1. 约伯对以利法的回应，显出约伯的信心（伯23:1-17）
1.1. 约伯的信心帮助他相信，他不是身处末路，一切仍然是有盼望的。（伯23:3-5）
1.1.1. 约伯被朋友们压迫时，他仍然相信终有一天他能够在神面前申明案件。（伯23:4）
1.1.2. 约伯深信神必以公平待他，听他申诉，而且会宣判他无罪，解释他受苦的因由。（伯23:5）
1.1.3. 约伯的朋友完全不明白他，也没有办法说服他的朋友他是无辜无罪的。但他深信神是明白他的，必不会以能力压迫他、辖制他，冤枉他有罪。
1.2. 约伯的信心使他相信神必定理会他（伯23:6）
1.2.1. 约伯对神的信心很确切。“理会”即“留心”，神必会留心听他的申诉。
1.2.2. 约伯认定自己是清白无辜的，对自己的行为从不怀疑。
1.2.3. 约伯认为恶人惧怕神、逃避神、不走向神面前是自然的事，因为若神审问他的时候，他必无言以对，自招神的审判。
1.2.4. 约伯自认是“正直人”，不用存惧怕神的心，因为神是可以让他来辩明自己是清白的。神会宣称他无罪。（伯23:7）
1.2.5. 约伯重申他是完全跟随神的步履，谨守神的道，并且对神的话，从不背弃，没有偏离。（伯23:11-12）
1.3. 约伯虽然在黑暗中模索，但他相信神知道他所行的路。当神试炼他以后，他必如精金。（伯23:8-10）
1.3.1. 神的行事，是无所不在，虽然约伯看不见，但仍有信心相信神是完全认识他的。（伯23:8-9）
1.3.2. 神明白他的心思、意念、行为、动作……他平常所作的一切，神都了如指掌。（伯23:10）
1.3.3. 约伯的结论：这些苦难原来是神试炼他，目的是使他“如精金”般。
1.3.4. 约伯用炼金的比喻，解答苦难之谜。金子要经过火的炼净，才可以成为精金。

2. 约伯开始思想苦难的好处
2.1. 苦难是对他有正面的价值，如精金一样，经过火后所有杂质除去，更加纯净。
2.2. 约伯的信心已超越了肉眼所见，对神的信心再攀上高峰。
2.3. 没有一个人可以完全掌握或是解释另一人苦难的成因，也无法给予一个理性的答案。
2.4. 约伯的经历，叫人看见苦难不一定是一个不幸的结束。我们若在苦难中成长，对神多一点认识，自己多增加一点忍耐力，是一件非常有价值的事。（彼前2:20，雅1:2-4）

3. 约伯对以利法的第二段回应（伯24:1-25）
3.1. 约伯与先前的反应完全不同，不再痛苦、质问，也不要求给予答案。（伯3:11-12、20；伯7:20）
3.2. 冷静、理性的约伯，想通了恶人仍然得福的疑问。

4. 约伯本章以问句作开始，但自己提出了答案。（伯24:18-20、24）

5. 约伯的询问，助他下文辩论的内容（伯24:1）
5.1. “全能者既定期”：意思是神不是经常施行罚恶的事，但到了时候必会彰显祂的公义，好似定有日期一样。
5.2. “日子”：是认识祂的人不知道的。约伯在问神为什么不让人，尤其是正直爱神的人，看见神惩罚恶人的日子？

6. 约伯说出社会可恶的现象（伯24:2-17）
6.1. 约伯形容社会上有许多恶人（伯24:2-3）
6.1.1. 有人欺凌弱小，抢夺别人应得的地业；
6.1.2. 有人将别人的牲畜据为己有，且放在抢来的地业上；
6.1.3. 欺压弱小群体。孤儿、寡妇本来是弱势群体，是最无助的人，他们不单不伸出援手，反而将他们靠以为生的驴与牛都掠夺。
6.2. 恶人逼使贫穷人走向末路（伯24:4-12）
6.2.1. 贫穷人流落街头；
6.2.2. 在富户的田里做苦工，却不足养活妻儿；
6.2.3. 终日衣不蔽体、无餐温饱。
6.3. 约伯形容有人爱在黑暗中行事（伯24:13-17）
6.3.1. 这些人作奸犯科，无恶不作，草菅人命，喜欢杀人、偷盗、奸淫。
6.3.2. 这些人不认识光明、不懂得行正道，惧怕白日。

7. 恶人的结局（伯24:18-25）
7.1. 恶人的生命、财宝，如水上的浮萍那样轻，很快被飘去（伯24:18）。“浮萍”与“咒诅”的读音差不多，约伯以谐音方式表达，表明恶人的结局必很快灭亡。
7.2. 恶人必被推下阴间（伯24:19）
7.2.1. 约伯以干旱将雪水消没，比作阴间将恶人掳去，使他们枯干消没。
7.2.2. 这节经文也反映约伯的信心，虽然表面恶人仍存在，但最终必藉阴间惩治他们。
7.3. 恶人现在很风光，但不久后他们也必离人世。（伯24:20）
7.3.1. 在阴间中被虫子所咬
7.3.2. 生命在一瞬间有如树被折断般被断绝，没有人再记念他们。
7.3.3. 约伯似乎看见很多，对于恶人的怒气也不见了。（对比：伯21章）
7.4. 约伯在极低潮时，身心灵都在极软弱中，坚决拣选不去行恶、不离弃神，坚持与神对话，属灵的眼光有了变化。
7.4.1. 在社会、工作的岗位、家庭、学校里，都可能看见许多不公平、不合理、不如意，难以令人顺服、令人满意的事。
7.4.2. 遇见不如意事发生时，尝试效法约伯，在神面前积极思想，在神里面详细观察，不要在意短暂的好处，要得永恒的祝福。