心思是我们思想的部份，我们透过心思来表达，来想象，来记忆，来明白，来理解等等。每一样临到我们的事物，或者说我们每接触一样事物，最先都始于我们的心思，是从思想开始的。神的创造也是如是，今天我们看见的受造之物，宇宙所有的东西，都是先发自于神的思想里面。而由人所创作和发明的东西，也是先在人的思想中有个构想，然后才造出来的。我们的心思决定了我们这一生，到底是成功或者失败。因此人的心思是整个人最重要的部份，也是最具有能力的，因为它是决定了我们这一生的成与败。
今天我们要开始思想的题目是“成功的思想”，那就是说，我们该有怎样的思想，才能带来成功呢？我们要看的经文，记载在腓4章，保罗在这里讲到基督徒的心思，目的是提醒我们作神儿女的人，我们应该怎样思想，而什么思想才是重要的，是我们应该去思想的；以及什么是我们不应该思想的。我们要思想的是第8节，在这以前，保罗讲到我们如果要得着满足的人生，就应当把一切的忧虑卸给神，要学习过一无挂虑的生活，将凡事交托给神，神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。
然后腓4:8说：“弟兄们，我还有未尽的话，凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的。有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”保罗提醒我们，要把我们的心思放在正面的，积极的事上。在思想到成功的人生的时候，让我们先来认识到，思想的重要，以及思想所具有的能力，因为这对我们人生的成败有着决定性的关系和影响。
圣经也是这么说，“人的心怎样思量，他的为人就怎样。”我们所表现出来的，其实就是我们内心所想的，那是瞒不了人的。如果你从来没有这样想过，你不会有这样的行为表现。我们是个怎样的人，全在乎我们的思想到底是怎样。保罗希望弟兄姐妹能够明白这个重要的真理，以致他们能够谨慎自己的思想。腓2:5，保罗说：“你们当以基督耶稣的心为心。”为什么保罗要作出这样的劝勉呢？那是因为如果我们想要有基督的品格，我们就必须先有基督的心思，而基督的心思就是“作仆人”的心思。所以保罗跟着就说到耶稣基督本有神的形象，但最后却取了奴仆的形象，虚己为人，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
我们在信主之前，各人都有自己不同的生活方式，不同的性情和表现；但是一旦我们信了耶稣，领受了祂所赐的新生命之后，我们在世俗的事上，在过往的生活方式上，就要看自己是死的，是再没有反应的，是不会再引起任何思想的。我们把世俗放下，彻底的放下，不再去想，也不再让它进入我们的思想和生命中，我们跟旧人和旧人的生活方式一刀两断。虽然我们信主之后，依然带着旧人的性情，就是肉体堕落的本性生活，但是我们却可以不再受它的牵绊，不再受它的影响，我们靠着神彻底的放下。要达到这个境界，我们得在思想上先入手，先处理自己的思想，因为思想的力量是极大的，是能影响我们的生命的。
刚才我们所看的腓4:8，就是讲到我们应该有怎样的思想，或者说我们的思想应该倾向在什么地方，我们要把思想定位在哪里。请留意保罗所列出的，“凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的”，我们的思想要停留在这些事情上，要让这些事占据我们的思想，让这些特征成为我们个人的品格。如果我们满脑子都是以上所提到的这些东西，我们必然会有美好的品格表现，而我们的生命必然会得到主的喜悦。
我再说，人的思想是很重要的。首先，思想决定了我们的品格，就是我们上面刚才所说的。另外，思想之所以重要，乃在于思想能直接影响我们所作的决定。我们的思想方式怎样，思想内容怎样，这些都能影响我们在生活中所下的决定。我们可以把思想比喻作“罗盘”，是决定我们前进的方向的。我们对人生，对自己和对环境的看法和想法怎样，我们人生所朝着的方向也必怎样，那是很自然的事。说得具体些，我们的身体，我们的行动，我们的态度，会随着我们的思想去作出自然的表达和流露，那是骗不了人的，因为是自然而有的表现。我们的行为是受制于我们的思想，所以思想是很重要的，它能影响我们人生的每一方面，是我们今天这个人的总结。你想知道他是怎样的人吗？去认识他的思想吧，你就会知道他是怎么样的一个人了。而明天的我怎样，也在于我们今天的思想到底怎样，因为思想是影响决定的。
我们今天所作的决定怎样，跟我们怎样看事物，怎样看环境，怎样看自己等，有着直接的关系。我们脑海中坚持什么，我们执着什么样的思想，我们就自然会有怎样的决定，这些东西都是一致的，互相吻合的。这就给我们看见，我们心思所专注的，所执着的，会管理和控制着我们的行为和态度，这一点我们千万不可轻忽。
那么到底谁来决定我们有怎样的思想呢？答案很简单，就是自己，是我们自己去决定我们有怎样的思想的。我们怎样看自己，这是我们自己该负的责任，因为我们可以对自己有好的思想，但我们也可以选择对自己有坏的思想。那就是说，我们可以看自己好的一面，认为自己是好的；但也可以看自己是坏的，认为自己是不好的，这完全由我们自己来作决定。这跟我们的遭遇，我们的环境，或者别人怎样来看我，都没有关系，问题的关键只在于，我到底是怎样看自己的，我对自己有怎样的想法和看法。
也许你会说，“假如别人歧视我，拒绝我，恶待我，让我受尽屈辱和痛苦，难道这些都不影响我对自己的看法吗？”答案是可以不受影响，除非我们容许它影响自己，不然的话，没有任何事情可以影响我们对自己的看法。因为你可以不必接受别人的看法，你可以不把别人的看法，当作你自己的看法，你可以超越在别人的看法之上。虽然某人是这样待我看我，但我依然对自己有那样的评价和看法。如果我们容许别人的思想来左右自己的看法，我们接受别人的观点当作自己的观点，我们就必然会被别人拖垮。
比方说，你一早上班工作，心情很好，很愉快。可是，才走进办公室，却听见有人说，“这里的工作环境实在太差，地方又窄又乱又脏；老板就更不用说了，简直就是压榨员工，我恨不得快点找到别的工作，就可以脱离这里恶劣的工作环境了。”试想，本来你的心情是挺好的，但听了这一番话之后，你的感受会是什么呢？是认同这个人的说法，认为公司的环境，以及各方面都很差呢？还是不受影响，保持你原先有的看法，快快乐乐的工作呢？这完全在于你个人的决定，没有人可以代替你出主意和下决定。假如你认同所听见的话，你就会很气馁，觉得是考虑离开公司的时候了。本来士气高昂的你，现在却好像泄了气的皮球那样，提不起劲来工作。
许多别人所说的情况，所批评的事情，过去你从来都没有想过，也不觉得有什么问题，但现在因为听见了别人所说的话，就不分青红皂白的信以为真，结果就受到了很大的影响，你完全照单全收，接受了所说的一切，就把这些思想，当作是自己的思想，结果你就陷在困扰之中。弟兄姊妹，我们要小心，不要让别人的思想来左右和影响自己，或者替我们去作任何的决定。特别是负面的思想，让人泄气的话，我们要懂得去拒绝。还有就是别人对我们的看法，我们绝对不能照单全收，要有智慧去过滤所听见的，不然的话，我们的思想就容易失去方向，我们就容易左摇右摆了。
我们的思想怎样，我们的行为也必然会怎样，我们的态度以及行动，都是我们思想的产品。我怎样看自己，我怎样理解自己和认识自己，我就会有怎样相应的行动表现。如果我们认为神是爱，而我们是神所爱的儿女，我们的表现也必是快乐和有安全感。但如果我们觉得神是拒人于千里之外的，是遥不可及，高不可攀的，又是爱挑剔人错处，喜欢惩罚人的，那我们必然在神面前连头也不敢抬起来了。因为我们自知满身罪污，又知道神是可畏的，我们哪会有安乐日子好过。
一个充满罪疚感的人，是自卑和退缩的，他们会逃避群众，怕到有人的地方去，因为自觉不配，因为自我形象过于低落，所以在别人面前总是垂头丧气的。即使别人善待他，他们也不懂得怎样去领情，因为他们那些负面的思想直接的影响着他们的行为表现，和人生方向，这些思想完全控制了他们的行为和态度。不少人今天活在这可怜的光景中，出不了来，因为受别人的说话影响太深了，连思想也无法自我作主，所以人生就失去了方向。
不但这样，思想的力量，不但是影响了我们人生的方向，还决定了我们跟人之间关系的建立。我们的思想怎样，也决定了我们与神之间的关系。一个认为神是慈爱的人，跟一个认为神是严肃的人，他们与神之间的关系，必定截然不同。如果思想中所充满的是，神这么可怕，这般严厉，动軏就大发脾气，就要审罚人；我满身罪污，我经常达不到神的标准，我很多时候都得罪神，神必然不会喜悦我，我不是神所爱的儿女，而且我不配被神爱。如果我们对神的认识是这样的负面，以为神要求我们守全十诫，要我们做个十全十美的人，我们就无法和神建立一种亲密的关系来。
可是，如果我们思想中的神，是充满慈爱的，有宽恕和赦罪之恩的，又是无限体恤和温柔，满有怜悯之心肠的，情况就截然不同了。我们就必然很想亲近祂，我们乐于祷告和神交谈，我们爱慕到主跟前，向祂倾心吐意。这样看来，人对神的认识和思想，是绝对影响着人跟神所建立的关系的。我不知道你今天对神的认识怎样，在你的思想中，神到底是怎样的一位神？但是弟兄姐妹一定要晓得，你对神的看法和想法，是会大大的影响你与神所建立的关系的。
至于我们对自己的认识和看法，很多时候是由父母从小灌输给我们的。要是父母对自己的孩子说，“你真没用，我恨不得从来没有生你，你让我丢脸！”等等的负面的话，这父母其实正是在摧毁孩子的一生，断送他们一生的前途，因为他们所说的，将会根植在孩子的脑海和感情中，让他们一生都不能忘记，让他们一生都活在自卑和痛苦之中，认为他们不被人接纳，他们没有价值，没有用，没有成就，什么都做不来。
我们必须认识到思想的重要性和所产生的力量，这样我们才能够在自己的思想中入手，去追求思想上的更新和转变，来配合我们所领受的新生命，而不再容许负面的思想继续影响我们的生命。如果我们接受负面的思想，它就会把我们牢牢的囚禁着，叫我们活在捆绑中不得自由。它会夺去我们的自由，叫我们活不出神渴望我们活出的生命。到底我们希望这一生是成功还是失败呢？我们要先留意自己的思想，或者说我们必须先调整自己的思想，让神的真理充满我们的心思，让正面的，属神的话来喂养我们，造就我们的灵性。
保罗在西3:2说：“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”每一个人都有权作出选择，我们到底怎样去看自己，是不可爱的，没有吸引的，不被人接纳的；还是看自己是可爱的，受人欢迎的，成功的。不同的思想，会有不同的人生，以及人生的结局。那些正面看自己人生的，不但会有明确的人生目标，并且渴望去达成这目标，他们里面会有热诚，能坚忍，有信心，而这些都是神所喜悦的，神又乐意帮助这样的人。圣灵会在我们里面，加给我们力量，让我们能够完成神所托付给我们的使命。要是神呼召我们，而我们对自己又有正确的看法，我们就必然是个成功的人，因为我们不是靠自己去奋斗和努力；我们所靠的是圣灵，所以必然是成功的，那是我们可以肯定的事。
神把“渴望成功”的心放在每一个人里面，所以人人都渴望成功，这欲望是与生俱来的，人人都是这样的。但是要获得成功，首先要有正确的思想，要学会从神的角度去看事物，就是以圣经的观点来作为自己的观点，那是神最喜悦的，也是神的想法。我们要是依从圣经的思想，那我们必然会有积极的信心，积极的态度，知道自己是走在神的心意中，知道自己必然是成功的。
只可惜今天很多人依然受着负面的思想所束缚和影响，以致于生命日渐消沉，一步一步的走向毁灭。一个人要是觉得自己什么都没有，连神也帮不了他的时候，那么他就真的活得很可怜。由于选择了错误的，负面的，消极的思想，而导致自己的人生，了无生气，不知道活着的目的和意义，也不接受神的慈爱，所以不但无法与神建立起好的关系，即使人跟人的关系，也非常之恶劣，因为思想先错了，就使得生活的各方面都受到影响。
我们的思想怎样，结局就必然会怎样，那是必然的事。神创造我们，祂知道我们有什么潜能，什么才干，我们的一切都是神所赐的，是来自神的，是神给了我们生命，是神把我们带到世上来，所以神对我们是有计划和目的的。我们这一生绝对不应该马马虎虎的度过，更不应该枉然度过。箴23:7这样说：“因为他心怎样思量，他为人就是怎样。”我们的心怎样思量，我们为人也就是怎样。正如我一开始所说，这是骗不了人的，因为是自然的流露。
要彻底改变自己，不能只在行为上作出转变，因为那只是治标而不治本，只能维持一段短的时间；如果要彻底的有所转变，我们必须从根本做起，要从思想的转变着手，思想改变了，我们的行为表现自己会有所不同。要只是在某些行为上作出改变，而思想依然保持不变的话，所得的效果必然不能长久。许多人都有新年新愿望，一新之计之类的立志，都盼望自己今年比去年好，这想法是好的。但是如果只有“立志”而没有作出思想上的转变，所能做到的成效，实在是很少的，可以说已经注定失败了。
不管我们的思想是什么，思想都是控制和掌管我们行为的。保罗很明白这个道理，所以他在很多卷的书信中，都一再提到思想的改变，心意更新的重要。我们必须先在思想上有彻底的转变，才能够看见行为和生活上的转变，而这转变才能够持久。信主之前的保罗，一心以为逼迫基督徒是的使命，是绝对不会错的事情，所以他残害基督徒，逼迫教会，不遗余力，因为他以为这么做是正确的。
一直到在往大马色的路上遇见了主，悔改信主之后，圣灵在他心中做改变的工作，改变保罗的思想，让他认识神，认识福音的真谛。之后保罗乐意照着神的呼召，一生作传福音的使者，也是不遗余力的，因为他要赎回光阴，赎回他以往所虚度的。我们看见保罗的勤奋和努力，他是怎样到各处传福音，即使屡遭危险，冒着生命的威胁，他都在所不惜，只要把握机会去向人传福音，领人归主，这是他从神面前所领受的使命。为什么保罗会有这么大的转变呢？那是因为他的人生方向转变了，他的思想也转变了。
弟兄姊妹，我们必须回到神面前，领受祂所给我们的思想，凡事要遵着圣灵的指示而行，活在圣灵的引导中，这样的生命才是有意义和有价值的。彼前1:13-17说：“所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带给你们的恩。你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。”
