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以赛亚书6:13：“境内剩下的人若有十分之一，也必被吞灭，像栗树，橡树，虽被砍伐，树墩子却仍存留，这圣洁的种类在国中也是如此。”

经文比喻的解释是，尼布甲尼撒剪掉了以色列这棵树上的所有的叶子，带走了以色列人，只剩下了十分之一，他们也几乎要被吞灭净尽。但神的教会和神的以色列永远不会灭亡，他们要像栗树和橡树，当叶子掉完之后，树墩子仍在。圣洁的苗裔在国中也是如此。经文的应用有三部分，首先是对犹太人的应用。其次是对教会的应用。第三是对每个信徒的应用。

第一，首先，对犹太人的应用。

1.犹太人的历史谱系可以追溯到亚伯拉罕的后裔。尼布甲尼撒似乎毁灭了以色列，但他们就像凤凰一样从灰烬中复活了。我们阅读圣经就发现，犹太人要被收聚，弥赛亚要来作犹太人的王，荣耀地统治他的百姓。以色列是软弱微小的余民，但耶和华已经说了，“亚伯拉罕的后裔要存到永远，他的子孙世代长存。”

2.犹太民族得以保存的因素是，“这圣洁的苗裔在国中也是如此。”犹太民族得以存活，是“照着拣选的恩典，所存留的余数。”我们要经常为犹太人祷告。“你们要为耶路撒冷求平安，耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。”

第二，对基督教会的应用。犹太人只是教会的一个模糊的影子和象征。

1.教会经历了流血的逼迫、火烧般的试炼、可悲的变节。但是教会仍活着，仍被保存下来。原因就是因为在教会里面，有‘被拣选的后裔’，有圣洁的苗裔。

2.我们不知道这些圣洁的后裔在哪里，但神知道他们是谁，他们是树的树桩，是生命内在的原则。只要教会里有重要的原则，它就能在无数的错误中存活下来。教会存在不是因为它的教规，教义和教条，而是因为其中有圣洁的苗裔。