亲爱的朋友、弟兄姊妹，我们继续探讨“试炼中得荣耀”系列的第一部分。题目是“房角石”。在过去多个题目我们一直研读彼得前书，现在来到一个新的段落。我们只会研读这一段经文，会简略地介绍一下。这实在是一段很美妙的经文。彼得前书2:4-8。
主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。因为经上说：看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠他的人必不至于羞愧。所以，他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。又说：作了绊脚的石头，跌人的盘石。他们既不顺从，就在道理上绊跌；（或作：他们绊跌都因不顺从道理）他们这样绊跌也是预定的。
这是神的话语。
我们在第8节停下来。这是一段很美妙的经文。4-6说：“主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。……因为经上说：看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠他的人必不至于羞愧。”
这是一段很美妙的陈述。这段经文以古代的建筑作为背景。房角石有几个特点。房角石是盖房子时所铺设的第一块石头。房角石是第一块铺设的石头，因为房子中所有别的石头的尺寸，都是按照房角石的尺寸而定出来的。房角石必须是琢磨得最完美的一块石头，因为这块石决定房子将来的模样。房角石的界线决定房子每一块石头的界线。
如果房角石不是完全与地面垂直，房子将不会保持垂直。房角石决定房子的模样。举例说，美国纽约市有一座摩天大楼形似熨斗，名叫熨斗大楼（Flatiron Building）。这座大楼的房角石也是熨斗形的。如果房角石是长方形的，房角石延伸出来的界线和房子也是长方形的。如果房角石是熨斗形的，房子也是熨斗形的。如果房角石的尺寸错误，房子的尺寸也错误。如果房角石的尺寸准确，房子的尺寸也准确。
因此，房角石是琢磨得最完美的一块石头。首先，房角石是第一块铺设的石头；其次，房角石是最完美的一块石头；第三，房角石必须是最坚固的石头，因为如果房角石有任何破损，有任何结构上的缺陷或裂缝，或有任何崩裂，整座房子都会受到牵连，甚至倒塌。房子所有别的一切在各方面都依靠房角石作为基础，因此，如果房角石崩裂，而不是其他石头，房子也会倒塌。
因为房角石是第一块铺设的石头，所以它必须是房子中最完美的一块石头，也必须是最坚固的一块石头。此外，基于以上的原因，房角石通常是最大的一块石头。因此，房角石实际上是最宝贵的一块石头。房角石是最宝贵的，因为它是最贵重的。房角石需要大量劳动力。建设者需要花很长的时间去寻找房角石，这种情况十分普遍。建设者需要采集合适的石头、寻找房角石，琢磨出一块完美的房角石，作为整座建筑物的基础。
房角石实际上是古代建筑物中最贵重的一部分。这是经文的背景，现在我们都清楚地看到了。彼得说：“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。因为经上说：看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠他的人必不至于羞愧。”这段经文给我们什么有关耶稣的教训呢？
这段经文告诉我们三个有关耶稣的教训。第一，这段经文告诉我们，耶稣是我们生命的基础。第二，这段经文告诉我们，耶稣是我们的元首，祂是我们的盟约代表。第三，这段经文告诉我们，耶稣是我们一生所爱的。耶稣是我们生命的基础、是我们的盟约代表，也是我们一生所爱的。这三个教训可以在房角石的比喻中找到。让我们来看看。
第一，耶稣是生命的基础。注意，第6节说：“……信靠他的人……。”“信靠”是什么意思呢？“信靠”是指来到耶稣面前，耶稣就是房角石。所有别的石头都依靠房角石，所有别的石头都按照房角石来兴建。因此，当圣经谈到相信耶稣基督时，所指的不只是赞同耶稣基督的教训而已。
圣经所指的不只是看着耶稣基督的教训，然后说：“我相信耶稣基督的教训。”或说：“我相信耶稣基督所说的伦理标准。”甚至说：“我相信耶稣基督为世人的罪死在十字架上。”等等。相信耶稣基督不只是这样而已。相信耶稣基督意味着你把生命的重心转向祂。我不知道你是否喜欢这一类活动，有时人们会在一些建立团队的退修会中进行这类活动。多年前，有人想到这种可怕、残酷的活动，希望透过这活动让团队成员建立互信。你是否尝试过这类活动呢？
在这活动中，你要站在一个圆圈中间，其他人站在你身边围绕着你。你要闭上眼睛，绷紧自己的身体，然后让自己倒下去。你看过这活动吗？这活动的本意是建立互信。我不打算详细讲述这活动，但让我告诉你一点。在这活动中，你要把身体的重心转移。如果你让自己的身体过于倾斜，以致你身体的重心超越身体的基础，也就是你的脚，如果倾斜的幅度太大，你必会倒下来。
你站在一个细小的圈内，有人站在你身边围绕着你，你把自己身体的重心转移到别人的身上，那个人必须扶着你，把你托着。如果你把自己身体的重心转移到别人身上，你会变得很脆弱。现在那个人的脚，也就是他的基础，成为你的基础。不然，你便会“砰”的一声倒在地上。第6节说：“信靠他的人必不至于羞愧。”你知道这是什么意思吗？信靠耶稣基督是指以祂作为你生命的房角石。你要把自己身体的重心转移。
你说：“我相信耶稣。我是基督徒。”你也要问一问自己：“很好，但我实际上以谁为房角石？我生命的重心是什么？”正如房角石决定一座房子的模样，你的房角石也决定你整个人生的方向。我多次看到以下的情况发生。有些人变得疯狂地追逐。为什么他们那样疯狂呢？因为他们实际上以谁为房角石呢？也许是成就。也许是别人的称赞。也许是财富。
你真正的房角石，你人生的真正基础，总会决定你的人生方向。房角石决定你人生的道路，有些人变得很疯狂。有些人却是截然不同。这些人以安稳的生活作为房角石。住在大城市的人疯狂地追逐，想要出人头地，他们以此作为房角石。然而，住在小镇的人却以安稳的生活作为房角石，他们想要保持现状。他们持守传统。他们要维持正常的家族传统，即使是有问题的家庭传统也要维持。那是他们的房角石。这房角石令他们有安全感。
成为基督徒并不意味着你只是改变自己的心思意念，也不意味着你只是相信一套新的学说。成为基督徒是把你生命中的所有石头拆毁，不再依靠旧的房角石，而是依靠新的房角石─耶稣基督─来建造生命。你们来到主耶稣面前，祂是活石。
我常常见到一些疯狂地追逐名利的人，当他们真的开始让耶稣成为房角石，他们的生命便成熟起来。我曾见过一些无精打采的人，当他们让耶稣成为房角石，他们便变得充满活力，因为信靠耶稣意味着以耶稣作为基础。耶稣成为你的房角石。
多年前，我曾在讲道中讲解这段经文。我发现这篇多年前的讲章。那时，我只有两个孩子，第三个孩子还未出生。当时我最大的孩子两岁半，第二个孩子只有六个月大。我在讲章中写了以下的例证。我这样写道：“你知道吗，我注意到当我的孩子生病时，我太太感到很惊慌，感到自己很失败，觉得自己的生活失控，毫无意义；当教会出问题的时候，我感到很惊慌，感到自己很失败，觉得自己的生活失控，毫无意义。要找出自己实际上以什么作为房角石，并不是很难。”
房角石决定建筑物的模样，如果房角石崩溃，建筑物也崩溃。你怎知道自己实际上以什么作为你生命中的房角石呢？相当简单。当狂风雷暴来临的时候，当狂涛骇浪翻起，撞击房角石，如果房角石摇动或崩溃，整座建筑物都会土崩瓦解。察看你自己的生命。看看你自己生命中绝不妥协的部分是什么。那就是你的房角石。有什么东西你会说：“如果我失去那些东西，我便失去一切”？那就是你的房角石了。
路加福音第6章提到这一点，经文说：“你们为什么称呼我主阿，主阿，却不遵我的话行呢？凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人：他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在盘石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在盘石上。惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏的很大。”
情况是这样的。当洪水来到的时候，当你遭遇困境的时候，你若感到自己的根基摇动，感到自己的生命快要崩溃，你就没有做正确的事了。如果你说：“但愿我能够脱离这场风暴，但愿我能够脱离这洪水。”你看见吗？你应该问：“我为什么如此脆弱呢？为什么我的房子摇动？为什么？我以什么作为房角石呢？我的生命到底以什么为基础，使我变得如此脆弱？”
你的问题并不在于那洪水，而是在于你以什么作为房角石。相信耶稣基督的人必不至于羞愧。请注意彼得在这里对基督徒说什么话。彼得说：“……你们来到主面前，也就像活石……”这其实是指当你成为基督徒，你把旧的房角石拆毁，并说：“从今以后，我为基督而活。”
成为基督徒不只是笼统地相信耶稣。你以耶稣作为生命的根基。你把一切建立在耶稣之上，你要一生不断把你房子的石头建立在这房角石之上。事实上，我们一生都不断把石头从旧的房角石挪开，并把石头重建在耶稣之上。我们一生都不断这样做，这才是正确的做法。
这是基督徒成长的过程，因此彼得不是对不信的人说话。他是向基督徒说话。今天，如果你知道自己不是基督徒，但你真的不知道自己应当作什么，这是一个好开始。信靠耶稣基督。这意味着把你的生命建立在耶稣基督之上。但即使你是基督徒，你是否看到，我们时常都感到羞愧。经文说信靠耶稣的人必不至于羞愧。可是，我们却时刻感到羞愧。
你知道为什么吗？因为我们没有完全把生命建立在耶稣之上。你明白吗？如果耶稣是我们唯一的房角石，如果我们生命中所有的石头都靠耶稣而建立，我们生命的标准都按照耶稣的标准而定立，我们就必不至于羞愧。我们总不会灰心。我们总不会失望。我们总不会心烦意乱。来到主耶稣面前吧。
第二，耶稣是我们的盟约代表。这是什么意思？这意味着房角石的概念让我们明白，我们相信耶稣后，我们便与耶稣建立盟约关系。你看，如果房角石是真确的，房子也是真确的。如果房角石建立起来，房子也建立起来。如果房角石呈长方形，房子也呈长方形的。如果房角石是熨斗形的，房子也是熨斗形的。正如经文所说，一个人怎可能进到神面前，并且在圣洁的神面前献上蒙悦纳的祭物呢？你怎知道你今天在神面前完全得蒙接纳呢？
你怎知道，无论你做什么，无论在生命中发生了什么事，如果今天世界历史便终结，如果今天就是审判的日子，正如英国著名诗人约翰‧多恩（John Donne）所说：“如果此刻就是世界的最后一夜，那怎么办？”你是否绝对肯定自己在神面前蒙接纳？你是否肯定神看着你时会这么说：“这是我的爱子，我所喜悦的”？你是可以肯定的。你知道如何做到吗？因为耶稣基督是匠人最宝贵的房角石。
上文提到房角石是建造者所采用的石头中最宝贵的、最贵重的一块。神就是建造者。神建造祂的房屋。我们都是房屋中的活石。这段经文展示这个景象。以下的题目会讨论这一点，但耶稣基督对建造者、祂的父神来说是贵重无比的，而且最宝贵的一切已归到我们这些人身上。只要我们靠主耶稣而建立，跟主耶稣合而为一，耶稣如何，我们也如何。
让我以另一个方式来说明。约翰福音1:18说：“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”让我给大家读出一段引文：“在万古之先……，圣父与圣子，于创立世界以前，在无数的岁月里彼此为乐。想一想天父何等深爱耶稣。我们知道祂们在无始的永恒之中将爱、喜悦和荣耀彼此倾注，其深度和大能是我们无法想象的。”
古时的清教徒约翰‧弗拉维尔（John Flavel）这样说：“神是喜乐的泉源、喜乐的汪洋、喜乐的中心。耶稣躺在喜乐之源的怀里。天父每时每刻、完完全全、无穷无尽的向耶稣的灵显出无与伦比的欣喜。从来没有人经历过这种充满荣耀的喜乐。耶稣在约翰福音17:5说：“‘父阿，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。’”耶稣蒙神拣选、蒙神所爱。父神看耶稣为至宝。
父神要铺设这房角石，祂要付上什么代价呢？圣经告诉我们，父神弃绝祂的爱子，要祂为我们的罪承受刑罚。爱子耶稣基督在天父的怀里，祂们的灵合而为一，祂们彼此相爱。正如我刚才引述的清教徒传道者约翰‧弗拉维尔（John Flavel）所说：“世上没有任何母子、夫妻，心身灵像耶稣和天父那样合而为一。”
圣经告诉我们，父神弃绝祂的爱子耶稣基督。耶稣在十字架上呼喊：“我的神，我的神，为什么离弃我？”耶稣被父神离弃。父神弃绝祂的爱子，让祂被撕碎。你知道，我只是在有限的年月里跟我的孩子在一起，却不是永远在一起。我只能把孩子的身体抱入怀中，却不能把他们的灵魂拥抱入怀。有时候我爱我的孩子，却不是时刻都爱他们。可是，父神和爱子耶稣基督完全彼此相亲相爱……我无法想象自己像天父那样对待我自己的孩子，然而，天父却为了你弃绝祂的爱子。
你明白这房角石是多么宝贵吗？你明白父神铺设这房角石要付上什么代价吗？但这宝贵的房角石却赐给我们。在约翰福音17:24，耶稣基督竟向父神祷告说：“父阿，我在那里，愿你所赐给我的人也同我在那里。”耶稣基督在第23节说：“叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。”当我们信靠耶稣基督，把自己的生命建立在祂身上，会发生什么事呢？
有人说：“嗯，我们罪得赦免。”是的。有人说：“嗯，是不是圣灵进入我们的生命中？”是的。有人说：“嗯，我们会重生。”是的。这一切我们在过去几个题目都讨论过了，但我希望大家明白，信靠耶稣不只是这样，圣经说因为父神看耶稣为宝贵的，所以你也蒙神接纳。顺带一提，彼得前书2:7说：“他在你们信的人就为宝贵。”
圣经告诉我们，耶稣说，当你相信耶稣，天父爱你，正如天父爱祂的儿子一样。你能否想象天父和爱子耶稣基督是如何再次合而为一？你能否想象当耶稣从死里复活，祂如何回到父的怀里，再次合而为一？你能否想象祂们如何彼此相亲？你能否想象祂们如何彼此对望？圣经说神爱你，正如父神爱祂的儿子一样。基督徒每天都要谨记这一点。耶稣基督是房角石。你的生命建立在这房角石之上。你明白吗？当你受别人批评，想要自我防卫的时候，你说：“等一会儿！所有的指控都撤销了！神爱我，正如祂爱祂的儿子一样！神把我看为宝贵，像房角石一样。房角石已赐给我！”那是完美、宝贵的房角石……当你充满自怜，你说：“我到底在想什么呢？看看耶稣基督为我所作的一切！”
基督徒每天都要谨记自己是靠着房角石而建立的，现在你所献上的是蒙神接纳的祭。第7节说：“他在你们信的人就为宝贵。”你明白这句话吗？你记得这句话吗？你明白耶稣基督是你的盟约代表吗？这意味着你与耶稣基督建立了盟约关系。耶稣是什么模样，你也是什么模样。耶稣是神的爱子。你也是蒙神所爱的儿女。神喜悦耶稣。神也喜悦你。耶稣是父神眼中的瞳人。你也是父神眼中的瞳人。
为什么？因为耶稣基督是房角石！你靠着房角石而建立！圣经采用许多不同的比喻来说明这个概念，房角石是其中一个比喻。你靠着房角石而建立吗？你因此欢喜快乐吗？你从这个比喻汲取教训，像从井里取水一样吗？
第三，耶稣必须是你一生所爱的。第7节：“所以，他在你们信的人就为宝贵。”我很喜欢用以下的故事来说明这一点。我也记不起故事的出处。多年前，我从一篇古老的讲章读到这个故事，应该是英国浸信会传道者司布真（Charles Spurgeon）所写的。
司布真在讲道中提到这节经文：“所以，他在你们信的人就为宝贵。”他说当你明白你与耶稣基督建立了盟约关系，当你明白耶稣基督是房角石，这房角石已赐给你，你是房角石的一部分，因为你靠着房角石而建造。当你意识到这一点，你便与耶稣基督结合。正如英国著名诗人约翰‧多恩（John Donne）说：“除非与祢结合，否则我不会贞洁。”与耶稣基督结合到底是什么意思？
这意味着要思考我们一直所谈论的事情，直到你领会耶稣的宝贵。司布真讲述一个非常简单的故事。他说：想象一下这情况。你病入膏肓、危在旦夕的时候，我有一种药可以治好你的病。假如我对你说：“我有这种药。我认识研制这药的人。”你会说：“太好了。请把药给我。”假如我说：“好的，但这药是极其昂贵的。你需要花费大量金钱啊。”你会说：“无论如何，请把药给我。”
我说：“嗯，如果你要买这药，你可能要卖掉你的房子，搬进一间小木屋居住。”
你说：“没关系。我会这样做。”
我说：“好吧，如果你要买这药，你必须卖掉很多财物。你必须卖掉你的车子。你会变得一贫如洗。”
你可能会说：“如果我没有那药物，我的车子有什么价值呢？如果我没有那药物，我的房子有什么价值呢？如果我没有那药物，度假有什么价值呢？这些东西从前对我来说是很重要的，但与那宝贵的药物相比，这一切都可以舍弃。”现在你知道自己是基督徒了。正如经文所说：“他在你们信的人就为宝贵。”
你知道为什么基督徒可以慷慨地施予呢？你知道为什么基督徒可以不再介意别人走进自己家里弄污地毯呢？你知道为什么基督徒可以不再介意受骗呢？你知道为什么当人们成为基督徒后不再像以前那样自私？你知道为什么当你成为基督徒后，你人生的优先考虑改变了，甚至别人以为你疯了？你知道为什么吗？因为“他在你们信的人就为宝贵。”
当有一件如此宝贵的东西，所有曾经看来很重要的一切从此都可以舍弃。没有什么更有价值。除了耶稣基督之外，什么都不再重要，你已经得自由了。没有什么可以把你控制。你不再害怕失去什么。没有什么使你感到害怕。你不再疯狂地追求别的事物，因为你被耶稣的荣美迷倒了。只要耶稣成为你一生所爱的，你不再害怕任何事物。只要耶稣成为你一生所爱的，你便得着自由，祂在你们信的人是宝贵的。
可是，经文也给我们一个警告。你知道这是什么警告吗？经文说：“匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。又说：作了绊脚的石头，跌人的盘石。”如果你弃绝房角石，你要知道房角石是很大的，它将会成为极大的障碍，阻碍你完成建屋工程。如果你花了很长时间在房角石上建造，现在你却弃绝那房角石，情况会怎样？你将会破产，因为你花了大量金钱在房角石上。你也会不断被房角石绊倒，因为房角石是房子里最大的石头，但你弃绝了房角石。经文呈现这个景象。如果没有神，如果你的存在只是出于巧合，生命便毫无意义。甚至爱也只是一种幻觉，只是人头颅内的分子振动所产生的结果。可是，如果有神存在，如果有一位创造者存在，你怎能逃避这伟大的主宰呢？你无法逃避。
你明白吗？经文说：“匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。又说：作了绊脚的石头，跌人的盘石。”如果没有耶稣，如果没有神，如果你的存在只是出于巧合，生命便毫无意义。你明白吗？另一方面，如果有神存在，你必须来到神面前，否则你一生都只会在祂面前绊倒，甚至永远绊倒。“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。因为经上说：看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠他的人必不至于羞愧。”
我们一同祷告。
亲爱的天父，我们来到祢面前，我们要在祢里面建立自己。我们的生命要由宝贵的救主耶稣基督所掌管，我们要按着祂的旨意和标准去行。当我们来到祢面前，求祢帮助我们把每一块石头，我们生命的每部分，完完全全靠这至大的房角石而建造。我们不想在耶稣基督面前绊倒。我们渴望把生命建立在耶稣基督之上。耶稣基督是祢的至宝。耶稣基督也是我们的至宝。因为祢看耶稣基督是宝贵的，所以祢看我们也是宝贵的。求祢帮助我们，让我们为此欢喜快乐，并且得着力量。祷告奉主耶稣基督的名求。阿们。
