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相信每一个人都经历过忧患和苦楚,没有一个人例外。在战争当中,在天灾人祸濒临的时候,在许多失意的遭遇中,我们都感到吃不消,觉得心灵异常的沉重,到底我们从那里可以获得解脱和帮助呢?有一首我很喜爱的诗篇,时常在我遭遇和面对困境的时候出现,那就是诗46篇,也是今天我要跟弟兄姐妹分享和思想的诗篇,也是很多信徒都喜爱的一首诗篇。好,我们来看诗46篇,诗人这样说:
“神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变,山虽摇动到海心,其中的水虽匉訇翻腾,山虽因海涨而战抖,我们也不害怕。有一道河,这河的分汊,使神的城欢喜,这城就是至高者居住的圣所。神在其中,城必不动摇,到天一亮,神必帮助这城。外邦喧嚷,列国动摇,神发声,地便镕化。万军之耶和华与我们同在,雅各的神是我们的避难所。你们来看耶和华的作为,看祂使地怎样荒凉。祂止息刀兵,直到地极,祂折弓,断枪,把战车焚烧在火中。你们要休息,要知道我是神,我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。万军之耶和华与我们同在,雅各的神,是我们的避难所。”

这是一首极具鼓励的诗,值得我们细细思想。当我们面对一些自己无法应付的压力的时候,我们会怎么做呢?也许每个人的反应都不一样,然而今天的诗篇教导我们,可以怎样存着信心,勇敢的走过去,穿越困境,面对压力和危难。一般人在面对极大压力的时候,通常会有这两种做法和反应,最常见的就是奋力还击。那就是说,当人面对极大的危难和压力的时候,人会反抗,会用尽一切的方法去还击,这是很自然的做法。

也许我们先来定义一下有关的一些词句。首先,所谓“压力”,那就是我们所感觉到的压力,叫我们感到不舒服,叫我们觉得受压。而紧张跟压力差不多,所不同的是“紧张”是由于承受压力而实际感受到里面的焦虑,极深的烦恼,叫我们感到痛苦,伤害着我们的情绪。反击就是我们不愿服在压力之下,我们要还击,我们想冲越压力而继续往前行,我要用自己的方法和力量去找出路,去离开压力和问题。然而,圣经所提供给我们的答案,却不是还击或者是反击,而是要停止争战,因为知道耶和华是神。

刚才的诗篇说,“你们要休息,要知道我是神。”反击或者还击的相反是什么呢?就是安息和休息,“我不再去还击,我要停下来休息。”也许你会马上说,“我怎么能在这备受压力和危难的当前去休息呢?我怎样能够有心里的安息呢?”方法就是如果我们真的信靠神,我们就可以在祂里面休息和安息。

换句话说,我们如果要休息,就必须信靠祂,对祂有全然的信靠。到底作为属神的人,怎样能在充满焦虑和沮丧的情况下,在充满压力和紧张的情绪中,去信靠神,而获得安息呢?到底我们可以怎么做,应该怎么做呢?

要知道,人生所面对的压力,不是一朝一夕的,不是说睡一觉之后,问题就可以自行解决或自动消失的,那是需要我们长期去面对,长期去承受的,那才是最恼人的事。有些人一生都活在极重的压力之下,环境对他很不利,际遇又不好,全部逆境都好像是集中在他一人身上,客观来说,他好像是无法生存下去的那样,到底怎样每一天去面对和超越呢?我们怎样才可以停止争战,不再还击而休息下来呢?我们要信靠神,这是唯一的秘诀,我再说,我们如果要能在困难和压力中获得安息,就必须信靠神。

圣经不但勉励我们要停下来休息,圣经还提供了方法,教导我们怎样才能够达到这个目标,怎样才能够在诸多的试炼,诸般的考验,数不清的困难和重担之下,依然可以得胜,可以超越,那秘诀就是信靠神。因此,我们要学习的,要操练的,要实践的,是我们对神的信心,是我们对神的信靠。那不是说,如果我们对神有信心,问题就可以迎刃而解,不是这个意思。或者是对神有信心的人,就可以没有压力,没有难处的生活,也不是这个意思。

只是如果我们学会了神的心意,知道神期望我们在逆境之下,在压力当前怎样去生活,我们就可以过得胜的人生。不管撒但所给我们的压力是什么,也不管我们所背负的重担是什么,我们不必去理会或找出压力的原因,因为这无关重要。知不知道压力从何而来,知不知道引致压力的原因,都不再重要,问题的核心是神能够帮助我们去过得胜的生活,让我们即使在暴风雨之中,仍然内心可以享受宁静和平安,这样压力就不再成为真正的压力,反而我们能够把压力转化成为说不出来的,无法形容的平安,以及内在的安宁,而那份凝聚在里面的平安和稳妥,是难以用言词或笔墨去形容和表达的,但却非常真实的存在我们心里。神说“祂是我们的避难所,是我们可以躲藏的地方”,这是神给我们的应许,是我们可以经历得到的。

诗篇说,“你们要休息,要知道我是神。”我们要认识神,那是什么意思呢?最基本的一个条件,就是我们必须相信接受耶稣基督做救主,那是最基本我们要作的事。如果我们不是基督徒,那么圣经中的一切应许,虽然是宝贵,却跟我们无关,因为神只是应许给属祂的儿女们的。因此头一步我们要确定的,就是我们必须是神的儿女,才能够获得神的照顾和帮助。要是我问你,“你认识神多少?你心目中的神是怎样的?”你会怎样回答呢?你是否个别的认识祂呢?或只是人云亦云呢?你有没有相信接受耶稣基督做救主呢?这位神跟你有个别的关系吗?你认识祂有多深呢?恐怕很多弟兄姐妹只知道,耶稣基督是拯救祂的主,是祂的救主,是赦免他罪孽的,他们知道自己死后可以上天堂去,而他们知道神爱他们,神乐意赦免他们的罪,听他们的祷告,但就仅此而已。

其实,神的心意是要我们不断去认识祂,当我们认识祂越多的时候,我们才会更信靠祂,更明白祂的心意,更知道祂是怎样的一位神。我们要是爱神,就必然乐意去认识神,不断的认识祂,渴慕认识祂更多。神爱我们,祂认识我们;在此同时,神又渴望我们爱祂,渴望我们认识祂,跟祂建立更深入的关系,这是神向我们的心意。不但这样,神知道当我们越认识祂,与祂建立更深入的关系之后,我们在世的生活就有保障,我们在困境和危难之中,在重重的压力之下,就知道怎样靠主去度过。不论困难的形式是什么,也不论来源是什么,都没有分别,一切的困难和压力,我们都可以靠主度过。

所以,说得实在些,简单些,我们如果要有内心的宁静和得胜,就必须先认识神。诗篇上的话说“你们要休息,你们要停止争战,要不还击,要知道我是神。”我们要认识神无条件的爱,认识神的宽恕,认识神各种的属性,知道神是无所不知,无所不在和无所不能,祂是一位慈爱的父,是爱我们无微不至的。神不但爱我们,祂的爱永恒不变,世间万事万物都在改变,我们自己也在改变,但是神却永恒不变,祂是昨日今日一直到永远,都是一样的神,所以值得我们信赖。

不但这样,神还对我们每一个人都有不同的计划,神对我们的生命有期望,有计划和旨意。神要把最好的给我们,祂为我们所安排的人生和道路,都是最好的。要是我们走错路,神会出于爱而管教我们,把我们领回正路上。神希望我们明白祂的心意,祂是多么的爱我们,多么乐意帮助我们。在我们身处困境,不知所措,求助无门的时候,要是我们仰望神,神有能力去改变环境,改变事物,让逆境成为我们的福气和益处。神要我们明白这些,明白祂在圣经里向我们所启示的信息。神希望我们知道祂的应许,熟悉祂的话语,认识祂在圣经人物的生命中所行的奇事,从其中学习一些原则,应用在我们的生命中。

神要我们不但相信祂,还要我们认识祂,明白和了解祂,追求祂的话,有祂一样的想法,爱祂所爱,恨祂所恨的。当我们能够这样追求的时候,我们的生命就有了倚靠,我们就可以在人生的各种逆境中获得安息和胜利。诗人在诗篇里面所描述的,全都是他的亲身经历,不是虚构的,也不是夸张的说法,而是实际的事实。不管环境是如何的变迁,不管境况是多么何的恶劣,我们都不害怕,即使天崩地裂,即使是波浪翻腾,但是我们信靠神的人,依然可以在其中安息,靠着主安然度过。

我们说,诗人对神的认识很深,他在诗里面也有跟我们分享,像头一节他说,“神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。”原来在诗人的经历中,神是一处他可以躲藏的地方,当困难来到,他可以藏在神里面获得稳妥和保护,获得帮助和力量。神的帮助,不是偶尔的,而是随时的,永远都是及时的。诗人用“现在时态”来描述神所给他的帮助,他说神是他“在患难中随时的帮助”。每当他感到压力,感到紧张,感到焦虑,神就成为他的帮助和力量,支持他和给他保护。不但这样,第诗46:7又说,“神是他的避难所”,又说“神与他同在”,这也是11节所说的,“万军之耶和华与我们同在,雅各的神是我们的避难所。”

这就不只于头脑上的认识了,神与我们同在,那是一种很个人的经历,因为是神和我同在,是我能够感受得到的,是我内心知道的一种真实的感觉。如果我们想深入去认识一个人,我们必须和他建立起关系,我们要进入他们的生活中,和他们一起去经历,这样我们才可以深入的去认识和了解他。同样,神也渴望我们和祂建立起亲密的关系,祂渴望我们认识祂,以致我们在逆境中不至于彷徨,不致于感到无助,反而是可以安息在祂里面,获得支持和力量。

要建立起我们与神之间个别的关系,“时间”是一个很重要的因素。我们跟人建立关系,尚且需要付出时间,要假以时日,更何况是和神建立关系呢?我们要分别时间出来,与祂多亲近,这样才可以认识祂,明白祂,知道祂的心意。到底今天我们所相信,所谈论,所事奉的神是怎样的神呢?你知道有多少呢?我们必须多花时间与神独处,聆听祂的声音,研读祂的话语,这样我们才可以更多认识祂。

多少时候,我们在困境中只懂得寻求人的帮助,却不懂得到神那里,信靠和交托祂,寻求祂的帮助。要知道,神知道我们,比任何人知道我们更多;神帮助我们,比任何人能够帮助我们的更多,因为神是无所不知又无所不能的,祂远胜过地上任何一个人。只有神能够把我们从困境中拯救出来,也只有神能够改变环境,让我们安然度过。我们无法改变环境,许多事情都不在我们的控制和掌握之下,我们只能静待事情的发生而束手无策,但是神却在一切环境之上,随祂的意旨所喜悦的去行事。我们要是信靠一位如此超然的神,岂不是更好更美吗?我们不但获得实质的帮助,并且还可以有内心的平安和满足。

当我们认识神的时候,我们就可以在任何环境中生活,我们可以在困难和压力重重之下生活而无所畏惧。当然我们不是自找麻烦,我们也不是要容忍一些违背神教导的事,或在一些不人道的环境下依然不作声,不是这个意思。我所指的,是一些跟神话语没有抵触的环境,只是环境恶劣和困难而已。我们若是认识神和信靠神,神应许祂会在一切困境中给我们支持和力量,帮助我们度过。我们追求认识神,明白神的想法,接受圣经的教导,又把神的话存记在心中,让神的话成为我们的思想。每当我们读圣经的时候,我们不是只想获得圣经的知识,我们更是要把圣经的话语藏在心里,让神的思想成为我们的思想。我们又观看神在别人身上的作为,在圣经人物身上的作事方式,我们透过这些来认识神,知道神是怎样的一位,加上我们个人亲身的经历,我们就更加的认识神,跟神有更深入的关系。当我们和神的关系与日俱增的时候,我们就确实知道神是陪伴我们走过人生每一步的路。

你看亚伯拉罕的生平,看摩西的生平,看大卫的生平,看但以理的生平,看保罗的生平,你会知道和看见神奇妙的作为,就好像圣经所形容的,“祂行大事不可测度,行奇事不可胜数。”神是一位独行奇事的神,祂的智慧无可测度,在人以为不可能的情况下,在以为没有指望的环境中,神就奇妙的为人开出路,叫人化险为夷。神可以穿越我们一切的困难来帮助我们,给我们平静的心,让我们满有确据,不再忧虑,不再挣扎,不再愁闷,反而有祂所赐的平安、喜乐和满足。

我再说,如果我们想更多的认识神,我们就要花时间和祂独处,认识祂的心思和作为。同时我们也要开放自己,让神向我们直接说话。多少时候,我们只顾听人的声音和意见,而忽略去听神的声音,忽略去留意神向我们的心灵说话。我们只是埋怨神不理会我们,但我们却没有给神时间向我们说话,要是我们真的愿意聆听,神必定让我们听见。很多时候,神刻意要透过困境来帮助我们认识祂,让我们知道神的爱,让我们经历到祂的供应和拯救,也让我们体会到祂的饶恕和赦免,这样我们就可以真的经历神,更多认识神。

“你们要休息,要知道我是神”,我们要认识神,要把这事看为生活中最重要的事,最首要的事。不要错过每一个认识神的机会,不要花时间去追求那些无益的俗世的事,而忽略去认识神和经历神。要知道,当我们离开地上的时候,我们是往天家去,永远与神在一起,要是我们对神一无所知,我们怎么去与神相会呢?世界不是我们久留的地方,世上的一切我们都带不走,惟有对神的认识,能够存到永恒,因为我们将来是要到永恒的天家去,和主永远在一起。今天我们所学会的一切,属灵的知识,都不会白费,都不会徒劳,因为将来是用得着的。

我们跟地上的人的关系,到我们离世的那一刻就会终止;然而我们跟神所建立的关系,在天上却是继续延续下去的。所以,让我们懂得把时间和精力,投资在永恒的事上,而不是在今生的事上。今生所爱的人,我们尚且花时间和他们在一起,为的是要认识他们,要去爱他们,要去关怀他们;我们为什么不拨出时间在神身上,去亲近祂,去认识祂,去听祂的声音呢?

神爱在我们安静的时刻,独自一人的时刻向我们说话。摩西是在荒凉的旷野听见神的声音的,大卫是在牧羊的时刻与神亲近的,以利亚在小溪旁遇见神,以赛亚在圣殿里看见异象,以西结在河边看见了异象,而耶稣则每天都花时间在山上祷告,与神相交。使徒保罗在亚拉伯的旷野,用几年的时候静修去认识神,使徒约翰被罗马政府驱逐到拔摩海岛上,但却在那里获得了神特别的启示,写下了启示录。

要是我们的心灵波动翻腾,神怎能向我们显现和说话呢?我们必须安静下来,才能听得见神的声音,才能够跟神建立关系,才能够经历神,认识神和自己。弟兄姐妹,“神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助”,你经历过这些没有呢?你在祸患中奔向谁呢?以谁为靠山呢?如果你渴望在困境中依然享有平安,那就得信靠神,而信靠神是从认识祂开始的。你像一般人那样,用自己的方法去对抗逆境呢?还是安静在神面前,信靠祂而获得宁静和安息呢?神是无所不能的,只要祂肯,祂什么都能作,我们为什么忘记了神的帮助和能力,而转去求助于世人呢?

我不知道你今天落在怎样的光景中,你所作的决定和选择又是什么,但愿今天的信息能够帮助你,叫你学会去追求认识神,知道神所给的应许,又知道神对你的心意。任何一个真心倚靠祂的人,祂总不会让他失望,祂总是能满足我们的需要,引领我们走在一条蒙福和正确的路上。