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成功跟我们怎样使用时间,是有着直接的关系的,我们断不能把成功和“善用时间”二者分割开。有些人以为,我要成功,但是我也要随心所欲的生活,其实是不能的。无论你渴望在哪一方面成功,出人头地,你都要尊重时间,善用时间,这是我们今天要来思想的题目──成功的时间。

今天我们要看的经文,保罗在这里给了我们一个劝勉,指出人生的成败,跟我们对时间的运用,有着怎样的关系,值得我们好好留意,仔细思想。很多人之所以无法达到人生的目标,或者不能完成神呼召他们去作的事,其中一个很主要的原因,也许是连他们自己也不察觉的,那就是他们对时间的运用和安排,出现了问题,或者说处理不当。

我们来看弗5:15-17,保罗这样说:“你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶,不要作胡涂人,要明白主的旨意如何。”一开始保罗说你们要谨慎行事,在原来希腊文中,“行事”这一个词不单是指做事,更是指生活方式。意思就是说,“要小心你们的生活方式”。生活方式是我们个人自己所选择的,我们在选择以什么方式去生活的时候,保罗提醒我们要小心和谨慎,不要草率。

在这里,保罗提到有两种的生活方式,一种是愚昧的,一种是智慧的。或者说世间可以分两种人,愚昧的和智慧的。保罗语重心长的劝勉以弗所的弟兄姐妹,要小心自己的生活方式,不要像愚昧人,倒要像智慧人。智慧人的生活方式是怎样的呢?下面保罗有描述,智慧人是爱惜光阴的,他们懂得善用时间,绝不浪费一分一秒,而是有智慧的去运用,好好的去使用它。不少人觉得一分一秒只不过是很短的时间而已,不错,比起所过的一生年日,一分一秒实在是微不足道;但是他们不知道,许多的分分秒秒加起来,就构成了我们这一生。如果从这个角度来看,人生的每一分每一秒都是重要的,都是不可忽视的,都是必须珍惜的。

我们说,成功的人都是很谨慎,很有智慧的运用他们的时间的。那么,什么是成功呢?成功的定义是什么呢?我们所说的成功,当然不是世俗眼中所看的成功,而是神眼中所看为的成功。所谓成功,就是不断活出神要我们活出的生命,和不断成就神为我们而设生命的目标。我再说一遍,神眼中所看为的成功,就是不断活出神要我们活出的生命,以及不断成就神为我们生命而设的目标。神为我们每一个人的生命,都有不同的计划和目的,神早就为我们的生命设计了目标,祂有事情要交托我们去完成,祂爱我们,给我们事奉的机会,那些能完成神所交付的事的人,就是神眼中看为成功的人。

明白了什么是神眼中的“成功”之后,让我们来思想几方面的事,首先,我们如果要在神眼中作个成功的人,我们就得学会尊重时间。我们如果要成就神呼召我们去作的事,我们必须先学会尊重时间,爱惜时间。从来没有一个成功人,是不懂得规划个人的时间的,或者是没有时间观念的。一个没有时间观念的人,绝对不会成功。所有成功人,都是对时间很敏感,都是会安排每一天的时间,醒悟到时间是最宝贵的产业,而善用每一天的。在这一天要做什么事情,或者会有些什么调整,他们都会小心处理,务必让每一分每一秒,都不浪费。

我们如果要作成功的人,就必须尊重时间,爱惜时间,因为时间就是我们的生命。我们这一生是什么呢?就是我们所拥有的时间,所以时间就是我们的人生,这句话一点也不错。尊重时间的,其实就是尊重生命。神给我们每一个人在地上都有一段时间,各人的长短不一样,所以每个人的寿数都不相同,神先预定准了我们在世的日子,我们的年限,和所住的疆界。我们生在哪里,死在哪里,生于何时,死于何时,神所定的日子,我们还没有度过一天,都写在神的册上了。到底我们怎样过呢?那就是我们的人生。有些人以为自己可以活到七老八十,以为自己所剩余的时日还有很多,所以不经意的去浪费,但其实人生是很短促的,稍纵即逝。

每一天都有不少婴儿夭折,我们会觉得很惋惜,他们还没有开始他们的人生,就要离去,多么可惜。然而,这只是从我们人的角度去看,在神看绝不是这样,因为在神来看,各样事情都有定时,生有时,死有时,连死亡也不例外,都是在神的掌管之中。有些人,神容许他们活得很长,甚至超过一百岁,但有些人却只活很短,这一切都主宰在神的手中,因为生命是神所赐的,是神定准了我们在世的年日,祂有绝对的主权,我们不能用自己的思虑使寿数增加一刻钟。

接下来,一个很重要的问题我们要去思考的,就是我们到底是为什么而活?我们究竟是为什么而去生活?我们这一生到底要成就些什么,我们人生有什么目的,该朝哪一个方向走,这些都是最实际不过的问题,是我们要自己去回答的。我们这样一天一天的生活,到底为了什么,我们想成为怎样的人,做什么样的事,要成就些什么呢?不论你是谁,也不管你今天的思想怎样,这些都能决定你明天的样子。那就是说,我们今天怎样用我们的时间,这将会决定我们明天的模样。因此我们要学会尊重时间,尊重生命,千万不可浪费时间,因为是神把时间给了我们,托付我们的。时间是神所赐给人的礼物,所以我们有责任去善用它。

我们不但要认识到时间是神所给人的礼物,我们更要认识“时光飞逝”像流水一样不舍昼夜的这个事实。时间是不断前进,不断消逝的,它不会止住不动,也不会等待我们。不管我们觉得时间过得很快或很慢,通常这种快慢的感觉,是随着我们的心情而有所改变的。但不管我们的感觉怎样,时间都必然依循它同样的轨道去前进,日出日落,又一天的日子,它不会快,也不会慢,所不同只是我们的感觉而已。

我们说,“光阴似箭,日月如梭”,约伯记也有类似的描述,你有看过织布机吗?上面不是有很多织布的梭子吗?当织布机转动的时候,上面的梭就飞快的在移动,速度之快让我们无法看得清楚,即使是古代用手来转动,而不是用机器去转动的,看的人也会觉得织布机转动得很快。我们把时间比喻作织布机上的梭,也不无道理。许多时候,我们在不知不觉之间,就发现时光飞逝,不知所踪。诗人在形容人生的时候,也形容自己的生命窄如手掌,雅各则说我们的生命只不过像一片云雾,出现少时就不见了。简单来说,人生是短暂的,是很快就过去的。

没有人知道自己在世的寿命有多少,我们可以在地上活多长久,没有人能知道,这是神所定夺的,是神的事情,不是我们的事情。即使有很多人靠占卜去算自己的命运,看自己的寿数,但是这些是骗人的。既然生命的长短不由我们决定,也不是由我们去操纵,那我们的责任只有一个,就是去决定自己要怎样活着,怎样去过这一生。生命不在乎长短,乃在乎它所经历的,在于它的内容。换句话说,人生应该是重“质”不重“量”。生命的长短不是最重要的,但是否过得有意义,是否活得精彩,那才是最重要的。我们怎样对待自己,怎样去思想,怎样去生活,怎样去待人,怎样在神的面前发展,发挥,管理,使用,这些才是最重要的事。

时间的特色就是它匆匆而过,消逝得很快,是我们抓不住的。我们不必时刻计算着自己有多老,这一点并不重要。那就是说,“你今年有多大”这个问题不是太重要,重要的在于你以怎样的态度去面对人生,面对此刻的处境,好好的善用时间。我们都不知道神定我们这一生有多长短,但不论有多长或多短,我们到底有没有在有生之年,完成神所交托给我们的工作?这才是最重要的。到底我这一生的成就是什么,我知道神在我身上的旨意吗?我有活在神的旨意之中吗?将来有一天,我站在神面前交账的时候,我能坦然无惧,问心无愧吗?我们有信心能得到神的称赞和欣赏吗?神能够对我们说,“好,你这有见识,又良善又忠心的仆人”吗?所以,问题不在于我们在世上的日子有多长久,问题在于我们是怎样去过这一生。

除了我们认识到时间是飞逝而过之外,我们还得认识到时间是不由我们能掌握的。什么时间发生什么事情,出现怎样的情况,我们不能控制,也无法主宰。我们的人生不但转瞬即过,并且我们的生命中也有许多不同的事情发生。有些可能是我们自己选择的,但许多在人看来不幸的事虽然不是我们去选择的,却也发生在我们身上,许多我们无法确知的事情,随着我们的生命接踵而至。遇亨通的日子和遭患难的日子总是交互出现。

圣经来9:27说:“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”这是神预先告诉我们,一方面要我们知道死后要发生的事,同时也是要我们作好准备。人生有很多意想不到的事发生,其中有许多都是逆境,都是我们不想看见的,但却发生在我们的生命中。圣经也警告那些为明天夸口的人,因为圣经清楚的指出,“明天如何,你们还不知道,所以不要为明天夸口,可以做什么什么”,一切都当顺从神最后所定的,顺从神照着祂旨意所喜悦的。

比方说,你去理发,理完之后,你照照镜子,很不满意这个刚剪的发型,你能对理发的师傅说,“把剪下来的头发重新安回去”吗?太迟了,已经剪下来了,是不能接回去的。我们不能用胶水把头发重新贴上去,又或者用什么方法变回原来的模样,因为剪了就是剪了,是不能回头的。光阴就是这样,是一去不复回,你不能为昨天的事祷告,你也不能为昨天而读圣经,你不能回到昨天去参加聚会。每一分每一秒,过去就是过去,不能再回头,亦没有方法去追补。不妨听听时钟,滴滴答答的在响,这表示时光一分一秒的过去,而过去就是真正的过去,永远不会再回来。

如果我们不好好去运用时间,去做有意义,有永恒价值的事情,那我们就是虚度光阴。特别是在神的鉴察下,什么事情才是有意义的呢?那得从神的角度去看,而不是从我们的角度去看。我们可以说,自己有很多计划和梦想,我曾经完成了这个梦想,那个理想,我其实也算是有成就;但是不要忘记去问自己,这些我所成就的事情,符合神的心意和计划吗?那就是说,在神看来,神满意吗?神喜悦吗?神能够赞赏欣赏我吗?这一点非常重要。我们不能说自己有目标就算是“好的”,因为真正的好,是配合那知道人心,绝不会错的神在我们身上的计划和旨意,我们要努力去行在神的旨意中,作神要我们作的事。

亲爱的弟兄姐妹,亲爱的朋友,让我们再问自己,到底我们花时间在什么事情上呢?是什么占据着我的时间呢?很多人的时间,都被环境的需要所占据了,我们觉得这个是自己的责任,务必要完成,所以我们花大部份的时间在这些“责任”上。我们可以说,看,这就是我的处境,这就是我今天所过的生活,不由得我,我必须这样做。今天,不少人的时间,就是由环境去支配着的。我们看着什么事情紧迫,就先做这样,所有时间都只是为着不同的环境和需要而作出反应而已,那不算是管理时间,也不算是善用和安排时间,我们只是被环境所牵着走,被动的做这一切罢了。

如果你细心的检讨一下自己一天的生活,和所度过的时间,你将会发现,你实在是花了很多时间,在响应你周围不断发生的事情上。特别是周末和假日的时间,试问有多人是认真的去计划要怎样过,要做些什么呢?多数都是大伙儿去玩耍和享受假期。他们觉得忙碌了五天,该是时候休息一下和玩乐了。这样做对吗?我们只是为了令自己身心愉快,只是为了讨自己的喜欢,而忘记了神的喜悦。你认为一星期的这两天是属于自己的,是可以自己去享用和编排的,去做自己所喜欢做的事。

须知道,时间实际上不是属于我们的,而是属于神的,是神把时间分给我们,要我们去为祂而活和为祂工作,我们不过是神的管家,去管理神所托付给我们的时间而已。不错,神是把一个礼拜七天都赐了给你,但是你怎么去用呢?是否全部都花在响应所发生的事情呢?还是像有些人那样,凭感觉去生活,没有心情的时候,就索性不做工,等心情好的时候才做。又或者看看环境怎样,周围的人怎样才作决定。有些人的时间是受环境所支配,而有些人是受自己的欲望所支配。我喜欢做这样就做,不受约束,因为觉得生命和时间都是属于自己的,应该为自己而活。

有些人对电视着了迷,可以为了看电视而不眠不休,一看就是一整天,什么都不做,什么都推掉,就只是为了享受看电视的乐趣。这样做对吗?如果我渴望成为神所期望的人,如果我要成就神所交托我做的工,我就绝对不能这样。我要渴望神所渴望的,我要寻求神的心意,要学习圣经,把从圣经学习到的原则和功课,应用在生活中。我要渴望读圣经,祷告,参加聚会,与神相交,和神在一起,我要在一切属灵的智慧和悟性上满心知道神的旨意,因为我的渴想,我的指望是在神那里。

正如我刚才所说,神给我们每一个人都有一段时间,那就是我们在世的年日,我们怎样过呢?那是各人的选择和决定,神当然渴望我们能认识祂,依从祂的心意而活,去实现神在我们身上的计划和旨意,作神要我们去作的工。但是我们的抉择又是怎样呢?神把工作交给我们,神绝对有足够的时间去让我们完成,神也必然给我们足够的才干和力量,让我们能完成神所交托的工作。因此将来交账的时候,没有人可以埋怨神,或者说神不公平,我们只能怪自己没有好好善用时间,只顾着自己的私欲,只顾着眼前的环境,而忽略了神的心意。

既然人生短促,所以我们只能去做最宝贵的事,所谓最珍贵的事,就是我们所看重,认为有价值的事。比方说,如果我们看重家庭,我们认为家庭是很宝贵的,我们就会花时间在家庭生活上。如果我们认为属灵的事是宝贵的,我们就愿意花时间在属灵的事情上,因为我们认为这是值得的。每个人或许都有不同的价值观,而我们花时间在什么事情上,这就能反映出我们的价值观,到底怎样。

弟兄姊妹,让我们诚实的问自己,到底我今天的生活,被什么所占满了呢?是周围的环境和事物呢?是我个人的理想和欲望呢?还是我认为有价值的事情呢?如果我们真的看重跟神之间的关系,我们就必然会花时间在主的身上,每天定时的朝见祂,好好的聆听祂的声音,学习祂的话语,默想祂的训词,因为我们认为这是最有价值的事。

如果我们的人生是受欲望所操纵的,那我们就会放纵自己和放纵情欲,去追求一己的满足,过着荒唐的生活,不去明白神的心意和计划。然而,我们要是看重神和属神的事,我们自然会花时间在属灵的追求上,因为我们认识到只有属灵的事物才是长存的,永恒的。弟兄姊妹,很多事情是骗不了人的,我们的生活怎样,我们用多少时间在什么事情上,那已经可以说明我们是一个怎样的人,我们的心志和人生目标到底是什么。在我们忙碌的生活中,到底神占了多少时间呢?我们留下多少时间给神,追求认识祂,爱祂,事奉祂,讨祂的喜悦呢?

生命怎样能成长呢?生命的成长,是要靠不断的学习,和把所学得的应用在生活之中。我们读圣经,学会了很多原则,就要把它用到我们的生活中,从实际的经历中去吸取和学习,在属灵上有更多的经历,这样的生命才会不断成长。神主宰着所有的时间,有时我们看见这个世界很混乱,我们以为神没有理会,好像神并有及时插手干预,以为神没有看见。其实神有祂的时间,而神的时间永远是最美好的,合时的。

作为属神的儿女,我们有圣灵的提醒和帮助,教导我们怎样善用光阴,爱惜时间,所以我们不要做胡涂人,要被充满,要明白神的旨意如何。林前2:9-12说:“如经上所记,神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵,谁知道人的事;像这样,除了神的灵,也没有人知道神的事。我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。”