提摩太前书（7）不要被教师的生活方式和操守过分吸引，倒要看他如何讲论耶稣基督，因为那才是他信息的来源（提前3:10-4:2）

提摩太前书（6）初信者要事奉神，不应在领导的位置，应待至信仰根基稳固，对圣经有足够认识，并过稳定的基督徒生活之时（提前2:11-3:9）

提摩太前书（5）因为罪的缘故，人跟神隔离了。只有耶稣是人和神的中保，祂使我们重新与神联合，因为祂既是神又是人（提前2:5-10）

提摩太前书（4）神爱整个世界，差遣祂的儿子来拯救罪人，因此福音信息是普世性的（提前1:16-2:4）

提摩太前书（3）假教师想要成为著名的律法教师，却不明白律法的真义；律法并不是为信徒的每个处境提供要守的诫命，而是向不信的人显明他们所犯的罪，引导他们归向神（提前1:9-15）

提摩太前书（2）我们不能偏离正道，惟有耶稣基督的福音才是圣经的核心（提前1:3-8）

提摩太前书（1）提摩太前书成书之时（提前1:1-2）

提摩太前书导读：本书要旨是鼓励和教导年轻的教会领袖提摩太

耶利米哀歌（2）耶利米借在宣道期间被丢到枯井中并陷在淤泥里，生命危在旦夕的经验，比喻整个国家陷入罪恶中，如果人民求告神，他们就能得救（哀2:5-5:22）

耶利米哀歌（1）耶利米为耶路撒冷的灭亡所写的哀歌；神本是安慰者，但由于人犯罪，神必须转脸成为审判官审判罪人（哀1:1-19）

耶利米书（20）在世人眼中，耶利米一点也谈不上成功，但回顾历史，这位先知成功地完成了神所托付他的使命（耶43:1-52:34）

耶利米书（19）与其虚伪地祈祷，倒不如不祈祷；神是不容欺哄的（耶39:1-42:20）

耶利米书（18）你可以选择随波逐流，人云亦云，或选择为神发言，替主行道；如果你遭到不公义的对待或受人欺压，神也会特别为你预备“以伯米勒”帮你解围（耶34:22-38:22）

耶利米书（17）神会以自己的权能令子民完成神的旨意（耶32:24-34:21）

耶利米书（16）虽然犹大人因为自己的罪恶而吞吃苦果是羞耻的事，但他们仍然抗议神的惩罚（耶30:18-32:23）

耶利米书（15）耶利米写信指示在巴比伦的犹大人，要继续活下去，并为俘掳他们的外邦人求平安（耶26:20-30:9）

耶利米书（14）真假先知之间实在有天渊之别，就像糠秕和麦子的分别一样（耶23:30-26:13）

耶利米书（13）神审判约雅敬王（耶22:14-23:21）

耶利米书（12）耶利米以言论和行动向犹大人的社会和道德行为发出挑战，公然指责君王、官长、祭司、先知、文士和智慧人（耶18:3-22:13）

耶利米书（11）阐述窑匠的比喻和含义（耶18:1-6）