无论在中国，还是在世界各地，从古至今，异端都层出不穷。但他们在某些方面有一些共同的特征，当我们知道以后，就比较容易分辨。
在这一课，我们会举一些在中国和世界比较常见，影响力比较大的异端和极端的例子，一方面我们可以认识他们的错误，一方面了解他们的共通点，以致我们可以更有效地防备异端。
一、中国本土异端
1. 东方闪电
拜假基督（女基督），有自己的经书，破坏家庭教会，用骯脏的手段拉人入教。（详见第7讲。）
2. 门徒会
教主季三宝自称“三赎”，将自己与耶稣等同。（详见第8讲。）
3. 三班仆人
教主以“大仆人”自居，用武力管理教会。（详见第9讲。）
4. 灵灵教
发起人江苏省的华雪和，自称他的名字有两个字与“耶和华”一样，是“耶稣第二”，是“神第二个儿子”，自命为“华救主”。他主张追求灵恩，祷告时要全身和肌肉发抖，并要大声求：“灵！灵！灵！……”因此被称“灵灵教”。
5. 新约使徒教会
自立使徒，并主张“使徒集君王、先知、祭司三职于一身，因此使徒必须要有政权、人民、土地。”他们还认为圣灵的洗必定要说方言，而且说方言是圣灵充满的凭据，如果没有说方言，就没有被圣灵充满，甚至强调每一个信徒都要说方言。主要活跃在江西一带。
6. 呼喊派，“常受主”派
李常受在美国于六十年代提倡“呼喊主名”，他认为“道的时代已经过去，现在要转到灵的时代，要用呼喊来释放灵。”甚至全体信徒重复呼喊：“哦！主耶稣，阿们！哈利路亚！”
六十、七十年代他传述关乎操练灵、呼求主名、祷读主话、吃主喝主、享受主等信息。此种信息与方式流传到中国各地，影响了不少信徒，因而接受此等教训者在聚会中、祷告中“呼求主名”声音甚大，被定名为“呼喊派”。
常受主派是“呼喊派”的一支，他们高举李常受为救主的地位，而呼喊李常受为“常受主”。中国几个最邪恶的异端都是从“呼喊派”出来的。
7. 被立王和主神教
“被立王”是由安徽人吴扬明发起的，他自称是“神膏立再来的王”。吴扬明原是“呼喊派”重要的成员。1987 年被判一年徒刑，期满释放后，发现自己在“呼喊派”已失去地位，于是在1988年擅自建立“被立王派”的组织。
“主神教”的发起人刘家国与朱爱清原是“被立王”的随从。1992年他们到湖南湘潭创立“主神教”。刘自称为“主神”，封朱爱清为“在上主”。
“被立王”和“主神教”已经被政府镇压，因为他们的教主非常荒淫无度，常常奸污女信徒，已被政府处决。
总结：中国土产异端多是一些领袖，以神或神的仆人自居，欺骗信徒的信任。这些异端与中国民间信仰有很多相像之处。这些异端的出现，往往是因领袖的权利欲望所致。
二、海外异端
1. 多伦多笑派
由加拿大多伦多市开始，他们聚会时用摇滚乐的方式伴奏，击鼓、拍手、跳舞等。他们按手祷告时，有人倒在地上打滚，或狂笑数小时，有的甚至发出动物的吼叫声，然而他们却称为“圣笑”（Holy Laughter）。但就连灵恩派的“葡萄园教会”也批评他们怪异。
有一旅居多伦多的华人，将此聚会的方式介绍给一些中国教会的信徒，如今已开始在中国产生影响力。有人称此派为“击鼓跳舞派”。
2. 统一教
统一教是由韩国人文鲜明创立的。文鲜明原名文龙明，他曾一度取日本名为江本龙名。他自命为“再来的基督”。但曾多次因奸淫罪被判刑。
统一教庞大的财团组织，不容漠视。他们善用大众传播媒体造势，并结交各国政要及高官名流以壮声势，达到宣传目的。
3. 摩门教
尊领袖为先知和使徒，并将摩门经提高到与圣经同等地位。（详见第10讲。）
4. 耶和华见证会
又称“守望台”，由美国人罗塞尔创立。他在公理宗教会长大。一八七六年他被推选为牧师，并曾预言1910年基督要再来。1889年他写“时候近了”一书时说：“耶和华大能者大日的战争，将在主历一九一四年结束，到那时地上所有的掌权者都要被推翻，如今这场战争已开始，并且在进行中。”1904年他预言：“大灾难到1914年要达到最颠峰的状态。”1915年第一次世界大战时，他预言这次的大战就是哈米吉多顿战争的导火线。当然这些预言都没有实现。
现在“耶和华见证会”不接受“三位一体”的真理。
总结：海外的异端有传统异端（摩门教和耶和华见证会），还有极端灵恩派，他们都有比较严密的组织和雄厚的财力，中国教会要特别小心。
三、对抗异端
犹大书在对抗异端上给我们有很好的提醒。
在17-19节讲到了未世的现象，一针见血地指出了异端的根源就是私欲：
亲爱的弟兄啊，你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。（他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人。
接着在20-21节劝勉我们，给了我们四条对抗异端的锦囊：
亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。
最后在22-23节，告诉我们对待不同的异端份子要用不同的态度：
有些人存疑心，你们要怜悯他们；有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。
让我们一起努力，以勇敢的心对抗异端，并用怜悯的心挽救那些被异端掳去的人。
