Loading Player...

当你想到你所交的朋友的时候,你有没有一些是真实的,忠诚的,亲爱的,关怀的,对你不离不弃,彼此有委身的朋友呢?你可知道这是你人生的一大资产吗?正因为好朋友是我们生命中的资产,所以我们更要小心的处理它。一段美好而长久的友谊,是需要用时间和心血去培育的,它不会自然而然的发生,乃要我们用心血去栽培。

很多时候,人都会抱怨说没有朋友,很希望有朋友,然而他们得问自己;我是真的想建立一些美好的友情吗?或者我只是想得到一些好朋友所给予我的好处而已呢?普通朋友很容易获得,这些我们称之为吃喝玩乐的朋友,大家在一起可以很快乐,但他们来来去去,是经不起时间和环境的考验的。可是,真正忠诚而跟我们关系亲密的朋友,就不容易求了,他们不是自动来的,乃是要我们用心去培育的。我们所付出的心血和时间的多少,可以决定这段友情是否长久和是否让我们获得满足。

活在这二十一世纪中,每个人都是忙碌的生活,我们经常都在赶,我们诉说没有时间,因为实在太忙,而我们也付不起多余的时间和精力,去建立一段长久而稳固的友情,这是我们的问题所在。然而我再说,长久而稳固的友谊,不是自动出现的,它需要我们花时间和心血去培育。

人类是群居的活物,每一个人都需要友谊,都渴望友谊,这是神在造人的时候所安排的,也是人与生俱来所具有的渴望。神在造了亚当之后,神唯一觉得缺欠的,就是亚当身边少了个伴,因此亚当独自生活,形单影只,是不好的。于是神说:那人独居不好,我要造一个配偶来帮助他。于是神就造了夏娃来陪伴亚当,作亚当终身的伴。

圣经在讲到人的时候,它所用的虽然是男性,但包含的意思,却是普遍的人,因此也包括女性在内。也就是说,人独居不好,无论是男的,是女的,都有一样的感受和需要。神就是看见人有这种的需要,所以神造了夏娃,让亚当和夏娃可以建立亲密的关系,可以从这种亲密的关系中获得满足和快乐,这是神造男造女的心意。

来到今天,男女的渴求依然一样,独居是不好的,是不太健康的,因为每一个人都需要伴,都需要友情,都需要一种亲密的关系,来让他感到满足和快乐。当然,有些独居或者说独身的弟兄姊妹,他们都说可以从神那里获得满足,而神也真的可以成为他们的满足,然而他们独处依然是有缺憾的,依然是美中不足的。神知道人的需要,所以神很希望人在地上生活的时候,有朋友,有亲密的关系,从而得到满足。

在圣经的记载中,很多神所使用伟大的仆人,他们的身边都有不少助手,或者说有不少的朋友。比方说,圣经记载神成为亚伯拉罕的朋友,意思就是说,亚伯拉罕有神作为他亲密的朋友。摩西和亚伦,以及约书亚,他们都是十分亲密的朋友,是彼此可以共患难和一切分担困难的朋友。大卫和约拿单这一对朋友,更是我们所熟悉和羡慕的,他们之间有着非常深厚而亲密的友谊,他们彼此忠于对方,甚至甘愿为对方付上生命。在但以理书里面,我们也看见但以理有三个好朋友,就是沙得拉,米煞,和亚伯尼歌。这三个朋友和但以理有同样的信仰立场,不畏强权,愿意一起为信仰而作见证,实在是让人感动和羡慕的。

主耶稣在地上生活的时候,祂在十二个门徒中,也有祂特别要好的朋友。主耶稣认识这些门徒,祂爱他们,而他们也爱主耶稣。在十二个门徒中,主耶稣又特别和彼得,雅各和约翰成为亲密的朋友。不但是师徒关系,更是深一层的朋友关系。到使徒保罗,我们读他的书信,发现保罗也有他的朋友,而他的朋友都是待他忠诚的。保罗有不少的朋友,而这些朋友对保罗来说,十分重要,他们是他在患难中的支持和力量。人生最重要最宝贵的资产,不是金钱和物质的东西,乃是忠诚的,真实的朋友,这才是无价之宝。若是我们人生中没有朋友,这就是遗憾的事了。让我们坦诚的来问问自己:到底在我们的生命中,我们有这一类的朋友吗?是忠诚的,真实的,能够彼此坦诚相处,互相接纳和扶持,在患难中不离不弃的朋友,我们有这样的资产吗?若是我们能够拥有两三个这样的朋友,人生真是太幸福了。

现在问题是:怎样去建立这种美好而恒久的关系呢?若是我们想发展一段这样的关系,该怎样做呢?有一件事我们不可忽略的,就是每一个人的背景,由于背景的不同,所以我们各人都有自己的性情和思想模式,两个不同的人,有着不同的思想和价值观等等,表达方式也有所不同。这不一定是指我们的童年经历,也包括我们成长之后所遭受到的,简单来说,就是我们过去的一切经历,都形成我们有不同而独特的性情。我们过去所受到的,在不知不觉之间,会造成极大的影响,可以是好的,也可以是坏的,但无论如何,过去的经历所造成的影响,是不能抹煞的。我们能否与别人交往,建立一段美好的友情,这是大有关系的。

下面我要分享一些实用的步骤,是能够帮助我们与别人建立亲密而美好的关系的。到底我们什么时候可以与人建立亲密而深入的关系呢?要知道,不是每一个时刻都是合适的,但是什么时候是最合适的呢?是当我们分享自己,聆听别人,彼此关怀对方的时候开始的。当然,这只是其中的一个时刻,还有很多别的,然而这是很基础的一点。也就是说,当我们和另一个人可以彼此分享,深入的沟通,有着共同兴趣和爱好的时候,这就有机会和对方建立更深一层的关系。

兴趣有时候是很重要的,因为是一道桥梁,是一个支点,也许是钓鱼,也许是音乐,也许是运动,也可能是家庭,或者是经济等,不论什么,总之是有着共同爱好,彼此可以在这一个话题上分享的。女性也许是厨艺,也许是带孩子的心得等等,都可以成为一个桥梁,导致我们和对方建立更深的友谊,因为彼此有着共同的爱好,所以可以一起从事同样的事。作为信徒,我们更可以有共同的信仰,可以在属灵上作深入的分享和交往。

我想基督徒与基督徒之间的话题,最美好的,当然是环绕耶稣基督,也就是说,让耶稣基督成为我们谈论的话题,这是很美好的一件事,因为大家都相信耶稣,都爱耶稣,都乐意事奉耶稣,跟从耶稣,所以不愁没有话题。若是两个基督徒交往,从来不提信仰,不提自己的属灵经历,没有提到耶稣基督,那可能有点不正常。除非对方不是基督徒,而我们想引导他们认识耶稣基督,否则的话,我们不可能在彼此的交往中,不谈信仰和耶稣基督。不过,无论如何,我所要指出的,就是我们与别人建立亲密的关系的时候,彼此至少要有一些共同的兴趣和爱好,这是一个基础。

有些人的友情,只是建立在自己的需要,或者是对方的需要上,而不是一种相互的关系上,这样的友情不会长久,也很难长久。也就是说,我跟对方做朋友,只是因为对方想帮助我,他知道我在某方面有很大的需要,而我的身份和地位,就是一个接受帮助的人。若是我们之间没有共同的爱好和话题,不能在一个对等的地位上交往和分享,等需要过去之后,这段友情自然会冷却。反过来也是一样,有时候我们去帮助有需要的人,但关系只限于帮助,没有共通的话题和深入的分享,等到需要获得满足之后,我们才发现,其实我们对对方的认识很有限,彼此完全没有共通的话题和爱好,友情就很可能在这里终止了。

然而,不论我们拥有怎样美好的友情,在这一切之上,神依然渴望我们知道,只有祂才可以真正满足我们生命一切的需要。我的意思是说,不管我们拥有多少的朋友,我们跟朋友之间的关系是多么美好,然而我们最终依然发现,只有耶稣,惟独耶稣,是唯一可以满足我们心灵,叫我们不再缺乏的那一位。人间的友情是有终止的一天,也随时可能会起变化,只有耶稣基督是永远可靠和不变的。

若是我们跟人建立关系,纯粹是出于我需要某人,我需要朋友,所以我去跟他建立关系,这种建基于我的需要上而维持的关系,必定不能使我获得完全的满足,而且这关系不会长久。可是,我们若是在主里得到满足,经历到满足,我们去交朋友,去跟别人建立关系,就不再是建基于我需要朋友或者我需要某人的层面上的时候,我们所交往的朋友,其实才可以长久。因为我们不再是渴求什么,不是对人有太高的期望,这种的友情才可以叫我们享受和得到快乐。所以,即使我们拥有朋友,但我们依然要认识和经历到,神成为我们生命满足的这一个秘诀。

若是我们将焦点全放在人身上,那一定会有冒险的成份,我们有可能会被拒绝,而且会受到伤害。不是对方存心害我们,但因为我们都是不完全的人,有缺憾的人,所以往往身不由己,所以或多或少会造成伤害。两个相爱的人,生活在一起,都可以偶尔感到受伤害,某一方认为对方不够关心,不够体贴,又或者感到被对方的一些行为所拒绝,于是觉得受伤,这也是常有的事。我们不要想去找一个朋友,是完全不会给予我们伤害的,世间没有这样的事。任何一段关系,即使是最美好的关系,其中都会有伤害的发生。即使是主耶稣,祂也曾经毫不留情的指责彼得,让彼得在那一刻感到无限的伤痛。主耶稣直指彼得的想法是出于撒但,还斥退他,这对彼得的感情,是何等大的伤害,因为彼得是出于一番好意,反引来主耶稣的责骂。

有些人在遇上伤害的时候,就放弃,就不再努力,就对人感到灰心,因为不想再受到伤害,所以就将自己困在一个笼中。其实这是不必要的,事实上,伤害不一定是坏事,也可以是一件好事,因为在伤害中,我们会成长。我们在经历伤害,以及处理过这些伤害之后,我们的生命会变得更成熟,更懂得怎样去处理人与人之间的关系。只要我们不放弃,我们觉得这段友情值得再继续下去,那么一点点的伤害,其实是好事。

问题是我们到底觉得值不值得,没有人可以替我们出主意和决定,这是很个人的感受。如果我们觉得值得的话,我们会有更多的牺牲和付出。我们会乐意付出而不求回报,我们会乐意施予而不去邀功,甚至不提自己所作的好事,我们会将对方的需要放在前,而自己的放在第二。虽然我们不一定完全同意对方的一切,但却可以接受,并且从另一个角度去欣赏。我们会渴望对方得到快乐,而不是只渴望自己得到快乐。

建基于爱的关系,可以维持得久些。而在关系中有神的参与,这段关系亦有更大的保障。爱是很重要的因素,有爱才愿意牺牲,才不会事事计较,才会为对方设想,才会在不同意见的事情上让步和接纳。才会开放和接纳对方的意见,爱可以克服许多缺点和软弱。两个人相处,是极大的学问,我们必须有开放的心灵,才能够建立稳固的友谊。坦诚是两人相处很重要的因素,我们要开放自己,不要担心对方会怎样看,会怎样评价,我们不必在好朋友面前隐藏什么,因为对方若是爱我们,若是珍惜我们,若是希望和我们一样,去建立一段长久而深入的关系,他们必定也会接纳和包容的。所以,开放自己的心灵,开放自己的思想,让对方明白自己,了解自己,这是很重要的。

我们若是关闭自己,不开放自己,我们不但不能走出自己窄小的圈子,我们也不能让对方进入我们的心灵中。我们就会越加感到孤单,越发觉得被拒绝,这是因为我们不肯开放自己所导致的。我们越是害怕受伤,因而关闭自己,我们所感受到的伤害就越大,因为我们对外界的环境会越加敏感,我们也会更介意别人的一言一行,这是不值得去坚持的。尝试去开放自己,向一些我们觉得值得交往的人,打开自己的心灵,这种尝试是值得的。

当然,两个人交往,要建立一段美好的关系,两人必须有所付出,我的意思是说,肯为对方付出,肯服事对方,肯为对方的好处着想。我们不是只在接受,只享受对方服事自己,也愿意有回报,也愿意去服事对方,让对方感到我们的爱与关怀。真正的爱,是彼此尊重和服事的。

另一个很重要的因素,在一段亲密的关系中不可少的,就是饶恕。请求饶恕和饶恕对方同样重要。要是发现自己有不对的,要坦诚的认错,请求对方饶恕;要是对方有不对的,也要以饶恕去解决问题,不让彼此之间存在有任何的障碍。如果我们不能认错,我们不能坦诚的向对方道歉,我们其实还没有达到那种好朋友的阶段。真正恒久的关系,是包括有饶恕在内的。当然,犯了错,不管是自己不对或是对方不对,彼此都必然会感到伤害,然而只有饶恕才可以医治彼此的创伤,所以我们得学习有真正饶恕的心。

当我们感到受伤的时候,我们的反应怎样呢?是记恨在心,还是马上饶恕呢?当你发现对方忽略你,对方拒绝你,你怎样响应呢?有的时候,明显是对方的错,是我们不能接受的,但我们也得学习饶恕,因为饶恕是唯一解决问题和伤害的方法。神既然无条件饶恕我们,不计较我们的罪过,我们又怎能计较别人的错,不愿意饶恕呢?我们要从神那里支取饶恕的力量,然后跨过自己的障碍,去真正饶恕对方。

另外一点我要提的,就是一段好朋友的关系,是应该可以接受对方所加的批评的。其实,对方的批评是为了我们的好处,将我们自己所看不见的盲点说出来,目的是帮助我们建立更好的形像,我们得去珍惜和接受。正因为对方的爱和关怀,正因为对方为我们好,所以他才甘愿使我们不快而坦白的将真相说出来。其实,赞美的话容易说出口,因为是讨好对方的话;然而批评的话却不容易说,因为会令对方不喜悦。但面对所爱的人,我们依然要说,目的是希望对方可以反省,从而改进,而活得更好,有个更美好的人生。若是我们有这样的认识,我们就不会因为对方说了真话而耿耿于怀,反而是喜悦自己有个这样好的朋友。

任何一段美好的关系,而又是建立在主里面的关系,都应该是对我们的灵性有帮助的,那就是说,是可以让我们的灵命有所成长的。我们可以一起读经,一起祷告,一起敬拜,一起谈论属灵的事,彼此鼓励,一起事奉神,这是十分美好的事。我们可以一起出去传福音,为主作见证,也可以一起探访,一起为有需要的人祷告,一起去支持有需要的肢体,这种关系真是极之美好的。

我们要让神的话不断指引我们,作我们脚前的灯,路上的光。我们要依着圣经的原则生活,行在圣灵的指示中。惟有让神的话来引导的生命,才是有保障的,才是真正美好的。无论是我们的思想言行,我们都当让圣灵管理,好让我们知道怎样过每天的生活,怎样去和别人建立亲密而美好的关系。

神是爱的源泉,约3:16-21说:“神爱世人,甚至将祂的独生子,赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。因为神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。信祂的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备但行真理的必来就光,要显明他所作的,是靠神而行。”