讲员:张得仁

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1. 引言:
1.1. 要明白圣经就必须要明白出埃及记。
1.2. 出埃及记对于旧约的重要性就正如四卷福音书对于新约的重要性。
1.3. 出埃及记不但是以色列人蒙救恩的历史,它也是整个人类救恩历史的范本。

2. 内容概要:
2.1. 出埃及记继续了以色列家族发展的历史,数算了他们怎样从一个家族发展成一个民族。(出1:1-7)
2.2. 出埃及记和创世记是紧密连接的。
2.3. 华人学者苏颖智,把出埃及记的主题写成“出埃及记,出死入生之路”。

3. 作者:
3.1. 一般传统认为出埃及记的作者是摩西。
3.2. 最有力的内证经文:出17:14;出24:4;出34:4、27-29。
3.3. 新约作者也证明出埃及记的作者就是摩西本人:可1:44;约1:45。

4. 以色列人出埃及的时间:
4.1. 一种说法是在主前1447年;(王上6:1-2)
所罗门王就任后的第四年是主前967年,所以967年在往前推480年就是1447年。
4.2. 第二种说法是在主前1290年。
持第二派意见的人,是以考古的角度来推算的。(出1:11)

5. 出埃及记名字的由来:
5.1. 希伯来文圣经名称,根据每卷书最开头的字来定位。
出埃及记的希伯来文版本中第一个字是“和”(and)。所以出埃及记的名就是“和他们的名字”。
5.2. 旧约圣经的希腊文版本,把它取名为“离开道路”,就是离开过去埃及的道路。
5.3. 英文是“exodus”。所以出埃及记是从英文的“exodus”翻译过来的。

6. 分段:
6.1. 按地点分段。
埃及──旷野──西奈山。
6.1.1. 以色列人在埃及(出1:1-13:16)
6.1.2. 以色列人在旷野(出13:17-18:27)
6.1.3. 以色列人在西奈(出19:1-40:38)
6.2. 从所着重的焦点来分段。
6.2.1. 救恩──神拯救以色列脱离埃及的奴役;(出1:1-18:27)
6.2.2. 律法──神赐以色列律法;(出19:1-24:18)
6.2.3. 敬拜──神命令以色列建造会幕。(出25:1-40:38)

7. 教会历史中对出埃及记几种不同的释经法:
7.1. 把出埃及记当作历史的计数,即本书主题是神怎样把以色列从埃及法老的手中,从奴役的处境中解救出来。
7.2. 预表法解经。
7.2.1. 比较严谨的预表的解经法:
预表的部分是新约已经提过的。這是一百多年前的一位学者叫BISHOP . MARSH提出来的。如:约3:14
7.2.2. 另外一种不太严谨的预表法:
如此类推的预表法。
新约是旧约历史的重演。旧约当中的一些经文因为处境环境与新约的都很相似,就用如此类推是预表新约。
7.3. 关于圣经神学。
7.3.1. 预表性的圣经神学:基督在地上的工作实现了整个出埃及记的预表。
7.3.2. 出埃及这事,表明了神在旧约中一个最伟大的拯救的作为。
旧约中摩西带领以色列百姓出埃及,脱离埃及地法老的奴役,预表新约耶稣基督把百姓从罪恶里救出来。
7.3.3. 耶稣基督在地上的工作也是从旷野开始的(可1:2-3)。是出埃及记一个预表的应验。
7.3.4. 耶稣的事工,是以耶稣的受洗作为开端的。洗礼对照的就是出埃及记中以色列民过红海。
7.3.5. 耶稣刚开始事奉的时候,到旷野受了四十天的试探(太4章)。
对照出埃及记在旷野漂流的四十年。
7.3.6. 耶稣登山宝训(太5-7),对应摩西西奈山颁布律法。
7.3.7. 耶稣被钉十字架是在逾越节,他代替人而死,对应出埃及记逾越节的羊羔。