Loading Player...

当我们落在困难和试炼中的时候,通常我们会从圣经那里寻找安慰呢?相信大部份基督徒都会翻开诗篇来看,为什么我们其他经卷不看,特别要看诗篇呢?这是因为诗人有许多发自内心的真感情,而诗篇中最主要的作者大卫,又是一个经历很多患难和试炼的人,可是他在许多不如意的经历之中,他却始终发现神的宝贵,神是他的出路,是他在患难中的倚靠。大卫在诗篇中所写下的经历和感受,千百年来许多基督徒都蒙受益处,成为我们在困境中最得安慰和支持的经卷,让我们可以在其中得着力量和鼓舞。为什么大卫会这么受欢迎呢?为什么他能够在诗篇里写下那么多脍炙人口的诗呢?这是因为他懂得聆听神的声音,他知道怎样去默想神。当他还是个年青的牧童的时候,他就开始默想神,这默想的功课一直持续,到他作王的时候,依然继续下去,他经常在神面前静坐,就是为了默想神。

很多基督徒都会问,什么事情是最重要,是最能直接帮助基督徒生命成长的呢?通常他们希望得到一些很伟大的答案,但其实答案都是很简单的。我深深的相信,神决定用我们多少, 决定怎样使用我们,不是在于我们具有多少才干,虽然才干也很重要;也不是决定在我们有多少属灵的恩赐,虽然属灵的恩赐也很重要;同样也不是在于我们有个怎样的性格,虽然这对很多人来说,也许是很重要的。但其实真正能叫神使用我们,而且决定使用我们多少的, 倒是我们跟神之间亲密的关系,个别的关系。

神并不偏待人,有些人埋怨“自己什么才干都没有”,但这不要紧,我们不用担心。很多人 说“自己没有恩赐”,这也不是问题,因为问题不在于恩赐和才干。有些人也许说“自己信 心不够,自信心很弱”,这些全都不是问题,也不是神看我们的重点,不是神决定要不要用 我们的关键。神可以在不同的场合,使用不同的人,这全在于神的喜欢和选择。然而今天我 们要思想的,是怎样有效的被神使用。事实上,有些人具有很多的才干和才华,有很多本事, 也有属灵的恩赐,但就是不能有效的被神使用。但是,有些人比较上来说,没有这么多的恩 赐和才干,但他们却跟神有非常紧密的关系,结果神使用他们,明显超过其他的人。

这就给我们看见了一条界线,原来神最终决定的因素,不在于神所给我们的东西,而在于我 们跟祂之间个别的关系,这才是决定性的因素。大卫就是和神有非常亲密关系的人,所以圣 经称他为“合神心意的王”,虽然他一生也有严重的过失,犯上极大的罪,然而神没有因此 丢弃他,把他摆在一边,反而称赞他是“合祂心意的王”。在撒下 7:1,经文这样说:“王住在自己宫中,耶和华使他安靖,不被四围的仇敌扰乱。”然后,先知拿单进来,和大卫商 讨了一些事情,跟着经文的 18 节说:“于是大卫王进去,坐在耶和华面前说:主耶和华阿, 我是谁,我的家算什么,你竟使我到这地步呢?”然后,大卫就开始他默想的时间,他想到 神,又聆听神的声音。大卫在这里作了四件事。

首先他回顾自己的过去,他想到自己当年只是一个牧童,一个替父亲放羊的孩子,终日在山 野间与群羊为伍,然后他在偶然的机会下,与巨人歌利亚交战,并且胜了他,从此就惹上了 灾祸,因为扫罗王嫉妒他,设法要追杀他。自从大卫战胜歌利亚之后,他的日子一直不好过, 他周旋于大大小小的战争当中,终日疲于奔命。然而,在大卫的生命之中,他却一直倚靠着 神。大卫除了想到自己的过去之外,他还思想到神自己,神的美善,神的恩惠,神的伟大, 以及神的诸般应许,他记得神的应许和承诺,而最后他向神作了祈求,而他的祈求是充满着 信心的。

大卫进去坐在神面前所作的,就是这些事;而大卫在这默想的过程中,可以让我们学习到一些实用的功课,帮助我们懂得怎样有效的默想神。今天我要跟你分享的,是六个有效默想神的要素,除非我们懂得怎样在神面前安静,我们的心灵不能获得真正的满足。我们即使敬拜神,事奉神,然而我们的生命依然会若有所失,我们依然会觉得有所缺欠。不但这样,如果我们不默想神和祂的话,我们的生命将不会对别人造成积极正面的影响。所以,我很盼望跟弟兄姐妹分享这六个要素,好让弟兄姐妹学会怎样有效的默想神,以致你属灵的生命,以及你这一生都能够过得美满。希望你现在就预备好纸和笔,把这些要点记录下来,作为日后的参考和学习。

我们再来看第撒下 7:18,经文这里说:“于是大卫王进去,坐在耶和华面前说:主耶和华阿, 我是谁,我的家算什么,你竟使我到这地步呢?”大卫一来到神面前,一在神面前坐下,他 就向神倾诉他内心的思想和感受,他告诉神他心中的感觉。我们不知道大卫当时的环境怎样, 是不是在万里无云的星月下,但肯定那是一个安静的环境,四围没有干扰。大卫专心默想, 他的思想专心一意的在神身上,他能够聆听到神的声音,而他有时候也会在神面前歌唱,或 者有时甚至是用乐器在神面前弹奏,大卫与神交往的方式是很独特的。

虽然大卫的生命一点也不完美,他曾经犯了极严重的奸淫罪和谋杀罪,也有许多失败的经历, 但是神却称赞大卫是“合祂心意的人”。在神眼中,大卫合祂心意,但大卫不是完全的,不 是没有罪的,他不但犯错,还是犯了大错,是神和人都憎恶的罪,可是当这一切事情发生之 后,神依然说:“大卫是合我心意的人”。

神不是因为大卫有很多的本领和才干,所以神给他超乎常人的勇气,使他有技巧去打仗,或者是有技巧作乐师弹奏乐器,有技巧去作领袖,去作其他所有的事。神对大卫印象和感受最深的,不是大卫的条件和才智,神对大卫感受最深的,是大卫合祂的心意,意思就是:“大卫这个人,他深深的渴慕我,祂是这样的渴想我,希望更深的认识我”,是大卫这一点的心意,让神称他是合神心意的人。

神是看透人内心的,祂是那位判断人的,不是只在审判的事情上,同时神也判断我们的行为 表现,以及我们的思想和动机。大卫知道神是那位“鉴察他,认识他,从远处知道他的意念” 的。也知道神是那位无论他“行路,躺卧,都细察,也深知他一切所行”的主。
诗 139:39,大卫说:
“神啊,求你鉴察我,知道我的心思;试炼我,知道我的意念;看在我里面有什么恶行没有, 引导我走永生的道路。”

诗 19 篇又说:“愿我口中的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳。”

诗 17 篇他说:“你已经试验我的心,你在夜间鉴察我,你熬炼我,却找不着什么,我立志叫我口中没有过失。”又说“耶和华啊,求你留心听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷。”

大卫的心完全向神敞开,他体会主的心,并且在神面前立志要做一个完全人。

亲爱的弟兄姐妹,我们呢?我们的内心又渴想些什么呢?神完全知道,而且神也知道我们的 动机。今天我要分享的六个要点,其实都是很简单的,只是有时候我们真的忽略了,以致我 们忘记了那些最简单却又是最重要的事。因此我们需要经常接受提醒,免得我们就这么忘了。要是我们渴望和神建立更亲密的关系,那六个方面是不可缺少的,因为决定了我们是否能够 有效的默想祂,而这是决定我们的人生是否能够获得神使用的先决条件,而不是我们所具的 恩赐和才干。

有些人我们觉得他们很有才华,不但有智慧,也有口才,有吸引力,个子又高又大,是一个不可多得的领袖人才,但却在神的事工上没有发挥多少影响力。但另外有些人,看起来并不显眼,个性和样貌都不能留给人深刻的印象,学识和智慧也是平平无奇,但却被神大大的使用,因为神所看的,不像人那样只注重外貌,神所看重的乃是人的内心,人对祂的渴慕,以及人和祂之间的关系。所以,如果我们渴望能够有效的被神使用,有效的在灵命上成长,我们非得满足神的要求。

好,第一样我要分享的就是时间。要有效的默想神,“时间”是头一个很重要的要素,我们 得付出时间,才可以有机会活得像主。这道理很简单,我们凝视神越久,我们越是定睛在神 身上,我们的内心和性情才能够越像祂,这是必然的事。我们的心思越多专注在神身上,我 们所想的就自然是属神的思想,所以“时间”是一个很重要的因素。这不但在耶稣身上是这 样,就是在大卫和其他圣徒身上,都是一样,他们都是乐意付出时间来默想神的。耶稣清早 起来,就独自一人往山上祷告,祂远离人群和尘嚣,选择在天还没有亮,人间一切活动都还 没有开始的时候就亲近神,与神交谈,和神相交。这是因为耶稣一天要应付的事情特别多, 所以相对的,耶稣必须用更多的时间来默想神,好让祂在一天的生活中不会出错,不会烦乱, 不会偏离了神的心意。

今天,我们往往用“忙碌”来推却神,给这样各样的借口不去亲近神。我们没有想到,生活越是忙碌,亲近神的时间越是不可忽略,因为那是我们动力的来源,是我们在忙碌生活中获得平静的秘诀。如果我们只是忙碌于事务之中,而没有把时间给神,那么我们在忙碌中就会失去喜乐,失去智慧,我们既不能成长,生命也没有光彩。虽然要拨出时间来与神独处,对我们来说好像是一件很困难的事情,但如果我们衡量得失,真知道其中所带来的影响,我们必定会作出重新的评估和衡量。

我们看耶稣的生活,真的比我们任何一个人都要忙碌,比我们任何一个人都需要心力,祂是 马不停蹄的到处传道、医病、赶鬼,应付不同的需要,应付不同的人,但是我们从来看不见 耶稣有匆忙的表现,又或者看见耶稣的情绪失控,为什么呢?是因为耶稣和父神有稳定而深 厚的关系,祂每天都付出足够的时间来与神独处,从神那里支取属天的能力和智慧,所以即 使生活再忙,祂也是有条不紊,按步就班的去处理每一件事情,活在神的心意中,造福人群。耶稣不匆忙,不喧嚷,也不扬声,但是祂却可以在一天当中作成许多的事。

耶稣从来不焦虑,也不心烦,因为祂知道与父神亲近的重要,而祂也付出足够的时间来亲近 神。大卫之所以合神心意,是因为他也懂得亲近神的重要,他安静在神面前,专心一意的去 默想神。这不光是在国家没有争战的日子,他才可以这么优闲的坐着默想;即使在国难当前, 在战争紧迫的日子当中,大卫也一样在神面默想,从其中获得力量。默想神是大卫的生活态 度,是大卫的习惯。

亲爱的弟兄姊妹,让我们诚实的问自己:“到底在一礼拜七天的时间里,我们留下多少时间给神呢?”如果连一点都没有,那你不要奢望可以得到些什么,因为你将什么都不会有。当然我知道撒但的厉害,牠会用尽方法来叫我们腾不出时间来,但是我们得克服这些问题,我们得付出时间给神,在安静中与神相交和默想神。

其实,要是我们内心渴想神,我们一定会在百忙之中抽到时间来亲近,跟神在一起,有许多 事情是事在人为而已。我们让很多人物和事情占去我们的时间,为什么我们连一点时间给神 都拿不出来,难道神在我们生命中真的没有地位吗?难道我们对那位爱我们和拯救我们的神, 连一点时间都不肯给祂吗?

我知道,有很多事情,特别是时间的安排和管理,都必须预先计划好,才可以进行。尤其我 们生活在一个忙碌和步伐快速的社会中,我们要不是预先作好安排,我们就无法把事情做好。即使我们已经参与了事奉,也不等于我们就懂得默想神和与神相交。许多的祷告,如果只是 为了事工的需要,而不是为了自己的灵命,这也是没有益处的。我再说一遍,如果我们不肯 付出时间,我们就无法成长,我们若不是与神建立了亲密的个人关系,我们的灵命无法成长, 无法向前迈进。不要以任何理由来推搪“默想神”这件重要的事,问题在于我们是不是把
“亲近神”看的比任何事情和人物都来得重要而已。

如果我们不是经常提醒自己亲近神的重要,相信我们很快就会把神忘掉,我们会让忙碌的生活充斥着我们每一段的时间,让我们忙得喘不过气来。所以,要有效的默想神,时间是一个主要的因素。我们每一个人都拥有相同的时间,问题是我们想用这些时间来作什么,来完成什么而已。如果我们看每一天的亲近神,默想神,是首要的事,任凭我们有多忙碌,我们都能腾出时间来,所以问题不是能不能,是我们愿不愿意吧了。

除了时间是一个重要的因素之外,第二样我要分享的,是静止下来。诗 46:10 说:“你们要休息,要知道我是神。”“休息”原来的意思是安静下来,停下来,什么都不动,是静止的意思。如果我们不静止下来,我们就无法感受到神。在忙碌的生活中,我们很想在同一时间里做几件不同的事,像一面看电视又一面做着其他的事情,又或者眼睛在阅读一些东西,但同时又在做别的事情。有些人喜欢一面讲电话,一面又在计算机上做事情,他们认为这样做可以节省一些时间。

但无论如何,谈到默想神,我们就得完全静止下来,什么都不做,把这段划出来的时间给神。相信耶稣当日在亲近神的时候,祂绝对不会在想别的事情,或者让别的事务侵占祂的思想, 祂必然是全神贯注的在父神身上,享受和神在一起的甜美和快乐。撒下 7:18 说:“于是大卫王进去,坐在耶和华面前说:主耶和华阿,我是谁,我的家算什么,你竟使我到这地步呢?”

只有当我们把思想静下来的时候,我们才可能集中去思想神,而我们需要去思想神。只有当我们的心思完全静下来的时候,我们才可以集中在神身上,神才可以向我们说话,我们的心灵才能跃升到神面前。为什么我们的心思静不下来呢?很多时候是因为我们不喜欢那种“静止下来”的感觉,我们不习惯完全的静下来,或者我们不喜欢一旦神指出一些要我们去对付和处理的事,因为我们的心在逃避,所以我们宁愿不静下来,因为我们不想去面对。所以, 我们就令自己活在忙碌之中,忙这忙那,一直的在忙着,不让神有机会对我们说话,我们的心不愿意面对神。然而我们如果要默想神,我们的心必须先安静下来,这样才会有效,不然即使是付出了时间,也只是徒然浪费时间而已。

其实,当我们真的静止下来的时候,我们不但能够集中在神身上,好好的默想神,亲近祂, 我们想到神的慈爱,美善,恩典,怜悯等等,我们还可以想起神在我们身上所作过的事,神会提醒我们,祂是多爱我们,神也会提醒我们,祂所给我们的应许。因此让我们都学习安静下来,什么都不作,心中只想着神,思想的焦点落在神身上,专心一意的想着祂。

当然,神可以在任何时间向人说话,神可以在我们工作的时间向我们说话,但是由于我们在 工作,未必一定听到;但是我们如果在静止中,神所说的每一句,我们都听得清清楚楚。有 些人会禁食默想,因为禁食能够使我们的思想变得敏锐,当我们静止下来,不受任何的引诱, 即使是食物我们都暂时放下的时候,我们就能够思想集中在神身上,我们就能够有效的默想 神。

第三个要素就是“隔离”,这是耶稣在世的时候竭力要争取的,祂在亲近神的时候,要独自到山上,到没有人聚集的地方,没有群众跟着的地方去,或者是到湖的对岸,总之祂把自己从人群中抽离出来,祂要与人群隔离,即使是门徒也不例外,因为祂要单独的会见神。隔离就是独个儿,默想神是个人的事,是我们跟神之间的关系,所以不必一起行事,倒是要独自一人。所以,我们如果要有效的默想神,我们不但要拨出时间来,不但要静止下来,我们还需要暂时把自己隔离,不让任何人闯进来,不受任何的搅扰。