战国时河南修武县，有一个客栈的老板，姓嬴氏，有一天遇到一个要到卫国去的客人，那位客人叫阳处文，就住在嬴氏的客栈里。嬴氏看阳处文的仪表不凡，举止稳重，认为是一个正经人，很想结交他。第二天阳处文走了，嬴氏想结交他，也就跟随着走。他和阳处文在路上一面谈，一面走，说了许多话，到了温山，他忽然退了回来。

他妻子问道：“你既然遇到了正经的人，还不去跟他，为什么又想回来？”嬴氏说：“我起初看他的外表和蔼，一本正经，就想和他结交，后来一路上听了他所说的话，完全和他外表相反，就生厌恶他的念头，面貌是中情的光采，言语是容貌的机关，外表看不出来的。他说话总是处处掩饰其短处，并且性情高傲，自夸才能，不把仁义当做根本，完全想占人的便宜，言行不符，我恐怕跟他不但得不到益处，反而会受其害，所以在半路上和他分手了。”

“言行不符”这句成语，是说一个人所说的话和所做的事，完全不一样，嘴里的是仁义道德，做的却是损人利己的事。

灵训：不要效法他们的行为；因为他们能说，不能行。（太23:3）

你知道撒但以哪种姿态出现最令人恐惧吗？据我看，不是以“狰狞的面目”出现，乃是以“光明的天使打扮”（林后11:14）因为以前者面貌出现，我们一眼就认出而闪避，但若以后者的打扮，我们不易辨识，反而立即上当。

圣经中，以“法利赛人”，“假先知”，“假教师”，“假使徒”等来代表言行不符的人。他们有高言大智的口才，懂得律法、虔诚的外貌，但主耶稣却透视他们的底细，称他们为“假冒为善”、“外面披着羊皮，里面却是残暴的狼”、“能说不能行”。他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。（犹16节）

今天的信徒，为满足耳朵之欲，喜欢听“能言善道”的人讲道，却不留意他们是否如保罗所劝：“既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”（弗4:1）