我们常常形容生活会用“漂泊”这个词，在时代的浪潮中，在拥挤的人潮中，随波漂流。当然，有些人大概会享受一种潇洒漂泊的状态，不需要太多牵绊；但当我们感受到孤独和乏力的时候，也希望有个稳固而平静的港湾可以停靠，抛下锚，沉浸在一个可以安睡的夜晚，而不用担心被风浪冲走。
正如我国古代科学著作《天工开物》有句话说：“凡舟行遇风难泊，则全身系命于锚。”就是说，当船只遇到风浪难以停泊的时候，那么船只的浮沉命运就全靠锚的作用了。
如此，若是把我们比作船只的话，那我们的生命中就需要有一个强有力的“锚”，帮助我们在风雨之中也仍然能够稳定靠岸。那么，你认为我们生命中这帮助我们稳固的“锚”是什么呢？
在希伯来书6:19：“我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。”“指望”也就是希望、盼望。那么根据这节经文，就得到一个答案：希望和盼望是我们灵魂的锚。这个答案听起来很符合常理，毕竟在从小到大的作文中，希望和盼望这两个词已经是我们的“老朋友”了，我们也习惯将“希望”挂在嘴边成为一种励志固定句式，就像国内某一家很出名的教育机构的口号就是：“从绝望中看到希望，人生终将辉煌。”
确实，我们对“希望”、“盼望”这个词并不陌生，但是这所谓的“希望”和“盼望”到底是什么呢？
在普世的概念中，盼望就是一种对美好未来的期待和渴望，但这种期待和渴望看能很容易因为环境变换或者目标变化而改变。而在圣经真理中的“盼望”所代表的是一种不会改变的确信。圣经中的“盼望”不是对这个世界上的任何环境、权势、力量的盼望，而是对超越这世间一切的神那不变的本质和应许的盼望。
正如前面说“盼望就是灵魂的锚”，那么这个“锚”也要紧扣在稳固的地方才能让整个船停稳。圣经中这个盼望的锚所指向的、抓住的是万古磐石的基督，祂不动摇不改变，所以我们作为船只抓住才能稳得住。若是我们这个把锚的方向给抛错了，抛在了一堆流沙之中，那么不仅不能达到稳固的作用，可能还会被流沙的漩涡席卷而去。错误的盼望不只是不能稳固，引致失望甚至跌入绝望的深渊。
当我们的期待和渴望不是建立在神那里时，我们可能会经历到很多失落和下沉的体验，因为我们的安全感和其他的内心需要都与一些不稳定甚至是幻灭的事物联系在一起，以至于生活中的困难出现时就会引起强烈的不安定感。例如，如果把盼望建立在金钱上，那么当经济紧张的时候，就会终日惶惶不安；当日子平常的时候就时常羡慕经济富足的人而对自己的生活充满沮丧怨天尤人；再或者，当对金钱的欲望越来越大的时候，又可能会不择手段，甚至舍弃人格道德，陷入罪恶的深渊。
如果把盼望建立在某些人的身上，那么人的善变和罪的本性可能导致失望、伤害，甚至产生对自我价值的怀疑；而当为了避免再被人伤害的时候，又会选择麻木自己甚至恶待别人，让我们失去爱的能力和与人建立关系的信心。
所以，这些错误的盼望是建立在流沙之上的，流沙变幻莫测，随时有坍塌凹陷的危险。它们可能看起来金光灿灿，惹人眼目，让人有一种想要拥抱的冲动。然而这流沙只是一个外表华丽的陷阱，当我们冲上去的时候，这团流沙将我们的生命裹挟而去。我们的手越抓越紧，但沙越漏越快；我们奋力挣扎，但是却越来越快地被这流沙吞噬。到这个不断往下陷的时候，就像在一个绝望的沼泽中一样，我们会发现没有办法再靠那些曾经热切期盼的东西来救我们，我们曾经觉得有意义的东西，似乎也都失去了。是的，在这个时候，我们确实“无能为力”，只有等一个强大的外力来将我们拉出来。所以在这个时候，只有转向神，因为只有神才是唯一能将我们从中救拔出来的强大力量。
所以真正的信心，就是不会把盼望建立在任何可能失去的东西上，而是将盼望寄托在我和耶稣这个唯一不变的救赎主身上。
重拾盼望，抓住应许，将灵魂的锚紧扣在基督的磐石上！
重获生活的盼望，既不困难也不复杂，所要做的就是改变看问题的眼光。当我们的盼望是寄托是神的特质、品格、应许之上的时候，这是经得起任何生活风暴的考验的，因祂是信实的。正如耶利米书29:11说：“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”这也是神的伟大的计划和承诺。不论在任何环境中，只要我们抛出盼望信心的锚将它扣在那磐石上，神都将出人意料的平安赐给我们，也要我们与人分享神的恩典，叫人们知道他们的在神救恩中的指望。
希伯来书6:17-19：“照样，神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。借这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。”
