大纲：
小组读经
问题探讨
1. 我们身边的人，不信耶稣有何原因？（徒13:45）
2. 好的讲道对领人归主，有无帮助？
观察与解释（observation and interpretation）
直接解释
1. 宣讲的结果之一（What then？）（徒13:42-43）
a. 讲道反应如何？（徒13:42）
这篇信息的后果和影响超出会堂里面所针对的两类对象。福音真理的扩散性是超乎想象的。在细读保罗的讲章之前，先看看讲道后的反应。这是读历史和看书的人可作的乐事。
i. 这篇道有了后续的邀请。（徒13:42）
ii. 一周之间，信息的余波透过听道的人蔓延到整个城市，“全城的人几乎都来聚集，要听神的道”。（徒13:44）
iii. 余波继续蔓延和扩散，“于是主的道传遍了那一带地方”（徒13:49），也就是圣经学者所说的城外五十个村落，都听到了主的道。
b. 听过这次传道的人有哪些？
i. 犹太人和管会堂的人
ii. 敬虔进教犹太教的人
iii. 敬畏神的外邦人
iv. 一般的外邦人
v. 敬虔的尊贵妇女
vi. 城内有名望的人
保罗在之前的居比路（塞浦路斯），带领方伯（省长）信主（徒13:12），所以，极有可能由省长士求‧保罗写介绍信给保罗，这样在彼西底的安提阿那些有名望的人，就有机会认识了保罗。
所以，有人以“瘟疫”和“搅乱天下的”来形容保罗传福音的扩散效果。（徒17:16，24:15）
2. 宣讲的结果之二（徒13:44-49）
a. 嫉妒的问题（徒17:5，7:9，13:45；新约有21处经文提到“嫉妒”）
b. 逼迫的问题（徒13:50-51）
c. 保罗的回应
i. 放胆（10次：徒9:27-28，4:13、29-31，13:46，14:3，18:26，19:8，26:26，28:31）
ii. 外邦人欢喜而相信（徒13:48）
iii. 主道传遍那一带，并且经历逼迫也喜乐。（徒13:52）
应用（application）
经文与生活。这段经文与自己的生活有何关系？
1. 传福音的热诚和勇气怎样产生？
（认识福音的内涵、与主的关系亲近、操练等。）
2. 如何了解抗拒福音者的原因？如何帮助抗拒的群体对福音产生好感？
（友谊布道，慈善辅助：医疗、教育、环境建设、福利设施等。）
讲义：
徒13:42-52：“他们出会堂的时候，众人请他们到下安息日再讲这话给他们听。散会以后，犹太人和敬虔进犹太教的人多有跟从保罗、巴拿巴的。二人对他们讲道，劝他们务要恒久在神的恩中。到下安息日，合城的人几乎都来聚集，要听神的道。但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。保罗和巴拿巴放胆说：神的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。因为主曾这样吩咐我们说：我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道；凡预定得永生的人都信了。于是主的道传遍了那一带地方。但犹太人挑唆虔敬、尊贵的妇女和城内有名望的人，逼迫保罗、巴拿巴，将他们赶出境外。二人对着众人跺下脚上的尘土，就往以哥念去了。门徒满心喜乐，又被圣灵充满。”
犹侨是犹太的侨民，中国人的海外华人叫华侨，华人在海外一共有5千万人。徒13章是讲犹侨，海外的犹太人对福音的相信与抗拒。
我们身边不信主的人很多，不信耶稣的人一般有什么原因呢？很多人相信科学，认为相信看不见的神是没知识的，追求理性和科学。他们说没见过上帝，没有证据。有一些长辈说基督信仰的上帝是外国人，他们要信中国的神，说他们不信洋教。
现在看保罗第一次宣教讲道之后人们的反应。13:42：“他们出会堂的时候，众人请他们到下安息日再讲这话给他们听。”有正面的反应，他们很有兴趣听，已经迫不及待等下一个安息日。我们分享见证或者讲道的时候，最怕人听得不耐烦，让会众觉得闷。所以在讲道学里面有一个心得，就是尽量让会众想听下去。保罗在彼西底的安提阿讲完道以后，人们说下个礼拜安息日再听。希望我们传福音作见证分享的时候都能够有这样的结果。44节：“到下安息日，合城的人几乎都来聚集，要听神的道。”因为上一次在会堂里听完道的人回到家，把听完的信息分享给别人，他们感觉很好，也要去听。所以到了第二个礼拜，下一个安息日的时候，合城的人几乎都来聚集要听神的道。这个结果非常好，我们教会要有这样的布道会。
先看49节：“于是主的道传遍了那一带地方。”这一节经文给我们看到结果是大团圆结局，传遍了那个地方。第一次宣教旅程，保罗和巴拿巴到了土耳其彼西底的安提阿。保罗和巴拿巴不一定是走遍了彼西底的安提阿，是听完主耶稣基督这个信息的人周围去宣传。古代没有广播，他们靠口传，人传人。神的道有没有在中国传遍？要竭力传福音，中国人口众多地域广阔，要把福音传遍神州大地，让这个国家真正成为神州。
上一次说安提阿这个城市有大约50个村庄、1万人口，保罗和巴拿巴第一次去宣教的结果，是主的道传遍了整个加拉太或者小亚细亚。接着看42-52节，提到几种人，除了犹太人会堂里和管会堂的人之外，还有敬虔信犹太教的人，就是敬畏神的外邦人。外邦人就是希腊人或是罗马人，有尊贵的妇女、高层的有钱人，但是这些妇女被犹太人挑唆去逼迫使徒。
45节：“但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。”不信耶稣是基督的犹太人用敌对的方法和手段来压迫他们。还有城内有名望、有权力的人也逼迫他们。50节：“犹太人挑唆虔敬、尊贵的妇女，她们是有地位的。而且大家尊重城内有名望的人，都来逼迫保罗和巴拿巴，结果他们两个人被赶出境外了。”其实这些尊贵的妇女和有名望的人都是有文化的，他们可以处理社会的秩序，但是犹太人从中挑唆他们，就是说一些假的谎话挑唆那些有名望的人。结果，从全城的人愿意听道，主的道传遍了那个区域，转到另一个方向，他们遭受敌对者的逼迫。
观察另外一部分，他们宣传福音，报好信息，很多人也愿意听，但是也带来了逼迫。表面上，他们是因教义问题而受逼迫，但真正原因其实是因为内心嫉妒。我们观察经文45节就知道了：“但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。”所以，传福音不是一帆风顺的，不信的犹太人嫉妒他们。“硬驳”就是不讲道理的。
51-52节：“二人对着众人跺下脚上的尘土，就往以哥念去了。门徒满心喜乐，又被圣灵充满。”跺下脚上的尘土在可6:11也出现过。为什么有这个做法？这是为了表示，那里的人对耶稣基督福音的拒绝与使徒无关。福音已经说明了，信不信终归是人的责任，没有人能用刀逼着别人去信。使徒们已经尽力传了福音，他们传福音是因为爱，但是那里的人最后不接受，而且硬驳，讲没有道理的话，那么就要自己负责任了，将来下地狱也不关使徒的事。犹太人有这个习惯，中国人会甩甩袖子或者站起来就走了。
“门徒满心喜乐，又被圣灵充满。”虽然他们遭受逼迫，但是整体上福音是传开了，因此他们喜乐，这是很值得学习的一种态度。面对这样的困境，正常门徒应该满心生气，但相反，他们满心喜乐，而且被圣灵充满。
传福音的热心和坚持的勇气如何能够产生？一定是因为传福音之前祈祷所带来的力量，因为他们依靠神而来的力量。还有就是有爱人灵魂的心，看重人的灵魂的宝贵，因为爱的动力而充满热诚。保罗他们的见证写在圣经里面，成为我们的榜样和动力。
