讲员:张得仁

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1. 弥赛亚诗。

2. 小字:大卫的“金诗”。“金诗”多为诗人祷告脱离危难的题注。(诗56-60篇)内容多求保护。

3. 结构:16:1是信心的宣告;16:2-5是信心的承认;16:6-11是感恩。

4. 解释:
16:1看似哀歌,却是宣告。“保佑”突现诗人处身险境,但深信神必保护。句意:神啊,求你继续保守我,正如你一直以来保守我那样。──我们要数算神恩。特别在危险中,要数算过去神怎样保守我们。
16:2:“你是我的主”强调诗人与神的关系是主人和仆人的关系。──我们看神是我们的主人?还是仆人?“好处不在你以外”我们的价值观是怎样的?是以神的角度去看世界?我们是看神为生命最大的满足?还是自我中心想得好处?
16:3:“圣民”神的选民是圣民。林前见保罗称有众多问题的哥林多教会信徒为“圣徒”。我们怎么看肢体?肢体是主用重价买回来的。主爱教会。即使有肢体得罪我们,我们也要饶恕他们。
16:4:“以别神代替”是“送礼物给别人的”、“送聘礼给别神、与别神结盟”。有人为个人好处贿赂偶像,这只徒增愁苦。信主的有永生、平安喜乐,苦难夺不走。诗人对神很专注,我们如何?小心自我主义、享乐主乐都影响我们与神的关系。
16:5:“杯”犹太人指神给每个人的安排。诗人全然信靠神会按时供应他需要,所以平安满足。诗人认定神是他产业,最大保障。
16:6是16:6的延续,进一步描述对产业的看法。“佳美之处”是神。
16:7:“夜间”是人生低潮。“警戒”是“指示”。
16:8:“摆在面前”表达诗人心志,将神放在首位,好常看见,常记得。“右边”是权威能力、可倚靠的。我们又将谁放在右边?
16:9-11被加尔文称为“弥赛亚”经文。死亡夺不走生命。徒2:25-28、徒2:31、徒13:35引用此段经文道出耶稣的复活。基督是我们生命感恩的基础。