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情绪对一个人的影响是很大的,我们如果不好好控制自己的情绪,就会被情绪所控制。通常,那控制我们的情绪,都是负面的情绪。很多人一清早起来,就活在束缚中,倍受情绪的困扰,像愤怒、恐惧、报复、情欲,像嫉妒,像不饶恕,迷惘……等等,这些都是负面的情绪,然而却一直在影响着人每一天的生活。不少人就是活在情绪的捆绑和束缚当中,却不知道这些情绪对他们所产生的影响。

通常我们想到“情绪”,就会想到“负面的情绪”,这绝对不是神的心意,神不要我们这么想。神向我们所怀的心意是截然不同的,神希望我们有不同的感觉,不同的看法,不同的思想,以致表现出来的态度也有所不同。

从今天所开始的这一系列主题,是“正面的情绪”,或者说“积极的情绪”。那就是说,一些可以带给我们力量,可以稳定我们的情绪,使我们可以作成神呼召我们去作成的工。我们不是单在地上过生活,过完这一生就算了,我们更是要依着神的心意而活,完成神在我们身上荣耀的计划和旨意。

当我们谈到情绪,那能够给我们能力的情绪的时候,头一个我们要思想的就是“信心”。“信心”是一种能够带给我们力量,叫我们刚强起来,又推动我们,使我们可以活出神要我们活出的生命的一种情绪。我们所讲的这种信心,是一种强烈的信念,可以除去惧怕,疑惑和焦虑的信心。它可以驱走烦恼,让我们内心有不能动摇的确据。所以,当我们思想到“信心”的时候,所指的是一种极强的信念,是绝对稳固,可以除去一切焦虑、惧怕和疑惑的把握。虽然是眼不能见,眼睛还没有看见,但是已经有了实底,有了确据,有了绝对肯定的把握。

试问,我们在世间可以找到这样美好的信心吗?我们可以到那里去找得这样的信心呢?而我们又怎样去发展这样信心呢?这信心到底是怎样的呢?请我们一起来看新约圣经腓4:10-13,保罗在这里说:“我靠主大大的喜乐,因为你们思念我的心,如今又发生,你们向来就思念我,只是没得机会。我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或飢饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”

关于腓4:13的这节经文,在希腊文的文法上有点特别,正因为这特别,所以表达了一个中文圣经不容易准确繙译出来的信息。原来在这节经文里,保罗是要强调“凡事”这个词,而在希腊文的语句里,如果要强调什么,就把它摆在句子的最前面。那就是说,我们看见句子前面,或者说句子开头的那一个词,就是作者要强调的。所以,在原文圣经中,这节经文是说:“凡事,凡事我都可以靠着那在我里面加给我力量的去作。”或者简单的说,“凡事我都能作”,这是保罗在这节经文里所要表达和分享的。

今天,我们偶尔也会遇到一些很自大的人,他们会向你夸口说他们什么都行。他们自觉很有才华,很有天分,很有才干和潜能,所以遇到什么事,都说“没问题”,都说“行!”还叫别人不用担心。但是,时间可以证明,到底这样夸口的人,是不是真的什么都行,什么都可以做得到,可以检验出他们到底是真的很有天分,很有潜质和才华,所以什么都难不倒他们?还是他们里面真有个能力的源头,是他们可以随时支取,所以什么都可以做到?时间可以证明这点。不过,神对这种自大和狂妄的人却发出了警告,因为这不是神的心意,神的心意不是要我们凭着自己的力量作事。

保罗就不同了,保罗说:“我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”让我们先来思想一下,保罗“没有说什么”。保罗不是说“我凡事都能作”,然后就圈上句号。他也不是说,“神能够做任何事,我也能做任何事。”又或者“神让他有能力去做任何事”,保罗不是这么说。保罗从来都不把自己跟神分割出来,他之所以能作任何事,是因为他跟神之间的关系,所以他说,“我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”保罗不是自己能作,他之所以能作,是因为他靠着那加给他力量的,所以才确信凡事都能够作成。

保罗之所以能作,是因为神加给他力量,这是保罗的秘诀。保罗有力量去作,这力量不是来自于他自己的,而是神给了他能力才可以作成的。甚至于保罗之所以能这样讲,还是因为神给他能力去讲,他才能这么讲。总之任何事情,保罗之所以能做,都是因为神给了他力量去做。保罗深深的知道,是神在他里面,加给他力量,以致他可以作成,而不是他自己可以作什么。所以保罗从来不夸口说:“我可以做什么什么”,因为保罗知道靠他自己是不行的,所以他只是说“靠着那加给他力量的”,才凡事都能作。

保罗确实知道,确实相信,并且承认全能的神既然指派他做福音的使者,就必然会赐给他足够的能力,让他可以作成神要他完成的工。同样,今天每一个信耶稣的人,神也一样把足够的力量加给我们,使我们可以靠着祂所赐的力量,去完成神在我们身上的计划和旨意,这也是我们为什么满有信心的原因。亲爱的弟兄姐妹“我靠着那加给我力量的,凡事都能作”,这句话绝对不是空谈,而是有根据的。

看见保罗这又真又活的见证,相信我们不禁要问:“到底我怎样才可以得着这信心呢?”或者说我怎样才可以发展这信心呢?保罗所说的这句话:“我靠着那加给我力量的,凡事都能作”,这并不是保罗一个人才可以有这奇妙的经历,也不是只有一小部份特别的人才可以得到神所加的力量。事实上,这应许是给所有信耶稣的人的。因为神是不偏待人的。

既是这样,就让我们一起来认识,保罗信心的基础何在?为什么保罗可以胆敢的说:“我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”或者照原文所强调的,“凡事我都可以靠着那加给我力量的去作。”到底保罗信心的根基是什么呢?他的信心的基础是在那里呢?这颗不动摇的信心,到底怎样才可以获得呢?我想我们都希望人生活得有信心,在生活的各方面,无论是工作或家庭,或者是人际关系,都可以事事成功,没有障碍,然而我们是不是找着了那正确的根基呢?

为什么保罗可以作出这么大胆的宣言─他可以靠着那加给他力量的,凡事都能作?要知道,保罗的信心绝对不是出于自己的,那绝对不是自信;相反的,保罗还对那些充满自信的人提出警告,警告他们要小心,免得骄傲自大。可见当保罗满有信心的讲出“凡事都能作”这样伟大的话语的时候,他所指的不是“自信”。

腓3:1-3,保罗这样说:“弟兄们,我还有话说,你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们,于我并不为难,于你们却是妥当。应当防备犬类,防备作恶的,防备妄自行割的。”(经文先读到这里)保罗所讲的,正是教会里面所出现的假教义,假教师等迷惑信徒的问题。腓3:3,保罗接着说:“因为真受割礼的,乃是我们这以神的灵敬拜,在基督耶稣里夸口,不靠着肉体的。”

到底“肉体”是什么呢?肉体在圣经里,不单是指我们肉身的身体,更是指着我们已经堕落,已经败坏了的人性。我们旧有的性情,那是我们与生俱来的,是自然的,正常的在我们肉身里面的。这种感觉和认识,是来自我们对自我价值的看法,我们的肯定和自信。

一般来说,我们在坊间所接触的书,论到成功之道,所强调的都不外乎是自信心的加强和操练,指出一个有自信的人,才可以迈向成功,这是世俗人所用的方法。而自信心的加强,就是要认识自己的潜能,确定自己美好的一面,尽量的让它表现出来。然而,这并不是保罗在经文里所指的。当保罗讲到“信”心的时候,这显然是另外一种的信心,而不是“自信”。而在论到“信心”的同时,保罗又提出了警告,提醒弟兄姐妹不要靠肉体。

腓3:4-7保罗继续说:“其实我也可以靠肉体,若是别人想他可以靠肉体,我更可以靠着了。我第八天受割礼,我是以色列族,便雅悯支派的人,是希伯来人所生的希伯来人,就律法说,我是法利赛人,就热心说,我是逼迫教会的;就律法上的义说,我是无可指摘的。只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。”

保罗在这里,作了一个自我介绍,或者说告诉我们他的背景,他其实是大有来头的,比起众人所夸的,他是更有可夸之处的。他说“如果别人可以靠肉体,他更可以靠”,因为他所拥有的世俗的头衔多的是,比别人还要好,还要多。他第八天受割礼,他是以色列族,便雅悯支派的绝对血统纯正的希伯来人,又是法利赛人,就宗教上的热心,就对律法的严谨,他绝对是高过当时一般人的,理当是别人所羡慕,所尊敬的。可是到了第7节,腓3:7,保罗却讲出了现在的他对这一切的看法,他说:“只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。”

这说明了什么呢?虽然保罗拥有让人羡慕的资格和履历,但是保罗却以这些为有损的,因为他发现他所经历过的,他所拥有的,在众人面前可夸口的这一切,在神眼中其实都是不中用的,是得救的事上,全无功效。

神不希望我们把信心放在这些外在的事物和条件上,因为我们靠这些是无法获得成功的。神要我们依靠的,是祂自己,而且单单是祂自己。

今天,环绕在我们周围,也有很多是满有才智的人,他们有很多过人的本领和才能,在很多方面都有很杰出的成就。有些人登陆月球,有些人建造桥梁,有些人发明许多对人类很有用的东西。也给自己带来了相应的财富和名望。其实,这些人,他们与生俱来的天分和聪明,或者说潜能也都是神所赐的,是神的普遍恩惠在他们身上。只是多数人却以为是自己所拥有的,所以没有把荣耀归给神,在人前为主做见证。他们以为成功是靠他们的努力和运气得回来的,所以他们在世人的掌声和称赞中就把荣耀归给自己,却没有感谢神,因为他们不认识神。在不信不明白的时候,总以为自己所得到的一切,都是靠自己去挣来的,所以很多人有了一一点点成就,就骄傲自大起来,显得不可一世。结果,往后就不能够再有所突破,即使有了突破,也不能给人类带来真正的福气。

我不是说,我们不可以用神所给我们与生俱来的天分和才能,因为神的宽容,怜悯是极丰富的,祂叫日头照好人也照歹人,降雨给义人也给不义的人。然而我们不要陷在单靠自己的天份去求取成功,因而沾沾自喜的危机当中。

我们来看箴16:18,经文说:“骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前。”神恨恶骄傲,“骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前。”

这是神给我们的警告,不论神容许我们的生命是有成就,或没有成就,我们都应当认定我们所靠的不是自己,不是靠自己的才干和天分,乃是神透过我们工作,或者说神加力量给我们,我们才可以获得成功。

箴29:23又说:“人的高傲,必使他卑下;心里谦逊的,必得尊荣。”神恨恶骄傲,所以他不希望我们靠肉体行事。神不要我们感到自己不可一世,觉得自己什么都行,什么都做得来,不用倚靠神,忘记了自己被造的地位,变得骄傲狂妄起来。今天,在我们四周有很多狂妄自大的人,他们自视什高,以为整个世界都可以征服,什么事情都可以处理得好。但是圣经提醒我们,不要靠肉体行事,要仰望神的恩典。

不错,世俗人靠肉体也可以获得成就,当然这只是世俗的成就,只是世人所认为的成功;但在神看却不是。而人的成功其实是很短暂很有限的,许多成功的人,在某些领域有了自己一点的成就,但自己的生活却是一团糟的。为什么呢?因为他们只倚靠自己,没有与神联结,所以生命不能再突破,也在永恒里面没有价值。可是当保罗说:“我靠着那加给我力量的,凡事都能作的时候”,他信心的基础,很明显不是在自己的肉体上,而是在基督里,是主耶稣加给他力量去达成的。

保罗的信心,来自他与耶稣基督所建立的关系上,因为他信靠神,愿意谦卑的把荣耀归给神,愿意回应神在他身上的爱和恩典,相信耶稣基督,又接受他做个人的救主和生命的主,所以基督活在他里面,不断的把能力赐给他,这样他就可以凡事都能作了。

主耶稣也坦白的告诉我们,祂是葡萄树,我们是枝子,离了祂,我们就不能作什么。所以凡是属灵的成就,我们都不能离开神而做成。

然而,可能有些人会误会了“依靠神”的意含而走向另一个的极端,认为“反正基督会在我里面行事,我就什么都不用做,只要坐享其成就是了。”其实不然。神拣选我们,祂要在我们身上工作,然而我们要不要配合?要配合,要尽上自己的责任,才可以成就神的旨意。

我们在神面前的顺服,是非常重要的。保罗是一个顺服神的人,他对于圣灵的声音很敏锐,也乐意顺服圣灵一切的指示和引导。他知道自己的软弱,但同时他也经历到神无比的大能,使他可以作成神要他作的工。保罗的一生,可以说是经历了许多艰难。当我们看林后11章,就可以看见保罗在他一生中所遭受到的苦难和逼迫,是接二连三的又苦又多。以人的力量来说,实在没有人可以忍受得住。可是,保罗不但从苦难中经过,而且还充满得胜的喜乐。他并没有因苦难而畏缩,不再传道,他反而是更加靠主,去完成神在他身上的托付。

保罗清楚知道,他不是靠自己的能力去做,他乃是靠着那加给他力量的去做,所以他有足够的力量去完成神的工作。

世人在遭遇苦难和挫折的时候,很容易会消沉,很容易会自暴自弃,甚至有些人一遇到挫折,就颓丧起来,有的人靠酒精,或者是药物,又或者是享乐来麻醉自己,因为他找不到出路。心里的苦楚没有办法胜过,也再没有能力支撑下去。但是,神不希望我们靠自己的力量,因为神有足够的能力加给我们,我们可以“只管坦然无惧的来到施恩的宝座前,为了要得怜恤,蒙恩惠做随时的帮助。”

腓4:19说:“我的神必照祂荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。”保罗内心之所以不动摇,他的信心之所屹立不摇,是因为他知道神会照祂的应许去实现在他身上,因为他信靠神,而且是全心信靠神。在神没有难成的事,没有一件事对神来说,是太难,是神做不来的,没有。既然在神没有难成的事,神能把能力加给我们,我们靠着祂的力量,自然也没有做不做的事了。这就是为什么保罗可以说,“我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”保罗绝对不是自夸,他所夸的乃是神自己和神的能力。

不过,有一点我们得注意的,就是神不会加力量给我们去做一些祂旨意以外的事。那就是说,不合神心意的事,我们不要妄想能够靠神的力量去达成,只有行在神的旨意之中,我们才可以支取神的能力。神爱属祂的人,时刻都在保守和看顾着我们,不论昼夜,不论阴晴,神的眼目时常看顾。我们的生命气息是神所赐的,也是神所维持的,神既然在黑夜也能保守我们,祂在我们危难之时,也一样会保守我们。

前面我们说过,我们的信心应该是建基于我们与主的关系上。这关系可以从四方面表现出来:

首先是腓4:5所说的神的同在,保罗说:“当叫众人知道你谦让的心,主已经近了。”很多时候,我们只着眼于将来,因为说到“主已经近了”,似乎是指“主再来”说的。但是,主和我们怎样的相近呢?圣经不是说神永不撇下我们和丢弃我们吗?祂是常与我们同在的。

第二是腓4:7所说:“神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。”为什么我们可以满怀信心呢?是因为我们有平安,这表现在我们所享有的平安上,因为主在我们里面,所以我们可以有平安。

第三是是因为神的能力,腓4:13说:“我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”

第四方面是腓4:19说的:“我的神必照祂荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。”这是神供应我们需要的应许。

最后,让我们一起来看诗23篇,诗人大卫说:“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。祂使我的灵魂甦醒,为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在,你的杖,你的竿,都安慰我。在我敌人面前,你为我摆设筵席,你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。我一生一世,必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。”