。