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今天我们要看的经文,依然是尼1:11-2:8,经文这样说:“主阿,求你侧耳听你仆人的祈祷,和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷,使你仆人现今亨通,在王面前蒙恩。我是作王酒政的。亚达薛西王二十年,尼散月,在王面前摆酒,我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容,王对我说:你既没有病,为什么面带愁容呢?这不是别的,必是你心中愁烦,于是我甚惧怕。我对王说:愿王万岁,我列祖坟墓所在的那城荒凉,城门被火焚烧,我岂能面无愁容么?王问我说:你要求什么,于是我默祷天上的神。我对王说:仆人若在王眼前蒙恩,王若喜欢,求王差遣我往犹大,到我列祖坟墓所在的那城去,我好重新建造。那时王后坐在王的旁边,王问我说:你去要多少日子,几时回来,我就定了日期,于是王喜欢差遣我去。我又对王说:王若喜欢,求王赐我诏书,通知大河西的省长,准我经过,直到犹大。又赐诏书,通知管理王园林的亚萨,使他给我木料,作属殿营楼之门的横梁,和城墙,与我自己房屋使用的,王就允准我,因我神施恩的手帮助我。”

神爱每一个人,渴望把各样的好处和恩惠加给属祂的儿女们。祂对我们好,这是出于祂的本性使然,祂乐意供给我们一切的需要,使我们一无所缺,一切合符神心意的需要,神都乐意赐下给我们。在尼希米的身上,我们看见神怎样恩待他和他的同胞。刚才的经文的尼2:8说:“又赐诏书,通知管理王园林的亚萨,使他给我木料,作属殿营楼之门的横梁,和城墙,与我自己房屋使用的,王就允准,因我神施恩的手帮助我。”我们特别留意最后一句话,“因我神施恩的手帮助我。”神施恩的手在尼希米身上,帮助他度过了大大小小的难关,也使他所作的事情能够顺利。

我们看尼希米记的记载,会很羡慕尼希米有这样的经历,到底在我们的人生,又会不会得到神施恩的手的帮助呢?到底尼希米是一个怎样的人,叫我们可以从他身上学习呢?神施恩的手怎样才可以临到我们身上,一如临到尼希米身上呢?我想我们都渴望人生有神的帮助,我们都是神所爱的,神乐意帮助我们,但有什么因素可以使得我们获得神恩手的随时帮助呢?

在尼希米的生命中,首先我们看见,尼希米是一个有人生目标的人。他的人生目标很清晰明确,从来没有动摇过,也不因为环境改变而有所放弃。一个没有目标的人生,就好像在大海中飘来飘去,不知所踪。这样的人只活在今天,没有明天,也没有将来,他充其量只是做好份内事,把每天该做的事情做了,然后等待明天的来临,但却不知道自己这一生想要完成些什么,或者有什么目标。

基督徒如果没有人生的目标和方向,我们就很难期待神会怎样帮助我们,我们就无法经历到神施恩的手是多么的奇妙和伟大。要是我们人生没有方向,不知道自己将要朝向什么目标前行,我们可以求神些什么呢?我们可以有什么特别的期待呢?因为我们的人生没有目标,我们就无法经历到神施恩的手帮助。然而,尼希米是一个有明确人生目标的人,所以他经历到神施恩的手帮助他,领他获得最后的成功和胜利。

第二样特征,是一个要得神施恩的手帮助的人所必须具备的,那就是祷告的生活,把祷告放在生活中的首位。要是我们渴望神施恩的手帮助我们,我们就必须跟神建立亲密的关系,而这关系是透过祷告,透过与神相交,聆听神的声音等等这些时刻建立的。我们得为了这个目标而空出足够的时间来。我们看重跟神之间的关系,宁愿牺牲别的活动,但却争取时间与神相近,听神向我们说的话,等候神明确的指示等等。尼希米对自己的人生有明确的方向,他知道他的心倾向什么,他把“祷告”放在生活中的首位。当一些困难来到,他无法处理和面对的时候,他就退到神面前,透过祷告来交托神,寻求神的指引,等候神的话语。

同样,耶稣基督道成肉身在世上做人的时候,也是这样的生活,圣经说耶稣天还没有亮就起来祷告,而一天工作完毕之后,尽管是疲累不堪,但是耶稣依然独自祷告。这不是说耶稣非得祷告不可,但是耶稣却向往和渴慕跟神在一起的时间,看作是不可或缺的,是生活中最重要的事。今天,神渴望我们看重和祂的关系,过于一切。基督徒生命中最重要的事,不是事奉,也不是传福音,而是跟神建立关系,这样我们才能够获得神的赐福,神施恩的手才会帮助我们。

第三个得神恩手帮助的人的特征,就是他们所走的,是信心的道路。尼希米凭着信心去跟从神,神就为他行奇事。每一个渴望获得神恩手帮助的人,都必须学习用信心去跟从神,信靠神,认识神是谁,从而放心的跟上去。如果我们相信神必然照祂所说的去做,那就是说,如果我们相信神是信实的,不论神吩咐我们做什么,我们都乐意去做。我们相信神绝对不会错,相信神是信实和可靠的,是诚信真实的,是昨日、今日、一直到永远不改变的。祂不会在任何环境下撇下我们或丢弃我们,祂对我们是始终如一的。圣经说:“我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”这是保罗的经历,也一样可以成为我们的经历。圣经又说:“我的神必照祂荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。”我们对神有这样的认识吗?

每一个用信心去跟从神的人,都必然可以获得神的帮助,因为神乐意把诸般的福气和好处,赏赐给属祂的儿女们,是超过我们所求所想的。尼希米是一个大有信心的人,祂信靠神,不论遇到什么困难或需要,他都因着信神而得到神的帮助。今天,我们如果要经历到神的帮助,经历到祂奇妙的大能,我们也必须踏上信心的旅程。

另一个我们看见的原则,就是第四、凡是获得神施恩的手帮助的人,都是顺服神的人,这是一个底线,是不能缺少的特征。我们如果要得到神施恩的手的帮助,就必须有顺服神的心,有顺服神的行动,把一切后果都交托给神,因为神必然会全部负责。我们只管顺服神,然后将一切后果都交给神。尼希米就是这样,他不去想那么多,因为他根本不能预料后果将会怎样,但是他却顺服神的指引和吩咐。

如果我们顺服神,学习把后果交给神,就意味着,我们信靠神“能处理一切我们顺服神所引致的后果”。所以神无论吩咐我们作什么,我们都不推却,即使环境看起来很恶劣,对自己很不利,很危险,很艰难我们都去做,因为是神吩咐的,神必然会负责。让困难不成为我们的逃避,而成为神彰显荣耀的时刻。

还有一个原则我要分享的,就是第五、我们从尼希米身上看见了他的殷勤和努力。很多人都期待历神施恩的手的帮助,但是他们却奢望神直接把成果赐给他们,不用出任何的劳力,不用付任何的代价。换句话说,最好是“不劳而获”的礼物,最好是只信靠神,神就把成果赐给我们。多少时候我们希望只要祷告,而不必劳苦的工作付代价,事就成了。但这不是圣经的教导,神今天依然要我们勤奋工作,依然要我们努力去耕耘,才有收成。基督徒应该是一个比任何人都殷勤的人。

有些时候,我们经历不到神的帮助,好像神不理会我们,不助我们一臂之力,但其实是因为我们懒惰,而不是因为神不眷顾。当人懒惰不作工,当人不愿意把手弄脏,不愿意卖力的时候,神不能多给方向,多给指示。因为我们不愿意照着神已经吩咐的去行,所以给了也是徒然。神今天依然在寻找那些勤力作工,而且愿意牺牲,愿意尽心把工作做到最好的人。他们不但在方便的时候多做点工,也在不方便的时刻同样的卖力,找机会去作成神所吩咐他们作的事,像保罗说“无论得时不得时,他都一样去传福音”那样。神要找的,不是贪图安逸和舒适的人,而是愿意劳苦而甘心去作的人,神施恩的手必然帮助他。

弟兄姐妹,神配得我们付上一生的精力去服事祂,祂配得到我们献上最好的。什么人拚了命去作神呼召他们作的工,什么人就可以经历到神奇妙的作为。神呼召我们为祂工作,神绝对配得我们把最好的献上给祂。神看见人的内心,知道人的想法和动机,祂必然喜悦那些心向着祂的,不顾一切要顺服祂的人。如果我们下定决心,不论神吩咐我们做什么,不论神差我们到那里,我们都把最好的给祂,这样的人,不能不得到神的赏赐,不能不得到神施恩的手的帮助。神绝对不会忘记这样忠心和勤奋的人。

圣经不但教导我们在事奉神的时候要忠心和殷勤,圣经同时教导我们在世俗的工作上,在我们不同的行业上,一样要殷勤,要忠心,无论做什么象是给主作的,而不是给人作的。我们所看重的,不是俗世的金钱,不是以金钱挂帅,而是要怎样讨神的喜悦,怎样在工作上荣耀神,这才是我们最关注的事,才是最重要的。我们凭信心跟着神前行,我们又顺服祂,凡事忠心尽力的去做,神必然喜悦,神施恩的手必然帮助我们。当神施恩的手帮助我们的时候,世人必然会看见,而把荣耀归给神,称赞神的奇妙。

还有一个很重要的原则,就是第六、一个要得神恩手帮助的人,必须是一个谦卑的人。尼希米从来没有想过要一人邀功,把功劳全归给他自己,又或者他以为自己一个人可以把城墙重建起来。他顺从神的吩咐尽心尽意去作的同时,他表现出他谦卑的一面,就是邀请同胞一起帮忙,所谓“众志城成”,他要集合众人的力量,才可以把神所吩咐的作成。尼希米到处去跟同胞分享他从神那里所得的信息和领受,而且又传达一个很重要的信息,就是神施恩的手必然帮助他们。这样号召各处的人都一起同心,来完成建城墙的工作。

尼希米招聚了许多人,组织他们,策动他们,当然他自己也凡事亲身参与,不是只在那里指指点点的只吩咐别人去做。尼希米在众人面前有非常美好的榜样,所以群众才服他和听他的安排。不错,尼希米虽然得到亚达薛西王的信任,让他回国去重建城墙,但是尼希米知道单凭他个人的力量,是无法成功的,所以他有一颗谦卑的人,愿意邀请同胞一起做,一起劳动。

多少时候,我们得不到神的帮助,是出于我们自私的心,想独自邀功。是出于骄傲的心,以为自己可以做得来,不用别人帮忙,而却忘记了每个人都是软弱有限的。神要我们互相配搭,一起去完成。我们必须认识到自己的有限和渺小,知道自己的不行,自己的需要,这种“自知之明”是很需要的。这样我们才会彼此依赖,一起同心去完成使命。

保罗说:“我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”保罗没有说“他靠自己什么都能作”。事实上他有很多的限制和软弱,所以他只能仰望神,只有经历神的能力,依赖圣灵的大能大力,他才可以完成神所交给他的托付。今天,我们照样需要认识到自己的软弱和有限,因而愿意接纳别人,愿意邀请人一起来同工,把我们各人的恩赐,才干和经验都拿出来,不分彼此的互相配搭,去完成神的使命。当神看见我们中间有谦卑彼此接纳的心,神就乐意施恩帮助我们,叫我们看见祂大能的手和奇妙的作为。我们不是在那里推说不行,故作谦卑。一个真正谦卑的人,必然是一个对自己有很深的认识的人,知道自己的长处和短处,而乐意跟人合作。

另一个原则我要分享的,就是第七、我们如果要得到神施恩的手的帮助,我们就得认识和接受“神在我们生命中的旨意,是透过我们受苦而达成的”。我再说一遍,“神在我们生命中的旨意,往往是透过我们受苦而达成的。”不要以为神施恩的手帮助我们,我这一生就必然是平坦和顺利,不会再遇到困境和伤痛,不会有挫折和问题了。相反的,神往往会引我们到危险的地步,叫我们走在幽谷中,许可我们在那里受到伤害和痛苦,然后才领我们出来。

不少基督徒在回应人生的苦难和困境的时候,都会问:“神阿,你到底在那里,你不是慈爱和美善的吗?看我现在的环境,多么凄凉和可怜。神阿,如果你帮助我,我又何以会落在如此地步呢?”不少人因此就觉得,神没有理会他们,因为神的手好像不是帮助,而是管教,是责打,于是就觉得神不爱他。其实,神施恩的手在帮助我们的同时,神也容许苦难和痛楚临到我们,因为苦难往往是神用来炼净我们生命的一个有效工具。

亲爱的弟兄姐妹,不论神呼召我们作什么,神对每一个儿女都怀有同样的心意和目的,神最终的目的,就是要我们效法祂儿子主耶稣的模样,神要我们像主。我们在人生中有很多选择,有很多欲望,有很多想要的东西。但是,神却要我们放下这一切,因为神要以祂的福乐来充满我们。我们的生命如果盛载的只是自己的喜欢和渴望,就没有空间来容纳神真正美好的福气。所以,神为了要把真正的福乐赐给我们,就不惜用各种方法把我们手中紧抓着的东西拿出来,这样我们的人生才能进到真正的丰盛。所以,不要以为痛苦和损失,就必然不是从神来的,只有顺境才表示是神的祝福,其实不是。神施恩的手乐意帮助我们,但同时我们的人生依然会有苦难和逆境。

尼希米自从开始前往耶路撒冷,做神吩咐他做的事,就是修筑城墙之后,他并不是一帆风顺。相反的,所遇见的尽是挫折和敌人的攻击。他们不但要忙着工程的进行,还要付出很多的精神心力来防备敌。不但这样,尼希米还受到来自四面八方的批评和嘲笑。尼4:2-3说:“参巴拉对他弟兄和撒玛利亚的军兵说:这些软弱的犹大人作什么呢?要保护自己么?要献祭么?要一日成功么?要从土堆里拿出火烧的石头再立墙么?亚扪人多比雅站在旁边说:他们所修造的石墙,就是狐狸上去也必跐倒。”尼希米在一面工作的时候,一面要应付这些骚扰。有些人不但不帮忙作工,还在一边落井下石,批评和嘲讽,无非是想让尼希米灰心。

不但如此,我们看尼6:1-3,经文说:“参巴拉,多比雅,亚拉伯人基善,和我们其余的仇敌,听见我已经修完了墙,其中没有破裂之处(那时我还没有安门扇)。参巴拉和基善就打发人来见我说:请你来,我们在阿挪平原的一个庄村相会,他们却想害我。于是我差遣人去见他们说:我现在办理大工,不能下去,焉能停工,下去见你们呢?”许多人一而再的找机会要攻击尼希米,甚至设下计谋要杀害他。但是不论发生什么事,神都保守着他,让他能度过,而且工程的进度比预期快。

当神施恩的手帮助尼希米的时候,即使他遇到很多的攻击和阻力,但是神依然让他有进展,而且是出乎意料之外的好。每个人都有失败,都有自己的障碍,都会有觉得自己无能为力,不能再向前的时候,但是在神施恩的手带领之下,我们必定能继续前进。尼6:15-16说:“以禄月二十五日,城墙修完了,共修了五十二天。我们一切仇敌,四围的外邦人,听见了便惧怕,愁眉不展,因为见这工作完成,是出乎我们的神。”

亲爱的弟兄姊妹,当我们走在神的旨意之中,生命有方向,我们信靠神,顺服神,不畏艰难和努力前进的时候,神施恩的手必然帮助我们,必然带领我们不断前进。神满有恩典和美善,祂乐意把一切人不配得的好处加给人,这是神美善的本性,是神向祂儿女们的心意。

最后一点我要分享的,就是第八、我们的人生不但因为神的帮助而不断前进,并且我们的生命要充满着赞美。尼希米记所要高举和突显的,不是尼希米个人有什么过人之处,以致可以完成这项艰巨的任务,一切的重点都在于神施恩的手帮助他,他才能做成。尼希米的成功不是靠自己,而是全然依靠神,是因为神向他施恩。尼2:20记载尼希米的话说:“我回答他们说:天上的神必使我们亨通,我们作祂仆人的,要起来建造,你们却在耶路撒冷无分,无权,无记念。”尼希米不理会别人怎样浇冷水,他认定天上的神耶和华必然使他亨通,那就足够了。

当神帮助他们完成建城墙的工作之后,赞美之声就四起,他们就赞美神。到了尼8章出现了文士以斯拉,他是在城墙修筑好之后才出现的,尼8:4-6,经文说:“文士以斯拉站在为这事特备的木台上。”又说“以斯拉站在众民以上,在众民眼前展开这书,他一展开,众民就都站起来。以斯拉称颂耶和华至大的神,众民都举手应声说:阿们,阿们,就低头,面伏于地,敬拜耶和华。”以色列人亲身经历到神的奇妙和能力,所以大家都心口一致的赞美称颂神。

弟兄姊妹,我们今天绝对可以活在神的恩手帮助之下,神不希望我们靠自己生活而要我们倚靠祂,顺服祂。诗31:1-4说:“耶和华阿,我投靠你,求你使我永不羞愧,凭你的公义搭救我。求你侧耳而听,快快救我,作我坚固的磐石,拯救我的保障。因为你是我的巖石,我的山寨,所以求你为你名的绿故,引导我,指点我。求你救我脱离人为我暗设的网罗,因为你是我的保障。我将我的灵魂交在你手里,耶和华诚实的神阿,你救赎了我。”