“出埃及记”此名，沿用了古希腊文圣经译者《七十士译本》给这书的名字。希腊文Exodos一字有“出”、“离去”的意思，这名字反映本书特别讲述以色列人离开埃及的事迹。当中表达了神如何拯救以色列人脱离埃及压逼，接着又怎样在西乃跟他的子民建立关系。

本书的上半部集中在认识神的主题上，开始的时候，摩西在火烧的荆棘中遇见神，随后的谈话中发现许多关乎神的特性，包括他的圣名“耶和华”。之后又不断借各样事件表达神的特性。下半部分继续发展这主题，焦点在耶和华与以色列人借立约和建造会幕，建立紧密和永久的关系，当中强调了顺服和圣洁的重要。

出埃及记是一卷“救赎”之书，清楚说明了人类历史的希望是在乎神的救赎。神也是历史的神，他掌管人类的历史；他也是立约的神，与以色列人立约，并订明要过守律法和合乎道德的生活，所以神的子民要圣洁，并专心敬拜事奉神。

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利未记是紧接着出埃及记的结束而写的。出埃及记结束时，提到摩西按照耶和华的吩咐建好会幕，利未记则接续出埃及记，教导以色列人该怎样遵守有关会幕的规矩和条例。属于利未支派的祭司，担起了料理会幕、向选民讲解律法的职责。然而，利未记不单为祭司而写，更是为全体选民而写。利未记叙述了神主动呼召、邀请选民透过献祭与自己亲近，又颁布律法和原则，指引选民怎样过圣洁生活，好荣耀他的名。利19:2一节代表了全书的精神：“你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。”利未记中献祭的精神礼仪，把基督代赎的意义表达得很清楚。

民数记这卷书的名称，来自希腊文的七十士译本，因为这书里记载了两次数点百姓，分别在1章和26章。犹太人则以这书第1节的第五个字“在旷野”作为书名，其实也十分适合，因为这书卷记载了选民出埃及后第二年2月2日起，至第四十年11月1日期间，他们在旷野的生活事迹。这卷书让我们看到，神的百姓未进入应许之地前，他们要先经过旷野的试炼。

民数记记载的是以色列人从西乃山到迦南地边界摩押平原途中所发生的事。书中有关以色列百姓和祭司的法令，与出埃及记、利未记和申命记所记的大致相同。民数记也记载了神的子民发怨言并反抗神，随后招致的审判。神把他们从埃及为奴之地解救出来，在西乃山上与他们立约，只是他们没有知恩图报顺服神，反而背信忘恩，再三反叛神，最终拒绝进占迦南，显出他们叛逆神已到极点，这个蒙神救赎的团体，终于丧失了进入应许之地的福分。他们这代除了迦勒和约书亚，只得终生在旷野飘流，只有他们的子孙，才得进入应许地。

摩西撰写这书，有意警告新一代以色列人，他们如果像上一代违背神的诫命，必受刑罚，惟有遵守律法，才会蒙福。对于今日的信徒，民数记中选民的遭遇，可作为前车之鑑，研读民数记可以帮助我们明白为什么顺服神是这么重要，在艰难的岁月里该怎样让灵命成长。