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本周诗篇阅读进度:诗132-135篇

本周金句:

“耶和华在天上,在地下,在海中,在一切的深处,都随自己的意旨而行。”(诗135:6)

背景:

1. 本篇是一首赞美诗,与诗134、136篇是一组赞美诗歌。
首尾呼应结构。开头,诗人邀请耶和华的仆人齐来赞美耶和华;结尾呼召众众人歌颂耶和华;中间则详细说明人为何当赞美称颂神。
全篇共有四次“你们要赞美耶和华”,四次“要称颂耶和华”,到最后诗人把赞美和称颂合在一起。
“你们”包括祭司、利未人、众百姓和所有归信的外邦人。
2. 有学者称,本诗为一首意译或摘录编纂而成的敬拜诗。
a. 1-2节──诗134:1;
b. 6节──诗115:3;
c. 7节──耶10:13;
d. 8-12节──诗136:10;
e. 13节──诗102:12;
f. 15-20节──诗115:4-11。
虽然是取材编辑的诗篇,仍然看见编者之用心和所下的工夫。
本诗结构细密,文词迫切,令人仿佛置身于敬拜赞美荣耀之中。
3. 全诗可分为四段:
a. 宣召:赞美耶和华(1-3节)
b. 赞美的因由(4-6节)
i. 拣选了以色列(4节)
ii. 伟大超越万神(5节)
iii. 自由随己意行事(6节)
c. 解说赞美的因由(7-18节)
i. 神的旨意成就(7-2节)
ii. 称颂以色列的神(13-14节)
iii. 偶像虚无(15-16节)
d. 再次宣召:赞美耶和华(19-21节)
4. 钥节:“耶和华的仆人站在耶和华殿中;站在我们神殿院中的,你们要赞美他!”(诗135:2)

思考:诗人为何要赞美、称颂耶和华神?

经文解释:

1. “耶和华在天上,在地下,在海中,在一切的深处,都随自己的意旨而行。”
吕振中版:“在上天、在下地、在海中、在深渊各处、永恒主喜欢什么,就作什么。”──随己意行。
思高版:“上天下地,海洋深渊的任何化工,上主只要愿意,无一不由他造成。”──创造万物、主宰一切。
a. 本节逐渐言说──神的旨意和喜好:
神是天地的主,至高的神,祂在天地间任何所在都是“独行独断”的,不需要任何人或天使作祂的谋士,祂不需要咨询任何人的意见。
祂喜欢怎样做,就怎样做;
祂愿意向谁施恩,就向谁施恩;
祂把国赐给谁,就赐给谁……
b. 本节证了──神的永能与神性:
i. 神大有权柄,随自己主权而行,不受时间、地点限制,不受拦阻。
ii. 神的旨意,高于人所能测的,除非祂亲自启示、显明。
iii. 只有一位神,祂是万物的创造者和主宰者,万物必须按祂旨意而行。
如罗1:20所言:
“自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。”
c. 新约经文验证
弗1:5-11,保罗形容这位神行事,是“按着自己意旨所喜悦的”;又说:“这原是那位随己意行、做万事的,照着他旨意所预定的,”
d. 神所有的本性,就是神自己的“名”,是诗人呼吁众人都来称颂的“耶和华的名”。出34:5-7:
“耶和华在云中降临,和摩西一同站在那里,宣告耶和华的名。耶和华在他面前宣告说:‘耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实,为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯,和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代。’”

思考:诗人是如何说明自己所敬拜的这位神的?你认识的神是这样的吗?

2. “在天上,在地下,在海中,在一切的深处,”
a. 深处:阴间。
灵界与物质界;属神的与属鬼魔的;得救与不得救……
都在神管辖的范围内;神的旨意行使在广袤的宇宙间,无处不在。
b. 诗115:3:“然而,我们的神在天上,都随自己的意旨行事。”
c. 腓2:10:“叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,”
d. 启5:13:“我又听见在天上、地上、地底下、沧海里,和天地间一切所有被造之物,都说:但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远!”

3. “都随自己的意旨而行。”
神的旨意是什么?
a. 神的旨意就是神的心意
简单说,神的旨意就是神所喜悦的、计画的心意,借着祂的创造和立约来实现,启示在整本圣经中。
i. 神创造宇宙万物,都是因为“神看为好的”(创1章),“神的意思原是好的。”(创50:20)
ii. “约”是基督教的一个核心观念。
约,是一种关系,不是平等的关系,是有尊卑、大小、主仆之分的,然而双方绑在一起,不可分割。神和祂的选民以色列就是这种关系。
iii. 本诗:
4节,神定意拣选了雅各(即以色列)作自己的子民。
8-12节,神所行的奇事:
在埃及地所施的灾害(7-8节);
在迦南地击败列国(9-11节);
赐地给以色列人(12节)。
神恩待以色列,幷非因为以色列的行为,单单因为神的旨意和恩典。
b. 神的旨意借着耶稣彰显
主耶稣在地上的生活,就是这个原则最完满的表现。
约5:30,主说:“我不求自己的意思,只求那差我来者的意思。”
约14:10,主又说:“我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。”
来10:7、9,都有主的话说:“我来了,为要照你的旨意行。”
经文显明,耶稣基督在地上整个的生活,就是遵行神的旨意生活,是神的旨意的彰显。

思考:这位掌权历史、满有能力的神是否活在你的生命里?你是如何触摸祂的旨意的?

4. 总结与省思
之前,我们从经文中懂得:耶和华是创造宇宙万物的独一真神,在自然界和人类历史上,都随自己的旨意而行。
a. 谁能拦阻神的旨意呢?
i. 即使在历经困苦的约伯身上,神的旨意也从未离开。
伯38-41章,神借着创造、掌管宇宙的事,质问怀疑的约伯:
谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明?(伯38:2)
约伯再次看见神的大能,懊悔地说:
“谁用无知的言语,使你的旨意隐藏呢?”
“我从前风闻有你、现在亲眼看见你。”(伯42:3、5)
约伯原先活在自己的世界里,对神的旨意暗昧不明;
当他从自己里面出来,走进神里面,就摸着神的旨意了。
ii. “我的道路高过你们的道路;我的意念高过你们的意念。”(赛55:9)
人绝不能凭自己的眼见,判断神的作为,随意论说神该做什么,不该做什么。只要信!
b. 如何寻求神的旨意?
i. 立志遵行
约7:16-17,耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。”
约15:14-15,“你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人,因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友;因我从我父所听见的,已经都告诉你们了。”
人若立志遵守神的话,就是主的朋友,仆人未必明白主人所行的事,但朋友不同,必明白事情是出于神的意思还是人的意思。
ii. 敬畏真神
诗25:12,“谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。”
iii. 心意更新
罗12:2,“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”
有人自称是神的儿女,但是神在这宇宙中要作什么……他全不关心,事业、生活等,完全为自己,那他们就在神旨意之外了。即使天天祷告、求问,也分辨不清哪些是神让做的,哪些是自己要做的。

思考:神在你的生活中,是完全掌权的吗?今天,你知道神要你做的是什么吗?