讲员:陶丽敏

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3:11下是针对祭司的控诉,他们为了钱而宣讲,所以他们的信息是假的。更可怕的是,他们倚仗着神选民的身份,以为神会永远保守犹大民族而不追究他们的罪过。可是3:12,弥迦却明言神不会宽容犹大,作领袖的引领子民犯罪,全国都会受罚,耶路撒冷会被彻底毁灭,“一块田”、“乱堆”和“丛林的高处”代表了这里好像废墟一样。既然连首都都是这样,国家其他地方更不好了。

第4章是宣讲平安和复兴信息的篇章。第1-3章宣讲了很多审判的信息之后,人民的心情非常低沉。弥迦突然转话题,谈到了审判结朿后的情景。弥迦向犹大人宣告,平安和盼望一定会临到他们当中。这一章使用了很多象征的手法,以具体的形象喻意未来将要发生的事情。第4章和5:1是一个整体,可以连在一起阅读。

4:1-5:末后的日子是指终局的时间,在哪一天,没有人知道。“耶和华殿……在万山之上”使用了比喻手法,说明到了终局的时候,神的道理一定会被全人类所认识和尊重,所有的人都要承认神的道比世间任何宗教和道理都要好,所以全人类都要转向独一的真神,尊崇祂,并且学习实践祂的真道。

4:3-4的审判并不是定罪的意思,而是神的真理成为唯一的判断标准,人人都依从,因此人间的纷争将会永远停止。取而代之的是永远的和平。兵器失去了作用,被重铸为农具,人们不必学习怎样作战。圣经描绘了一幅安居乐业的图画。这是当时的犹大人心中最大的渴望。他们不必一夕数惊,再也没有外敌的入侵。这是由“万军之耶和华亲口说的”,所以对于犹大人来说,是一个莫大的安慰。

4:5:犹大人重新肯定对耶和华的信仰,他们曾见过外邦人的宗教,甚至也跟随过别国的信仰,但是经历过教训,经历过神的大能以后,犹大人再次认定他们唯一信靠的对像是耶和华。

这段经文也见于赛2:2-4。两书卷的上下文,可以互相参考对照。