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你享受工作的乐趣吗?还是你渴望做别的事情呢?你觉得自己在工作上有成就感吗?还是你觉得你需要改变自己的职业呢?你认为自己是个好的雇员吗?你是否在工作上贡献你最好的呢?你周围的人知道你是基督徒吗?你是否在工作上已经尽上全力呢?今天我们要来思想到怎样在工作上发挥得最好,以及怎样获得工作上最大的益处。

当谈到怎样在工作获得最大的好处的时候,也许很多人都会以“金钱”来衡量,认为自己唯一有兴趣的,就是所得到的金钱,也就是我们的薪水。固然,工作和酬劳是分不开的,所以谈到工作的同时,我们也谈到薪水,这不是一件坏事;但是如果我们衡量工作,只是以所得的金钱多少作为标准的话,那就是短视的看法,或者说对我们的工作,对我们所付出的看得不够清楚和全面了。

基督徒要是在工作上只看钱,只以金钱去衡量自己工作的价值的话,就是忽略了神安排我们在某处工作的目的和意义,我们也就会失去神为我们预备的福气,因为工作除了为着赚取金钱之外,还有别的目的和意义的。

比方说,你可以藉着工作去发展自己的专长和表现自己的能力,神所给你的恩赐等等。而在工作上遇到困难的时候,你也可以用神塑造你的性格去面对和克服环境上的困难,而这些困难是只会在工作上遇到的。而在工作上,你可以获得成就感,你知道自己有贡献,这会建立你的自我形像和价值。另外,在和一群同事一起工作的时候,你也可以有机会跟别人相处,和同事建立关系,彼此鼓励和共事,这些都是人生很好的学习,你可以在其中找到真挚的友谊。因此,工作除了谈及金钱和薪酬之外,还有很多重要的话题,是值得我们去思想和探讨的。金钱固然重要,若是工作没有酬劳,我们就不能生活,我们也不会工作,但是除了金钱之外,还有别的重要的事。

到底怎样在工作上获得最多和最好的益处呢?今天我们要来看的经文,是西3:22-4:1,保罗在这里说:“你们作仆人的,要凡事听从你们肉身的主人,不要只在眼前事奉,象是讨人喜欢的,总要存心诚实敬畏主。无论作什么,都要从心里作,象是给主作的,不是给人作的,因你们知道从主那里,必得着基业为赏赐,你们所事奉的乃是主基督。那行不义的,必受不义的报应,主并不偏待人。你们作主人的,要公公平平的待仆人,因为知道你们也有一位主在天上。”

“仆人”在这里原文是“奴仆”或是“奴隶”,也许你会觉得这段经文不适合你,不应该应用在你的身上,因为这里是说到奴仆的。相信你不会承认自己是奴仆,因为奴仆在今天已经很少存在。然而,我们得明白当日保罗的处境,原来当日在罗马帝国中,有一半人是被视为奴仆的,这包括了医生,教师和一些我们今天看为是高尚和专业的职业,在当时都是属于一些非常富有的人的。所以保罗当时提到奴仆,没有人会觉得反感,不像今天我们心目中所认为是奴仆的那个样子。

这里说到奴仆和主人,也就是仆人和主人。虽然保罗当年和我们今天的时代和处境,都有很大的不同,但是其中的原则还是适用的,今天我们存在的,是雇主和雇员,而在雇主之上,我们最终的主人就是耶稣基督,祂才是我们真正的主人。明白了这层关系之后,保罗当日所分享到的原则,就完全适用于我们今天的情况了。所以不要被“仆人”这个词所困扰,倒要学习和思想其中的道理和原则。

到底我们怎样才可以获得工作上最大的好处呢?不管我们预备这工作只做一年,半年,又或者是十年,三十年,甚至是一生,都没有分别,问题是我们怎样才可以在工作上获得最大的好处呢?当我决定了要在这里工作的时候,我怎样才可以在这份工作上收获最多呢?有人每天都怀着兴奋和紧张的心情去上班,接受新的挑战,觉得很有意思,因为在其中有很多的学习和收获;但有人却苦着一张脸的起床,一想起要去上班,心中就充满抱怨,很不想去。我们想做那一种人呢?

怎样才能够在工作上收获最丰呢?首先我们得看自己是仆人。我的意思是说,当我们在工作上看自己是仆人的时候,我们就能够在工上获得较大的益处。也许我这样说,你会反驳,认为太不合时宜了,跟我们的信念有所抵触。我们所处的社会,是讲求权利的,是讲求争取的,是讲求独立的,是要表现自己的,有什么都要表达出来,才是真正的现代人。要是在工作上看自己是仆人,怀着仆人的心肠,那完全是现今的社会所不能接受的。我们觉得,我们之所以有今天的社会,是很辛苦争取和演变来的,那是一种进步,怎么我们现在竟开倒车呢?不过,要是我们看圣经的教导,看耶稣基督的榜样,我们会有另一种的看法。

其实,当日主耶稣所讲的道理,也引来当时的人的反感和不赞同,比方说:主耶稣论到“要爱你们的仇敌”。祂说“不要和恶人作对,有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。有人想要告你,拿你的里衣,连外衣也由他拿去。有人强逼你走一里路,你就同他走二里。有求你的,就给他,有向你借贷的,不可推辞。”可是在现今的社会中,我们已经看不见这些事情的存在,要是真有这样的人,被人打了右脸,左脸还转过来,恐怕会被人看为是白痴,是脑筋有问题的,根本不会有欣赏和效法。主耶稣教导我们要施与,要付出,但是我们怎样才可以获得呢?难道主耶稣的教训只适用于祂当时,而不适用于今天了吗?

弟兄姊妹,让我们记得,我们的人生哲学和价值观是和世俗的人不一样的。要是我们甘于被世俗所影响和塑造,我们所行所做,以及所思想的,不会跟世俗人有什么分别;然而我们如果要活出基督的生命来,如果要为主而活,我们要把所信的活出来的时候,我们就要留意主耶稣的教训,留意神所给我们的命令和祂的要求。

主耶稣在太20章那里讲到“为首的,当作仆人。谁愿首,就必作众人的仆人,服事众人”的道理。我想我们都希望在工作上有晋升的机会,我们希望被上司所赏识,希望工作有好的表现,可以出人头地,而不是一直在人之下,受人的指挥和管辖。然而很多人却不明白“为首的要先作仆人”的道理,他们以为要预备自己晋升,就得向上爬,所以有些卑微的事,他们会拒绝去做;因为他们觉得这些低微的事是有损身份和地位的。然而主耶稣的教训却刚好相反。

我们来看太20:25-28,经文说:“耶稣叫了他们来,说:你们知道外邦人有君王为主治理他们,有大臣操权管束他们。只是在你们中间不可这样,你们中间谁愿为大,就必作你们的用人;谁愿为首,就必作你们的仆人。正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人;并且要舍命,作多人的赎价。”

主耶稣在这里,把自己的生活方式,和门徒的生活方式作了比较,并且说,“谁愿为大,必作你们的用人;谁愿为首,必作你们的仆人。”在原文圣经里,“用人”和“仆人”是两个不同的词;“用人”这个词,等同后来教会中“执事”的词;而后面的“仆人”,就是真正的“奴仆”。按着当时的习俗,要是有宾客到访,家里职位低的仆人就会洗客人的脚,来服事客人,这是一个奴仆要做的事,是很卑下的工作。而耶稣的结论就是,“正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人;并且要舍命,作多人的赎价。”

到底我们从那里得到这样的概念,说“要在工作上存着仆人的心态呢?”就是在主耶稣身上,主耶稣一生以仆人的心态来生活,来服事众人。而我们追随耶稣的人,岂不当以奴仆的心在我们的工作上吗?不论我们往哪里去,不论我们作什么,我们都应该存仆人的心,因为这是神儿女独有的品格。神差我们到世上,把我们从罪恶中拯救出来,我们就当存着仆人的心来生活,像主耶稣当日在世上的时候那样。如果我们想在工作上获得最多的好处,我们就当有像主耶稣一样的仆人心肠。

当我们抱着仆人的心态去工作的时候,这肯定会影响我们工作的质素;我们会在工作上更积极,更有热诚,更自动自觉,更愿意贡献更多。因为我们不再只是为了金钱而作工,我们乃是以仆人的心去服事,为上司,为公司去作出更多的贡献。我们会顾及公司的形象和利益,我们会维护我们所属的单位,因为我们抱着仆人的心去作事,所以我们会表现得更喜乐。事实上,我们不单是服事某个机构,我们最终服事的对象,乃是神自己。

当我们抱着仆人的心态工作的时候,这不但影响我们工作的质素,同时也会影响周围和我们共事的人,我们在人面前会有更佳的见证,我们会更甘心的去做,任劳任怨,尽心尽力。周围的人会看见我们乐于服事的态度,他们会受到你的吸引,他们会留意你。不论我们置身于任何工作和职位,我们都可以抱着仆人心态去工作。当我们有这样的心态的时候,即使有些工作我们不愿意去做,但是我们也会做得落力,做得甘心,因为心态不同,我们也就容易投入了。保罗说:“无论作什么,都要从心里作象是给主作的,不是给人作的。”

当我们抱仆人的心态来工作的时候,我们会让别人留下深刻的印象。我们的热诚,我们的忠心,我们的尽责,我们的主动,我们的友善,跟许多人所表现的冷淡,爱理不理,又或者根本不理睬的态度,形成一个强烈的对比。别人会欣赏,别人会感到温暖,会觉得受到尊重和善待,他们会留下深刻的印象,这是我们应该做到的。在神眼中看来,每一个属祂的儿女,在地上生活和工作的时候,都应该存着仆人的心态。就因为世俗的人不会这样做,我们就更要这样做,这样才能够显出我们的不同来。

也许你会说:“要是我以仆人的心态来工作,别人会占我们的便宜,他们很可能会欺负我!”不错,他们的确会,因为当日耶稣也受到这样的对待,所以我们今天遇到同样的对待,一点也不意外。我再说,不管我们工作的环境怎样,不管我们从事的是那一个行业,都没有分别,情况都是一样。我们如果是跟从神的人,就当以神所给我们的原则和标准生活,不管别人会怎样待我,也不管他们是怎样的占我便宜,我依然是行在神的道中,不理会后果,我们就是一个得胜的人,而这样的人不能不得到神的赏赐和称赞。

所以,头一个原则我们要坚持和学习的,就是要抱着“仆人”的心去工作,不论环境和人事怎样,我们只是听从神的话而做。我们仰望主耶稣,以祂作榜样;我们也效法保罗,因为他也是抱着仆人的心态去事奉的。不要以为只有传道人和牧师,或者是圣职人员才需要像主耶稣那样,以仆人的心去服事群众,即使我们作世俗的工,无论是怎样性质的工作,都是一样的。不要以为当我们愿意吃亏,愿意作众人的仆人的时候,就可以换来别人的尊重和赏识,事实可能适得其反,与我们一起共事的人,不一定是仁慈的,也不见得是欣赏我们的,但即便如此,我们依然要顺服神的命令去做。

我们不能基于别人的态度怎样,才表现自己的态度。即使我们遭到不好的对待,即使有别人误会,但我们仍然得保持自己应有的态度,因为我们是服从神的命令,受神荣耀的差派而工作的。

第二个原则我们要坚持的,就是我们要看所作的是为主作的。头一个原则就是存着仆人的心去工作,第二是要看所作的是为主而作,而不是为人而作。西3:22说,“你们作仆人的,要事凡听从你们肉身的主人,不要只在眼前事奉,象是讨人喜欢的,总要存心诚实敬畏主。”这里所提到的是“凡事”,就是“任何事情”。不要只在眼前事奉,象是讨人喜欢的,总要存心诚实敬畏主。无论作什么,都要从心里作,象是给主作的,不是给人作的。

很多人会计较自己所得到的,和自己所付出的是否成正比。意思就是说,他们认为自己得这样的工资,所以只能付出这样的力量;如果要求加多,他们就要求加钱,加工资,因为他们不愿意付出和工资不相称的努力,这是一般人的做法。但是我们要信靠神,信靠祂掌管一切,我们只要向祂忠心,祂绝对不会亏待我们的。总之,无论作什么,都要从心里作,象是给主作的,不是给人作的,这是我们在工作上应该有的态度。不管是在教会里事奉,或者是在工厂里工作,又或者只在家中做事,我们都抱一样的心态,象是给主作的。我们以怎样的工作和态度来对主呢?这就是我们在工作的时候所要抱的态度了。

特别是当我们置身在一些恶劣的工作环境中的时候,我们更需要有这样的态度,才可以忠心的工作下去。有些工作是让人感到厌恶的,做起来让人不舒服的,也有些工作是体力透支的,我们当怎样去面对呢?要是每天埋怨,我们的身心都会受损耗,但是如果我们看作是为主做的,是做在主的身上的,那就另当别论了,因为我们所作的是为了主,所以无论怎样辛苦,也是值得的,我们是讨主的喜悦,而不只是为人而做了。亲爱的弟兄姊妹,要是我们作任何事,都看作是为主而作,我们的态度将会有很大的不同,而这态度将会影响我们自己和周围的人。

今天,大部份人做工,都是只在眼前事奉,只做好眼前的功夫,而不会有额外的付出。要是上司在场,他们会努力些,表现好些;要是上司不在,他就会闲懒下来,因为没有人监视他们。但基督徒不可这样,因为我们要交账的是神自己,而不是人。我们要忠诚对主,不是只在眼前事奉,象是讨人喜欢的;倒是存心诚实敬畏神,象是给神作的,而不是给人作的。当我们在工作上做到最好的时候,这其实也是敬畏主,尊荣祂的一种表现,我们是在人面前作了美好的见证,甘愿让神藉着我们,把各样的好处和福气带给身边的人。

所以基督徒应该是最好的员工,不论我们所从事的工作是什么。基于我们有这样的态度,愿意以仆人的心来工作,凡事是向神交账,是看作为主而作的,而不是为人作的,所以我们是比一般世俗人的表现要更好。我们要服在神的权柄和安排之下,知道我们今天所在的地方,是有神的安排和心意在其中的。如果神要有所调动,神必定另有安排,祂会将我们调离现有的职位;但是神要是没有这样安排,我们就在现有的岗位上全情投入,以忠心和殷勤讨主的喜悦。

我们要思想怎样在现有的工作上讨主的喜悦,我们该怎么做才可以让主满意,才可以在工作上见证主和荣耀主?这是我们该去探索的,不论我们的工作是什么。我们不应该只在作主的工作上,在教会事奉的时候,才思想怎样讨主的欢心;就在我们平日的工作上,在做世俗的工作上,应该抱着同样的心态,这是很重要的。到底我们今天所求的,只是眼前的人的欢喜呢?还是天上的神的欢喜呢?我们得改变自己过去的工作态度,重新学习以仆人的心去投入每天的工作,提醒自己我们所作的一切都是为主而作的,所以每一样都得做到最好。

主耶稣在太5:13-16说:“你们是世上的盐,盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。你们是世上的光,城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”