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本周诗篇阅读进度:诗73-74篇

本周金句:

“我的肉体和我的心肠衰残;但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。”(诗73:26)

背景:

诗73篇是一首智慧诗,也是一首信靠诗。

按照标题“亚萨的诗”,这首诗的作者是亚萨,他是大卫所立的利未诗班班长之一,和希幔、耶杜顿一同在圣殿中管理歌唱的事务(代上6:31-21、39,25:1-6),他也是一位先知(代下29:30),常把神得来的启示,作成诗歌教诲神的子民。

诗73篇,亚萨很诚实地记录自己一次属灵成长的困惑与挣扎,在内心天人交战的苦恼里,他选择到圣殿里祷告,向神求问寻找答案。

1. 亚萨的疑惑
1-16节说出亚萨的疑团,他不明白为什么那些残暴的恶人事事如意,飞黄腾达,有钱有势,年富力强,享尽人间最好的福乐;反观敬畏神的人(包括他自己)却是处处不顺,时时遇难。
神的公平在哪里?公义的神还在吗?为何神不按祂的话恩待忠于祂的人?

2. 亚萨的出路
17节是转折点,诗人找到了解决困难的方法,就是进入圣殿,面对面把他的困惑向神倾诉,透过与神的交通,得着新的亮光,对他所困惑的问题有新的理解和体会。

3. 亚萨所得的答案
18-28节,诗人表达在神的光照下,他明白自己不应以人拥有多少财富,或者生活平顺与否作为唯一的衡量标准;那些有财有势的恶人终必灭亡,他们的富贵荣华必要烟消云散,一切成空。
另一方面,敬畏神的人所拥有的乃是神自己,能与神同在比一切都更宝贵,为有神才可以满足人心。

主要分段(参考张国定博士《诗篇卷三》)
1. 开场的宣言:清心的人有福了(73:1)
2. 嫉妒的心灵(73:2-14)
a. 单凭眼见的判语(73:2-3)
b. 恶人的素描(73:4-9)
c. 徒然清白(73:10-14)
3. 悔罪的心灵(73:15-26)
a. 回转与默想(73:15-17)
b. 恶人的结局(73:18-20)
c. 忏悔与恩惠(73:21-26)
4. 结束的宣言:心怀二意与专心一志(73:27-28)
a. 顽梗者的结局(73:27)
b. 亲近神的结局(73:28)

思考:你是否也有亚萨一样的挣扎和困惑,就是恶人享福、义人受苦,没有公义?你对此有何看法?

经文解释:

当诗人只看见世界有许多不公不义之事,恶人享福、义人遭祸,他难免会因着比较而生发不平、委屈,甚至对神也有埋怨、怀疑;但是,当诗人专心定睛在神之时,世上事就显为虚空,他就能深深明白一个真理──唯独神能满足他,所以他说:“除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残;但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。”(73:25-26)

1. 人的软弱和有限
“我的肉体和我的心肠衰残”
新译本:“我的肉身和我的内心虽然渐渐衰弱”。
现代中文译本:“我的身心会衰败”。
a. “肉体、心肠”是指“全人”
i. 肉体→肉身、自己(箴11:17)
ii. 心肠→内在的自我,心思、意志、心、灵魂、理解力
两部分加起来就是“全人”,而诗人很清楚看见一件事──全人(诗人自己)将会“衰残”。
b. “衰残”有“消耗、用尽、结束”的意思。
诗人的眼睛从世界转向神时,他首先看见自己的软弱和有限,他的身体和心灵的力量会渐渐衰败,这是必然的结果,那么他的盼望何在?他如何有力量面对世界的纷扰而能继续专心仰望倚靠神?
答案就在于“神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。”

思考:神如果不立即将你的困惑除去,你仍会仰望倚靠神吗?

2. 神是力量和福分
对比人的软弱和有限,诗人看见“神是我心里的力量,又是我的福分”。
a. 神是稳固的盘石
吕振中译本:“神是我心靠的盘石”。
新译本:“神却永远是我心里的盘石”。
i. “力量”原文是指“盘石”,象征“坚固而可靠”(诗27:5;伯14:18,18:4)。
ii. “盘石”这词汇在圣经中的用法,有时就是指向“神”,可说是神的专用名词,这是一种喻意用法,表明神的力量非常稳固可靠。
→对诗人来说,肉体和心灵的力量会衰败,但神的力量却坚固如盘石,不会摇动亦不衰退,稳稳当当一直就在那儿,这也带出诗人另一个体会──神是我的福分。
b. 神是业分、产业
吕振中译本、新译本:“是我的业分”。
现代中文译本:“是我所需要的一切”。
“福分”原文是指“一份、一片土地、领土”之意。
i. 与“土地的拥有和产业权”有关,此处引申为“人与神的关系,特别是在盟约中的亲密关系。”
→对以色列人来说,神与先祖亚伯拉罕立约时,亚伯拉罕及后代就成了神的子民,而神也应许迦南美地给他及他的后裔,这是亚伯拉罕之约。
ii. 亚萨是利未人,在以色列人中并无产业,当初进迦南之时,十二个支派分地,利未支派并没有分地,因为耶和华就是他们在应许之地的产业,他们是靠百姓献给耶和华的十分之一过活(民18:21-24;申10:9,18:1-2),所以对亚萨来说,神就是他唯一的“业分、产业”,他唯一的倚靠。

思考:一向以来,你是从哪个角度去看人生的福气和苦难?从“自我中心”的角度,还是从“以神为中心”的角度?

3. 神是永远的倚靠
诗人肯定“神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。”这里的“永远”重点不在时间上,而在于表达一种“可靠稳妥安全的意思”,具有两重目的:
a. 要凸显神是我们的“盘石”和“业分”的意念,这应许极其宝贵。
b. 与诗人的“衰弱”作一个明显的比较,凸显神伟大的能力和丰盛的恩典。

总结:

1. 你看的是什么?
诗73篇是诗人一次灵性的挣扎与成长,当诗人只看眼前之时,难免会陷入比较当中,有可能羡慕世人追求的福乐,也可能为世道不公而忿忿不平,但诚如诗16:4所说:“追求别神的,他们的愁苦必定加多”。
而当诗人转眼定睛于神,他的心灵才找到出路,他才能看见“神是我的盘石和福分”。

2. 你的有限对比神的无限
诗人看见自己将会“衰残”,因此更深深明白神是他的“盘石和业分”,正如保罗所说:“我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。”(林后4:17-18)
所以,诗人最后肯定说:“我亲近神是与我有益,我以主耶和华为我的避难所,好叫我述说你一切的作为。”

思考:你常专注什么事物?这些事物怎样影响你的生命、生活?你又花多少时间专注神和神的话?