讲员:陶丽敏

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弥6章可以分为三大段落,第1-5节的背景是神与犹大人在法庭上的对质,神担任了法官和主控官的角色,犹大人是被告,见证人就是千百年来一直在旁观看的山川。山川要证明神是恩待犹大人的,但是犹大人却背弃了盟约。第6-8节,神要求百姓献上他们的真心而不是虚有其表的敬拜。人们没有行善离恶的心,神就不会悦纳他们的献祭。第9到16节,神要求百姓行事公平公正,他们却行诡诈,所以他们一定会遭到惩罚。

6:1-5:“当听”这两个字有小心留意的意思,神的选民要留心听,因为现在神要控告他们。第2节,神邀请了“大山”、“小山”和“大地永久的根基”作旁听或者作见证。千百年来,这些山的确目睹神赐下无数的恩典给犹大人,但是犹大人却忘恩负义,背弃神。第3节表现犹大人的心态,他们不认为神曾经施恩给他们。第4-5节上,神提出了一件事,是犹大人一定要铭记于心的:出埃及记的重点提醒,从出埃及到吉甲,四十年的神迹奇事相随,神保守犹大人不被灭绝,可是到现在他们好像不再认识神一样的,对神非常泠漠。这成为了第6-8节以及第9-16节,神施行惩罚的背景。

6:6-8:神斥责犹大人的献祭是虚有其表、毫不真心的。他们献祭好像是为了贿赂神,买一个平安保险一般。他们以供物遮盖自己所作的恶事,甚至渗入了邪恶的异教形式,献长子。献长子是敬拜摩洛神的时候,会进行的活动。神不会悦纳这些虚伪甚至是邪恶的献祭。真实的献祭,或者真实的信仰生活是什么?第8节,神提出了三个要求:(1)行公义。(2)好怜悯。(3)谦卑地与神同行。

公义是弥迦书的中心思想,人与人相处必须基于正直和公平。神已经为百姓树立了美好的榜样,人只要跟着神的脚踪行,就可以了。

怜悯是爱心的表现。当一个人能够在别人缺乏、不足和软弱的时候施以援手,他就在地上显出神的恩典了。

谦卑地与神同行,永远与神保持亲密的关系是我们信仰的中心。谦卑的态度是非常重要的。我们要永远晓得神是主,祂是我们生命的中心,而我们是顺服的子民。