哥林多前书1:23-24：“我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧。”
第一个重点，经文中让我们看到福音被拒绝了。
此外，这种犹太人还有另一个方面看到他们是拒绝基督的。这些人在观点的上是非常正统的，但是他们完全不在意形式和礼仪。他去一个教堂参加礼拜，在那里他学到了正确的教义。除了真实的东西，他什么都不愿意听。
当你来到神宝座前的时候，你会迷失，会被审判，因为你发现软弱的福音将使你跌倒，而且是跌到你再也不能再跌下去的程度了。那时，你会发现现在你认为是绊脚石的基督（σκάνδαλον），祂讲成为你的审判官了。
我们已经分享了犹太人了。
其次，我们必须来讲一讲希腊人。希腊人的外表与犹太人完全不一样，律法对他们来说不过是垃圾；那种宽边的衣服，他们也是嗤之以鼻；希腊人更加不关心宗教的形式。
啊！希腊人，基督对你们来说可能是愚拙的，但你们会看到你们的审判者，然后你们会为了你们曾说“上帝的福音是愚拙的”而后悔。
第二个重点：到目前为止，我们已经分享了被人拒绝的福音。现在，我要简要地分享福音的得胜。
如果义人和善良都拒绝福音而没有得救的话，那么，还有其他人要被呼召，还有其他人要被拯救。因为基督不会失去劳苦的功效，也不会失去祂用血所赎买回来的人。
那么，快要结束第二个重点的内容了。其实特别的呼召是神伟大的怜悯，从而使的许多犹太人被说服了。他们放弃了自己的自以为义。在这伟大的怜悯之下，许多律法主义者被说服了，他们放弃了自己的律法主义。他们愿意到基督的面前了。在这伟大的怜悯之下，许多希腊人在上帝的福音宝座前谦卑受教。所以，特别的呼召是神伟大的怜悯。我们就有几个蒙受如此怜悯的人。正如考珀所说：
我们夸口说，
福音撼动富有的人，
福音使戴着冠冕的人来祈祷，
他们就像橄榄树上存留的橄榄，
他们就挂在橄榄树枝的最高处，这里一颗、那里一颗。
